特立之忍第七十六

特立之忍第七十六

特立獨(dú)立，士之大節(jié)，雖無文王，猶興豪杰。

不撓不屈，不仰不俯，壁立萬仞，中流砥柱。

炙手權(quán)門，吾恐炭于朝而冰于昏；借援公侯，吾恐喜則親而怒則仇。

傅燮不從趙延殷勤之喻，韓稜不隨竇憲萬歲之呼。袁淑不附于劉湛，僧虔不屈于細(xì)夫。王昕不就移床之役，李繪不供麋角之需。

窮通有時(shí)，得失有命。依人則邪，守道則正。修已而天不與者命，守道而人不知者性。

寧為松柏，勿為女蘿，女蘿失所托而萎苶，松柏傲霜雪而嵯峨。噫，可不忍歟！

【譯文】

《禮記》認(rèn)為，士人的節(jié)操主要表現(xiàn)在追求人格上的與眾不同、獨(dú)立自主。只要是真正的英雄豪杰，即使不處于周文王的時(shí)代，他們也能奮發(fā)向上。

士人的特立獨(dú)行，在于他們不屈不撓追求理想的精神，在于他們不卑不亢的做人處世原則，他們就像萬丈絕壁那樣雄偉高大，就像激流中的石柱一樣毫不動(dòng)搖。

仰仗權(quán)勢(shì)而顯赫的人，早晨還具有炙手可熱的勢(shì)力，但到晚上失勢(shì)時(shí)卻冷如冰霜；巴結(jié)討好公侯的人，公侯高興之時(shí)他們則親如朋友，生氣時(shí)則視如仇敵。這些人沒有骨氣，唯有奴顏婢膝。

東漢傅燮曾立下戰(zhàn)功，可是當(dāng)趙延暗示他向權(quán)貴獻(xiàn)殷勤以求封萬戶侯時(shí)，傅燮斷然拒絕；東漢外戚竇憲攻打匈奴有功，被封大將軍，權(quán)傾一時(shí)，有人欲對(duì)竇憲稱萬歲，被時(shí)任尚書令的韓稜嚴(yán)正地制止了。南朝宋袁淑拒絕依附于表兄劉湛；南朝宋王僧虔堅(jiān)決不向中書舍人阮細(xì)夫獻(xiàn)金，因而被免官。北魏王昕不愿做上級(jí)的仆役，拒絕為上級(jí)移床；北齊人李繪拒絕了權(quán)貴崔謀向他索要麋角的過分要求。以上這些人為了捍衛(wèi)自己的人格，絕不卑躬屈膝，討好權(quán)貴。

困窘和顯達(dá)，這是際遇造成的，獲得和失去，也自有其規(guī)律。依附別人就容易走上邪路，堅(jiān)守道德規(guī)范方能保持正直。自己在各方面努力完善自己，卻沒有受到上天的眷顧，這是命運(yùn)；堅(jiān)守道德規(guī)范卻得不到別人的理解，這是人的本性不同造成的。

寧愿做一棵松柏，也不做女蘿。女蘿靠攀緣他物才能上升，一旦喪失了所依附的東西，女蘿就無法再站立起來，而松柏卻能夠傲然挺立于霜雪中，像高山那樣偉岸。唉！在權(quán)貴面前，一定要忍耐自己的高攀權(quán)貴之心，堅(jiān)守獨(dú)立的人格啊！

【評(píng)析】

在當(dāng)今社會(huì)，許多人都說正直的人很難生存，因?yàn)槟悴悔吀綑?quán)勢(shì)、不遷就于人，你就很難立足。但事實(shí)果真是這樣嗎？也許投機(jī)鉆營的小人，很可能得意一時(shí)，但他絕對(duì)無法得意一世。社會(huì)需要正直的人，也只有正直的人，才能最終獲得非凡的成就。

