王國(guó)維《人間詞話·若梅溪以降》經(jīng)典解讀

若梅溪以降

宋李希聲《詩(shī)話》曰：“古人作詩(shī)，正以風(fēng)調(diào)高古為主。雖意遠(yuǎn)語(yǔ)疏，皆為佳作。后人有切近的當(dāng)、氣格凡下者，終使人可憎。”余謂北宋詞亦不妨疏遠(yuǎn)。若梅溪以降，正所謂：“切近的當(dāng)、氣格凡下”者也。

引用《詩(shī)話》的論點(diǎn)以及史達(dá)祖的作品，王國(guó)維進(jìn)一步地深譯了：“切近的當(dāng)、氣格凡下。”

“切近的當(dāng)、氣格凡下”指的是寫(xiě)東西寫(xiě)得很真實(shí)，但是卻無(wú)靈性、無(wú)美感。

王國(guó)維提倡行文乃真，寫(xiě)文章要真實(shí)不要矯情做作。

這里的“真”，不是復(fù)制得毫無(wú)差錯(cuò)，復(fù)制這個(gè)功能，復(fù)印機(jī)就可以做到。

“真”更多的是真誠(chéng)之心、摯誠(chéng)之情，這樣的文字方有血有肉，讀起來(lái)生動(dòng)靈性，而不是硬套，虛有其表。

“切近的當(dāng)、氣格凡下”只有說(shuō)明文似的真實(shí)，而不注重內(nèi)在，沒(méi)有靈性的文字，僅靠其外在的東西，是無(wú)法打動(dòng)人內(nèi)心的。

因?yàn)樾撵`都是靠真誠(chéng)的情感來(lái)交流的。只有充滿了真實(shí)、真誠(chéng)、靈性的文字，才能夠給人以閱讀的快感、心靈的啟迪。

所以說(shuō)：“切近的當(dāng)、氣格凡下。”王國(guó)維說(shuō)這是使人可憎的文字。

王國(guó)維曾在上篇引用周濟(jì)《介存齋論詞雜著》中的話：“毛嬙、西施，天下美婦人也。嚴(yán)妝佳，淡妝亦佳，粗服亂頭，不掩國(guó)色。飛卿，嚴(yán)妝也。端己，淡妝也。后主，則粗服亂頭矣。”雖說(shuō)在引用中，王國(guó)維誤解了周濟(jì)的話，但是最終王國(guó)維的意思和周濟(jì)的觀點(diǎn)是一致的。

李后主的文字最能打動(dòng)人心的原因是情感真摯、文字質(zhì)樸。所以說(shuō)粗服亂頭，不掩國(guó)色。

所謂的粗服亂頭，并非就是邋遢，而是不去刻意地裝扮和修飾。但是真正的美麗，充滿了靈性的美麗，往往是不會(huì)被樸素所掩蓋，樸素反而把本真的美襯托得更真實(shí)動(dòng)人。

此則的“切近的當(dāng)、氣格凡下”中的“真”，是粗鄙之真、丑陋之真、不知廉恥禮儀之真、毫無(wú)氣質(zhì)內(nèi)涵之真、缺乏天賦靈氣之真。

【注】

李，字希聲，北宋詩(shī)人。

“唐人”語(yǔ)見(jiàn)魏慶之《詩(shī)人玉屑》卷十引。