《答謝中書書》原文及動靜結(jié)合描寫

　　答謝中書書 陶弘景

　　山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備。曉物將歇，猿鳥亂鳴，夕日欲頹，沉鱗競躍。實(shí)是欲界之仙都。自康樂以來。未復(fù)能有與其奇者。

動靜結(jié)合描寫

一是形體的動與靜：高峰為靜，流水為動;

二是光色的動與靜：林青竹翠為靜，五色交輝為動;

三是聲響的動與靜：日出霧歇為靜，猿鳥亂鳴為動;日落山暝為靜，游魚躍水為動。

(一說：‘高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備’為靜，‘曉霧將歇，猿鳥亂鳴;夕日欲頹，沉鱗競躍’為動;一說：‘高峰入云，兩岸石壁，青林翠竹，四時俱備。曉霧將歇，夕日欲頹’為靜，‘清流見底，五色交輝。猿鳥亂鳴，沉鱗競躍’為動。)

《答謝中書書》原文

《答謝中書書》是作者寄給謝微談山水之美的一封信箋，不足五十個字，卻涉及到了山川草木，飛禽走獸。靜物和動物，各自躍然在目，不絕于耳;形態(tài)各異，卻渾然一體，鮮活如生。

答謝中書書

南北朝：陶弘景

原文

山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴;夕日欲頹，沉鱗競躍。實(shí)是欲界之仙都。自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者。(夕日 一作：陽)

譯文

山川景色的美麗，自古以來就是文人雅士共同欣賞贊嘆的。巍峨的山峰聳入云端，明凈的溪流清澈見底。兩岸的石壁色彩斑斕，交相輝映。青蔥的林木，翠綠的`竹叢，四季常存。清晨的薄霧將要消散的時候，傳來猿、鳥此起彼伏的鳴叫聲;夕陽快要落山的時候，潛游在水中的魚兒爭相跳出水面。這里實(shí)在是人間的仙境啊。自從南朝的謝靈運(yùn)以來，就再也沒有人能夠欣賞這種奇麗的景色了。

注釋

【第1句】：答：回復(fù)。謝中書：即謝微(一說謝徵)，字元度，陳郡陽夏(河南太康)人。曾任中書鴻臚(掌朝廷機(jī)密文書)，所以稱之為謝中書。書：即書信，古人的書信又叫“尺牘”或“信札”，是一種應(yīng)用性文體，多記事陳情。

【第2句】：山川：山河。之：的。

【第3句】：共談：共同談賞的。

【第4句】：五色交輝：這里形容石壁色彩斑斕。五色，古代以青黃黑白赤為正色，交輝，指交相輝映。

【第5句】：青林：青蔥的樹林。翠竹：翠綠的竹子。

【第6句】：四時：四季。俱：都。

【第7句】：歇：消。

【第8句】：亂：此起彼伏。

【第9句】：夕日欲頹：太陽快要落山了。頹，墜落。

【第10句】：沉鱗競躍：潛游在水中的魚爭相跳出水面。沉鱗，潛游在水中的魚。競躍，競相跳躍。

【第11句】：實(shí)：確實(shí)，的確。欲界之仙都：即人間仙境。欲界，佛家語，佛教把世界分為欲界，色界、無色界。欲界是沒有擺脫世俗的七情六欲的眾生所處境界，即指人間。仙都，仙人生活在其中的美好世界。

【第12句】：康樂：指南朝著名山水詩人謝靈運(yùn)，他繼承他祖父的爵位，被封為康樂公。是南朝文學(xué)家。

【第13句】：復(fù)：又。與(yù)：參與，這里有欣賞領(lǐng)略之意。奇：指山水之奇異。

古今異義

①四時俱備(時 古義：季節(jié) 今義：時間)

(備 古義：具備 今義：準(zhǔn)備、具備)

②曉霧將歇(歇 古義：消散 今義：休息)

(曉 古義：清晨 今義：知道)

③夕日欲頹(頹 古義：墜落 今義：消沉，委靡)

④古來共談(談 古義：稱贊 今義：談?wù)?

一詞多義

與-----未復(fù)有能與其奇者：參與，這里指欣賞;

念無與為樂者：和。

書-----謝答中“書”書：與“中”合用為官職名;

謝答中書“書”：書信。

詞類活用

五色交輝：名詞作動詞，輝映。

陶弘景《答謝中書書》動靜結(jié)合景物描寫

山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴;夕日欲頹，沉鱗競躍，實(shí)是欲界之仙都，自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者。(夕日 一作：陽)

動靜結(jié)合景物描寫：

【說法一】

一是形體的動與靜：高峰為靜,流水為動;

二是光色的`動與靜：林青竹翠為靜,五色交輝為動;

