做人要有正義感

季先生語錄：

我雖然在任何書里還沒有找到關(guān)于“正義”的定義，但一般人卻對“正義”都有一個(gè)不成文法的共同看法，只要有正義感的人絕不許一個(gè)十四五歲的大孩子打一個(gè)八九歲的小孩子。在小說里我們常看到一個(gè)豪杰或劍客走遍天下，專打抱不平，替弱者幫忙。雖然一般人未必都能做到這一步，但卻沒有人不崇拜這樣的英雄。

何謂“正義”？《現(xiàn)代漢語詞典》對它的解釋是：公正的、有利于人民的道理。如此看來，正義也是一種品格，一種辨別是非、主持公道的品格。

在中國的傳統(tǒng)美德中，正義是不可或缺的一部分。中華民族，自古以來就是一個(gè)講正義的民族。

在西方，很多民族認(rèn)為，力量等于正義。也就是說，誰有力量，誰就有正義。譬如，伊凡四世，縱然那個(gè)時(shí)代的人民痛恨他，但是時(shí)代一過，后來崇拜的、贊美的還是他。因?yàn)樗袩o窮的力量，代表著人民心中的正義。

而在中國，正義不等于力量。正義代表公正。譬如，在眾多武俠小說中，那些行俠江湖，為老百姓伸冤，路見不平、拔刀相助的人才是真正的正義。像西門慶這樣的惡霸，縱然他有錢、有才、有權(quán)，無論時(shí)代怎么變，他始終都不可能成為正義的象征。

人生中，要堅(jiān)守本真，成為一個(gè)擁有完美品格的人，首先就得做一個(gè)有正義感的人。

有人說：正義是第一美德。還有人說：只要提著正義之劍攻擊，再柔弱的手臂也會力大無窮。

由此可見，正義，是我們完善自己人格的法寶。事實(shí)表明，一個(gè)始終都講正義、有正義感的人，才能堅(jiān)持自我，成為一個(gè)堅(jiān)守本真的人。而這樣的人，才能成為一個(gè)擁有完美人格的人，也才能成為人們心中的英雄。

眾所周知，《西游記》中的孫悟空便是正義的化身，因?yàn)檎x，所以它在人們心中樹立的是一種偉岸的英雄形象。

可以說，“三打白骨精”將孫悟空的正義表現(xiàn)得淋漓盡致。起初，唐僧以慈悲為懷，阻止孫悟空打白骨精。但是，白骨精的原形逃不過孫悟空的火眼金睛，為了鏟除這個(gè)禍害，不讓它傷害師傅，禍害百姓，孫悟空不顧頭痛，一棒打死了白骨精。

但是，唐僧卻認(rèn)為孫悟空這是殺生，是不慈悲的表現(xiàn)，是濫殺無辜。因此念起了緊箍咒，要把孫悟空逐走。孫悟空痛得打滾，對著師傅拜了三拜，便離去了。

盡管孫悟空這次被師傅嚴(yán)厲懲罰了，但是，之后在“八十一難”的其他磨難中，遇到禍害人間的妖怪，它還是毫不猶豫地與它們斗爭到底。這就更加充分地體現(xiàn)了它的正義感。

這是神話中的正義感。生活中，我們要做一個(gè)有正義感的人，進(jìn)而堅(jiān)守本真，完善自己的人格，也可以從許多方面去努力。

比如說，在生活中，遇到蠻橫不講理、仗勢欺人的人，可以勇敢地站出來，為他人伸張正義，主持公道。在當(dāng)今社會，恃強(qiáng)凌弱、以大吃小的現(xiàn)象仍然屢見不鮮。哪怕是小孩子之間，這樣的情況也屢有發(fā)生。如要杜絕這樣的現(xiàn)象，作為旁觀者，我們就當(dāng)秉持自己的正義感，站出來維護(hù)正義的一方，駁倒非正義的一方。而作為當(dāng)局者，非正義的事，我們不要做。要敢于用正義來要求自己，要讓自己擁有正義這樣的美德。

否則，正義得不到伸張，非正義占據(jù)整個(gè)社會和人生，黑的反而成了白的，而白的卻只能含冤變成黑的。這是非常可怕的。

人生中，我們應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格要求自己，做一個(gè)有正義感的人，打擊一切非正義的行為。這樣，我們才能做一個(gè)有真我、有良好品格的自己，才能為社會的和諧貢獻(xiàn)出自己的一份力。

同時(shí)，做一個(gè)有正義感的人，必須從嚴(yán)格要求自己做起，而不是奢望別人主動站出來為你伸張正義。

只有首先自己是一個(gè)有正義感的人，有正義這一品格，在你需要幫助的時(shí)候，別人才愿意主動站出來，為你伸張正義。而這，也正是季先生從自身的經(jīng)歷中所總結(jié)出來的道理。

總而言之，堅(jiān)守真我的人生，需要正義這樣的品格，人生在世，做人要做一個(gè)有正義感的人。