作者： 周觀武

李白

夫天地者，萬物之逆旅也⁽²⁾；光陰者，百代之過客也。而浮生若夢，為歡幾何?古人秉燭夜游，良有以也。況陽春召我以煙景⁽³⁾，大塊假我以文章⁽⁴⁾。會(huì)桃花之芳園，序天倫之樂事。群季俊秀，皆為惠連⁽⁵⁾；吾人詠歌，獨(dú)慚康樂⁽⁶⁾。幽賞未已，高談轉(zhuǎn)清。開瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月。不有佳詠，何伸雅懷?如詩不成，罰以金谷酒數(shù)⁽⁷⁾。

要說詩人的瀟灑飄逸，本文的作者恐怕要算千古第一人物了!他的這種風(fēng)度和靈性，不只表現(xiàn)在他那優(yōu)美動(dòng)人的詩篇里，就在這篇不足120字的短文里，也是掩捺不住的。

你看，就這么短短的一篇小文，他一落筆就是天地、萬物，光陰、百代，橫視空間，無涯無際，縱觀時(shí)間，無窮無盡，乍看起來，似乎顯得大而不當(dāng)了。但是，細(xì)細(xì)品味，又覺得十分貼切有趣。因?yàn)檫@無限的空間和時(shí)間，正是下文所要寫的有限的、短促的人生的參照和映襯，是本文所要表述的人生若夢、何不及時(shí)行樂的思想的引子。在作者看來，偌大一個(gè)宇宙，不過是萬事萬物(包括自身在內(nèi))暫時(shí)寄居的大旅館；不停交替的晝和夜(光陰)，好象來去匆匆的過客一般。人生就象南柯一夢，縱使長壽，在時(shí)間這條長河里也是短暫的，能有幾時(shí)歡樂?古人苦于晝短，秉燭夜游，及時(shí)行樂，是很有道理的。這樣開頭，由遠(yuǎn)及近，既點(diǎn)破了題目中那個(gè)“夜”字，又使筆法、氣度顯得格外靈活、搖曳。讀過這幾句后，你不覺得不只文章寫得姿肆不羈，就連作者那種瀟灑塵外的個(gè)性，也一并躍然紙上了嗎?

下文筆鋒一轉(zhuǎn)，具體描述這次飲宴行樂的情況和過程。當(dāng)然，這是一群文人雅士所舉行的高層次娛樂活動(dòng)，是一種高雅而瀟灑的賞心樂事，與一般世俗的尋歡作樂，有著本質(zhì)上的不同，雅俗上的差異。所以，作者在具體描述這次快樂的飲宴時(shí)，處處不忘突出其高雅的情調(diào)和瀟灑的風(fēng)度。你看，這次娛樂活動(dòng)的參加者，是幾個(gè)象謝靈運(yùn)、謝惠連那樣風(fēng)流倜儻的文人雅士；行樂的時(shí)間，是頗富詩意的春宵良辰；行樂的地點(diǎn)和環(huán)境，是桃花盛開的園中，月色如水，花香襲人；行樂的具體內(nèi)容，是幽賞美景、高談鴻論、瓊筵坐花、飛觴醉月、罰酒賦詩，自然伴有一場呈才斗智的作詩比賽；行樂的目的，是序天倫之樂事，伸諸位之雅懷。從行樂的主體，到行樂的時(shí)間、地點(diǎn)、方式、內(nèi)容、目的，無不帶著高雅的氣質(zhì)和瀟灑的風(fēng)韻。《四六法海》中說：“太白文蕭散流麗，乃詩之余。”這里所說的“詩之余”，用現(xiàn)代的文體觀念來說，就是散文詩。李白的這篇無韻的詩，層次轉(zhuǎn)落，環(huán)環(huán)相扣，幽懷逸趣，既在文中，又在言外，辭短韻永，讀了它，的確能增人許多情思。

這篇詩一般的小文，是李白為這次夜宴時(shí)留下的一組罰酒詩所寫的序文，本是一篇依附性文字。可是，這組罰酒詩早已散軼了，詩不存而獨(dú)傳其序，經(jīng)千載而不衰，為各種古文選本所共收，可見這篇小文是何等受人歡迎喜愛。