【文言文】

治生之道，莫尚乎勤。故邵子云：“一日之計在于晨，一歲之計在于春，一生之計在于勤。”言雖近而旨則遠矣。

無如人之常情，惡勞而好逸：甘食偷衣，玩日愒歲。以之為農，則不能深耕而易耨;以之為工，則不能計日而效功;以之為商，則不能乘時而趨利;以之為士，則不能篤志而立行;徒然食息于天地間，是一蠹耳!

夫天地之化，日新則不敝，故戶樞不蠹，流水不腐，誠不欲其常安也。人之心與力，何獨不然?勞則思，逸則忘，物之情也。大禹之圣，且惜寸陰;陶侃之賢，且惜分陰，又況圣賢不若彼者乎?

【翻譯】

謀生的正確方法，莫過于勤快了，因此邵雍說：“一天的計劃在于早晨的決定，一年的計劃在于春天的決定，一生的計劃在于勤勞的決定。”這些話雖然說得淺顯，但意義卻很深遠!

無奈一般人的習性，厭惡勞苦而喜好安樂，只顧眼前吃得好、穿得好，玩掉時間，荒廢歲月，讓他去當農夫，卻不能把土耕深把草除盡;讓他去做工人，卻不能計算日期來求工作的成效;讓他去做商人，卻不能把握時機而追求利潤;讓他去當讀書人，卻不能堅定志向努力實踐。白白生活在人間，好像一只蛀蟲罷了!

天地化育萬物的道理，是天天更新就不會敗壞。因此常轉動的門軸不會蛀蝕，流動的水不會腐臭，實在是上天不想要萬物常常安逸啊!人的心思和力量，不是也一樣嗎?勞苦了就會用心思考，安逸了就會迷惑昏亂，這是一般人的常情。像大禹那樣的圣人，尚且愛惜每一寸的光陰;像陶侃那樣賢明的人，尚且愛惜每一分的光陰;又何況在才能、品德方面都比不上他們的人呢?

【注釋】

⑴.勤訓：闡述勤的重要性，告誡后輩。

⑵.治生之道：謀生的正確方法。

⑶.莫：沒有哪一種東西。

⑷.尚：高出。

⑸.乎：介詞，相當于“于”，表示比較的意思。

⑹.故：所以，因此

⑺.邵子：邵雍，宋代學者。

⑻.計：謀劃，打算。

⑼.歲：年。

⑽.近：淺近。

⑾.而：轉折連詞，然而。

⑿.旨：意義，用意。

⒀.效：顯示。

⒁.徒然：只，僅僅。

⒂.食：接受，享用。

⒃.新：更新。

⒄.敝：壞，破舊。

⒅.大禹：夏代開國的君主。

⒆.圣：指智慧，才能，道德修養幾方面都無與倫比。

⒇.且：尚且。

21.寸陰：日影移動一寸，比喻極短的時間。陰，日影。

22.陶侃：晉朝人。曾說：“大禹惜寸陰，吾人當惜分陰。”

23.惜：珍惜，愛惜。

24.況：何況。

25.不若：不如、不及。

26.彼者：那些人。

【閱讀答案】

1、文中表明觀點的句子是哪句？

2、與“且惜寸陰”中的“且”字意義相同的兩項是（）

A.愚公者，年且九十。 B.且欲與常馬等不可得，安求其能千里也?

C.存者且偷生，死者長已矣。 D.且壯士不死即已，死即舉大名耳。

3、作者舉大禹、陶侃的事例，其用意是什么?

參考答案：

1、治生之道，莫尚乎勤。

2、B和D

3、以古代圣賢珍惜光陰的榜樣來鼓舞讀者，使讀者警醒。