保加利亞詩(shī)歌

保加利亞文學(xué)歷史悠久，但其詩(shī)歌的歷史卻不長(zhǎng)。這個(gè)看來(lái)似乎矛盾的現(xiàn)象不難解釋，因?yàn)楸M管保加利亞是教會(huì)斯拉夫語(yǔ)的發(fā)源地，而這種語(yǔ)言又流行于所有東正教斯拉夫國(guó)家，但是在最初的許多世紀(jì)里，保加利亞的教士卻主要使用希臘語(yǔ)。他們對(duì)教會(huì)與國(guó)家經(jīng)濟(jì)的控制使得保加利亞一直處于落后狀態(tài)，而土耳其的政治統(tǒng)治使這個(gè)國(guó)家瀕于毀滅。

早期的保加利亞出現(xiàn)了多種類型的民間詩(shī)歌，它們廣泛地反映了農(nóng)民的困苦生活。其中一部分是史詩(shī)，與塞爾維亞的史詩(shī)十分類似，甚至所歌頌的英雄人物都是相同的，如普里勒普王馬爾科·克拉爾。但是同塞爾維亞史詩(shī)相比，保加利亞的史詩(shī)包含了更多的史實(shí)，更少一些理想化成分。

早期的保加利亞詩(shī)壇由希臘語(yǔ)詩(shī)歌占據(jù)。在一些希臘語(yǔ)詩(shī)歌中，有時(shí)也隔行插寫(xiě)一些保加利亞文字。真正的保加利亞詩(shī)歌直到18世紀(jì)現(xiàn)代保加利亞立國(guó)(1762)之后才產(chǎn)生。

國(guó)家復(fù)興時(shí)期出現(xiàn)的首批作家，以喚起人民反對(duì)土耳其占領(lǐng)為己任。其中有許多人，如多布里·欽圖洛夫(1822—1886)、格奧爾基·斯多伊科夫·拉科夫斯基(1821—1865)和柳本·卡拉維洛夫(1837—1879)，都曾生活在俄國(guó)，主要居住在敖德薩一帶。因此，他們十分熟悉俄羅斯文學(xué)，尤其是當(dāng)時(shí)革命作家的作品。然而他們的詩(shī)歌受抽象觀念的影響較少，更多地反映了保加利亞人民的需要。佩特科·拉切夫·斯拉維伊科夫(1827—1895)是第一位超越純政治內(nèi)容的詩(shī)人。他作為教師，是一名積極的愛(ài)國(guó)主義者。他創(chuàng)作的詩(shī)歌取代了長(zhǎng)期流行的希臘語(yǔ)詩(shī)歌。他才氣橫溢，寫(xiě)下了大量雋永的抒情詩(shī)歌。

赫里斯托·波特夫(1848—1876)是保加利亞早期的杰出詩(shī)人，也是一位典型的革命者，后來(lái)他同一批試圖渡過(guò)多瑙河進(jìn)入保加利亞發(fā)動(dòng)起義的志士一起犧牲了。其詩(shī)作富于動(dòng)態(tài)的美和反抗壓迫的激情。盡管保加利亞政權(quán)更迭，波特夫在人民中的地位始終不可動(dòng)搖。

保加利亞解放后，伊萬(wàn)·瓦佐夫(1850—1921)享有的聲譽(yù)與波特夫不相上下。瓦佐夫是把世界文學(xué)介紹到保加利亞的第一人。作為當(dāng)時(shí)保加利亞最杰出的作家，他擅長(zhǎng)詩(shī)歌、散文、戲劇等各類文學(xué)形式的寫(xiě)作，創(chuàng)作題材自古至今，幾乎涉及保加利社會(huì)生活的各個(gè)方面。與在暴風(fēng)雨中搏擊的波特夫不同，瓦佐夫一直潛心于創(chuàng)作，通過(guò)堅(jiān)持不懈的艱苦努力贏得了榮譽(yù)。

潘喬·斯拉維伊科夫(1866—1912)、佩龍·雅沃羅夫(1877—1914)和佩特科·尤·托多羅夫(1879—1916)代表了現(xiàn)代保加利亞的第二代詩(shī)人。他們顯然屬于西方意義上的詩(shī)人，是自覺(jué)的藝術(shù)家，其作品反映了當(dāng)代西方的思潮，形成了一種與俄國(guó)傳統(tǒng)相對(duì)立的立場(chǎng)。雖然他們篤信西方的觀點(diǎn)，無(wú)論是德國(guó)的還是易卜生的觀點(diǎn)，但他們同時(shí)又植根于保加利亞的現(xiàn)實(shí)。

嗣后在保加利亞出現(xiàn)了象征主義思潮，其倡導(dǎo)者是托多爾·特拉揚(yáng)諾夫(1882—1945)，一位具有重要影響的詩(shī)人。推動(dòng)這一思潮進(jìn)一步發(fā)展的是迪姆喬·德貝爾亞諾夫(1887—1916)和尼古拉·利利耶夫(1886—1960)。迪姆喬·德貝爾亞諾夫死于第一次世界大戰(zhàn)，留下了約50首詩(shī)作，它們被公認(rèn)為杰作。

保加利亞在第二次巴爾干戰(zhàn)爭(zhēng)和第一次世界大戰(zhàn)中的失敗，以及隨后發(fā)生的國(guó)內(nèi)政治與社會(huì)動(dòng)亂，改變了保加利亞文學(xué)的精神。新一代的詩(shī)人放棄樂(lè)觀主義，而試圖借助神秘主義，尤其是想借復(fù)興波格米爾主義(保加利亞中世紀(jì)的一種宗教思潮)，來(lái)解決他們這一代人所面臨的問(wèn)題。他們以對(duì)過(guò)去的贊美來(lái)表現(xiàn)民族主義思想。后來(lái)這些贊美過(guò)去的詩(shī)人便形成了一個(gè)所謂的歷史派。與此同時(shí)，也出現(xiàn)了各種類別的獨(dú)立作家，如埃利薩維塔·巴格梁娜(生于1894)和安格爾·卡拉利切夫(生于1902)。一些激進(jìn)的詩(shī)人以及一些同農(nóng)民黨有關(guān)系的作家，如格奧·梅列夫(1895—1925)和D·波拉諾夫(1899—1953)，則失去了影響力。

第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束時(shí)，共產(chǎn)黨開(kāi)始在保加利亞執(zhí)政。黨要求文學(xué)采取社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義模式。

一般認(rèn)為，現(xiàn)代保加利亞文壇的泰斗是柳德米爾·斯托亞諾夫(生于1888)。他是一位杰出的作家，具有左派傾向，在法西斯主義興起后斷然轉(zhuǎn)向了共產(chǎn)主義。其他的重要詩(shī)人還有安東·拉茲茨維持尼科夫(1897—1951)、克盧姆·丘利亞科夫(生于1893)等。現(xiàn)代保加利亞產(chǎn)生了大量的政治性詩(shī)作，格奧爾基耶夫的《游擊隊(duì)之歌》(1947)便是其中的代表作之一。今天，隨著時(shí)代的變化與發(fā)展，保加利亞的詩(shī)歌已步入一個(gè)新的發(fā)展階段。