典例闡幽　隱忍攀附之心，保持高尚人格

楊萬里是南宋吉州人。高宗年間，他考中進(jìn)士，先后任贛州司戶、永州零陵縣丞等職。當(dāng)時(shí)，同平章事張浚被貶到永州，閉門謝客。楊萬里素來仰慕張浚的為人，于是就三次前去拜訪，但都沒有見到張浚。后來，楊萬里就給張浚寫了一封信，這樣，張浚才接見了他。張浚勉勵(lì)楊萬里要“正心誠意”，因此楊萬里給自己的書室題名為“誠齋”，后來人們就稱他為誠齋先生。

宋孝宗趙眘即位后，張浚被重新起用。沒過多久，他被任命為右仆射、同平章事兼樞密使，于是他就極力推薦楊萬里任臨安教授。由于當(dāng)時(shí)正趕上父親去世，楊萬里就沒有赴任。

服喪期滿以后，楊萬里任隆興府奉新縣知縣。在任期間，他禁止胥吏貪贓，甚得民心。沒過多久，右仆射同平章事陳俊卿和虞允文非常賞識(shí)楊萬里的才能，就推薦他做了國子博士。

第二年，侍講張拭因反對(duì)任命外戚張說而被貶官到袁州，當(dāng)時(shí)楊萬里主持公道，抗疏挽留。雖然張拭最終還是被貶，但楊萬里的言行受到了眾人的贊許。后來，楊萬里先后任過將作少監(jiān)、漳州知州等職。在他任提舉廣東常平鹽茶的時(shí)候，曾帶領(lǐng)軍隊(duì)平定南粵盜匪，被孝宗稱贊為“仁者之勇”，并提升他為提點(diǎn)刑獄。

楊萬里曾因地震而上書，向孝宗提出許多治國方略，還向右丞相王淮推薦名士朱熹、袁樞等十六位人才。宋高宗趙構(gòu)去世后，楊萬里力爭(zhēng)張浚應(yīng)當(dāng)配享廟祀，觸怒趙窨，被貶斥出任筠州知州。

宋光宗趙悖即位后，楊萬里又被召回朝中，任秘書監(jiān)。第二年，楊萬里奉旨出使金朝。他北渡淮河時(shí)，看到淪陷的國土和愁苦的百姓，他撫今追昔，百感交集，深深感慨這亡國之痛。于是他情不自禁，寫下大量抒發(fā)悲憤情懷的詩篇。

后來?xiàng)钊f里還做過幾任地方官，終因政見與權(quán)臣不同，請(qǐng)求還鄉(xiāng)。到了寧宗年間，韓侂胄依仗韓皇后的權(quán)勢(shì)，漸漸爬上高位，大肆網(wǎng)羅黨羽，開始在朝中專權(quán)。有一年，他建了一座南園，以答應(yīng)讓楊萬里入朝做官為報(bào)酬，請(qǐng)楊萬里為他這座園子作記。但楊萬里為人正直，一向鄙棄韓侂胄的為人，說道：“官位可棄，記不可作。”韓侂胄聽后大怒，只好改讓別人執(zhí)筆作記。

楊萬里拒絕入朝做官的年代，恰是韓侂胄主政期間，他先后閑居在家達(dá)十五年之久。他見韓侂胄專權(quán)日甚，憂心忡忡，怏怏成疾。后來家人見到他病成那個(gè)樣子還憂慮朝政，就把關(guān)于朝政時(shí)事方面的東西藏起來不讓他看。

公元1205年的一天，一位本家侄子忽然趕回家中，說起韓侂胄輕易北伐、挑起兵端之事。楊萬里一聽，失聲痛哭，立刻讓人拿來紙筆，奮筆疾書道：“韓侂胄奸臣，專權(quán)無上，動(dòng)兵殘民，謀危社稷。吾頭顱如許，報(bào)國無路，惟有孤憤！”接著他又寫了一條幅，上面大書十四字與妻子訣別，寫完以后，筆落在地下，懷著滿腔悲憤死去了。