三是聲響的動與靜：日出霧歇為靜,猿鳥亂鳴為動;日落山暝為靜,游魚躍水為動。

【說法二】

“高峰入云,清流見底。兩岸石壁,五色交輝。青林翠竹,四時俱備”為靜,

“曉霧將歇,猿鳥亂鳴;夕日欲頹,沉鱗競躍”為動。

【說法三】

“高峰入云,兩岸石壁,青林翠竹,四時俱備。曉霧將歇,夕日欲頹”為靜,

“清流見底,五色交輝。猿鳥亂鳴,沉鱗競躍”為動。

答謝中書書原文

作品原文

山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備。曉霧將 歇，猿鳥亂鳴;夕日欲頹，沉鱗競躍。實(shí)是欲界之仙都。自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者。

譯文一：

山川景色的美麗，自古以來就是文人雅士共同欣賞贊嘆的。巍峨的山峰聳入云端，明凈的溪流清澈見底。兩岸的石壁色彩斑斕，交相輝映。青蔥的林木，翠綠的竹叢，四季常存。清晨的薄霧將要消散的時候，傳來猿、鳥此起彼伏的鳴叫聲;夕陽快要落山的時候，潛游在水中的魚兒爭相跳出水面。這里實(shí)在是人間的'仙境啊。 自從南朝的謝靈運(yùn)以來，就再也沒有人能夠欣賞這種奇麗的景色了。

譯文二：

山、水美麗的景色，自古以來人們都在談?wù)摗Ｉ剑呗柸朐?水，清澈見底。兩岸石壁直立，五顏六色，交相輝映。綠樹翠竹，一年四季都有。早晨，霧將散未散時，靈猿麗鳥啼鳴;夕陽西下，潛游在水中的魚兒歡快地跳出水面，這實(shí)在是人間仙境。但從謝靈運(yùn)后，就沒有人能欣賞到這般美麗的景色中了。

譯文三：

山河的壯美，自古以來是人們共同談賞的。這里的高峰插入云霄，河流澄澈見底,兩岸的懸崖峭壁，在陽光下各種光彩交相輝映。蒼青的密林和碧綠的青竹，一年四季常青蔥翠。每天早晨，薄霧將要消散，可聽到猿猴長嘯，鳥雀亂鳴;每當(dāng)傍晚，夕陽將落，可見到潛游在水中的魚兒競相跳躍。這里實(shí)在是人間的仙境啊!自從謝靈運(yùn)之后，還沒有人能置身這佳美的山水之中。

注釋

【第1句】：本文節(jié)選自《全上古三代秦漢三國六朝文·全梁文》。卷四十六。陶弘景(456-536)，字通明，號華陽隱居，南朝齊、梁時期思想家、書畫家，醫(yī)學(xué)家，丹陽秣陵(現(xiàn)江蘇南京)人，人稱山中宰相。有《陶隱居集》

【第2句】：謝中書，即謝徵，字元度，陳郡陽夏(現(xiàn)在河南太康)人，曾任中書鴻臚(掌朝廷機(jī)密文書)。

【第3句】：山川之美 山川：山河 之：的 美：美景

【第4句】：五色交輝：這里形容石壁色彩斑斕。五色，古代以青黃黑白赤為正色，交輝，指交相輝映。

【第5句】：青林翠竹 青林：青蔥的林木 翠竹：翠綠的竹林

【第6句】：四時俱備：一年四季。 四時，四季;俱，都

【第7句】：曉霧將歇 將：將要。 歇：消散。

【第8句】：亂：此起彼伏。

【第9句】：夕日欲頹：太陽快要落山了。頹，墜落。

【第10句】：沉鱗競躍：潛游在水中的魚爭相跳出水面。沉鱗，潛游在水中的魚，(這里用了借代的手法，鱗指代魚)競躍：競相跳躍。

【第11句】：實(shí)：確實(shí)。

【第12句】：是：這。

【第13句】：欲界之仙都：即人間仙境。欲界，佛家語，佛教把世界分為欲界，色界、無色界。欲界是沒有擺脫世俗的七情六欲的眾生所處境界，即指人間。仙都：仙人生活在其中的美好世界。

【第14句】：康樂：指南朝著名山水詩人謝靈運(yùn)，他繼承他祖父的爵位，被封為康樂公。是南朝文學(xué)家。

15 .自：從。

16 .未：沒有。

【第17句】：與(yù)：參與，這里指欣賞。

【第18句】：奇：指奇山異水。

古今異義：

①四時俱備(時 古義：季節(jié) 今義：時間)

②曉霧將歇(歇 古義：消散 今義：休息)

③夕日欲頹(頹 古義：墜落 今義：消沉，委靡)

一詞多義：

夕日欲頹(將要)

實(shí)是欲界之仙都(欲界，指人間)

詞類活用

五色交輝 (輝，名詞用作動詞，輝映)