作者： 傅平 【本書體例】

江妃二女者，不知何所人也。出游于江漢之湄，逢鄭交甫。見而悅之，不知其神人也。謂其仆曰：“我欲下請其佩。”仆曰：“此間之人，皆習于辭，不得，恐罹(lí離)悔焉。”交甫不聽，遂下，與之言曰：“二女勞矣?”二女曰：“客子有勞，妾何勞之有?”交甫曰：“桔是柚也。我盛之以笥，令附漢水，將流而下，我遵其旁，采其芝而茹之，以知吾為不遜也。愿請子之佩。”二女曰：“桔是柚也，我盛之以筥，令附漢水，將流而下，我遵其旁，采其芝而茹之。”遂手解佩與交甫。交甫悅，受而懷之，中當心。趨去數十步，視佩，空懷無佩。顧二女忽然不見。《詩》曰：“漢有游女，不可求思。”此之謂也。

(選自《列仙傳》)

江妃二女，不知是哪里的人。有一次她們在長江、漢水邊游玩，遇見了鄭交甫。鄭交甫見她倆，十分歡喜，不知二位是神女。對他的仆人說：“我想下馬請她們贈給我玉佩。”仆人說：“這里的人，都善于言辭，得不到玉佩不要緊，弄不好，會惹出災禍的。”鄭交甫不聽仆人的勸告，就下馬向江妃二女走去，對江妃二女說：“二位少女辛苦了?”二女說：“客人您辛苦了，我們有什么辛苦的呢?”鄭交甫說：“桔子就是柚子，我盛到方竹筐里，放到漢水之中，讓它順流而下，我沿水邊跟隨，采集江邊芝草作食物，可知我是多么不講禮儀。希望得到您的玉佩。”二女說：“桔子就是柚子，我盛到圓竹筐里，讓它隨著漢水，順流而下，我在江邊跟隨，采集江邊芝草作食物。”于是，用手解下玉佩，交給鄭交甫。鄭交甫十分歡喜，將玉佩放入懷里，正當心口上。走了幾十步，看看玉佩，懷里空空，沒有了。回頭一看，二位女子也不見了。《詩經》說：“漢有游女，不可求思。”說的就是這個意思。

《江妃二女》描寫了人與神的短暫相遇，寫得朦朧、飄逸，虛幻、空靈。

江妃，傳說中的仙女，一說是天帝之女，居洞庭之山，容貌美麗，天性活潑，常游于長江、漢水的碧波之上，與世人相遇，有凡人之情。他與鄭交甫的一段文雅的嬉謔，給人留下了美好的回憶。

鄭交甫，雖然也是神話中的人物，但在作品中，具有文人風度。他游于長江、漢水，遇到了美麗的江妃二女，不由動情，于是，萌發了羅曼諦克的念頭，不顧仆人的勸阻，毅然下馬，去請江妃二女解下身上的玉佩，贈送給他，作個留念。這舉動已經夠“輕佻”的了，但是，作為文士，畢竟知書達禮，與江妃二女的交談，言辭誠懇，不失禮貌與風度。因此，沒有引起江妃二女的反感。江妃二女客氣地答話，“客子有勞，妾何勞之有?”客人不遠千里而來，一路辛苦，我是本地人，有什么辛苦可言呢?儼然以江漢主人的身份，以禮相答。話里雖帶著調侃，然而，不失和善與溫情。

俗話說：一語暖三春。江妃二女的答話，使鄭交甫心里熱乎乎的，傾慕江妃二女之心，有增無減，大膽地提出了自己的要求。話說得委婉、動聽，富有文彩。先是用比喻之詞，試探江妃二女的心，江妃二女不反感，就進一步表示請江妃二女原諒他的“不遜”，江妃二女表示默許，再直接提出希望得到玉佩的要求。鄭交甫對江妃二女的一見傾心，到想要其玉佩為定情之物的舉動，表現了他追求愛情的開放個性。江妃二女與男子交往，沒有男女授受不親的偏見，也沒有世俗女子的忸怩之態。她們舉止文雅，落落大方，爽快地解下玉佩，贈給鄭交甫。鄭交甫得到玉佩，如獲至寶。“受而懷之，中當心。”把它放在懷中心口上，珍視之情可想而知。感情是真摯的，不參淫欲與邪念。江妃二女的舉動，是端莊的，沒有艷情與妖媚。

小說的結尾，出人意料之外，又在情理之中。鄭交甫接過玉佩、離開江妃二女數十步，再看看玉佩，沒有了，回頭尋找江妃二女，也無影無蹤。此時，留給鄭交甫的，只是一片美好的回憶。

《江妃二女》全篇260字，故事波瀾起伏，敘述委婉，意境空靈，人物文雅、溫馨，形神畢現，令人心往神馳。