《漢魏六朝散文·劉義慶》原文鑒賞

劉義慶(403—444)，祖先是彭城(今江蘇徐州)人，后移居京口(今江蘇鎮(zhèn)江)。其父劉道憐，是宋武帝劉裕的二弟。劉裕的幼弟劉道規(guī)早死，未留下子嗣。劉宋建朝之后，劉道規(guī)被封為臨川王，以劉義慶為嗣，永初元年(420年)襲封。

劉道憐素?zé)o才德，不為劉裕所重，而劉義慶卻從小為劉裕所賞識(shí)。義熙十二年(416年)，劉義慶年僅十三歲，便隨從劉裕攻打后秦，到過(guò)長(zhǎng)安。劉裕即位后，又命劉義慶襲封臨川王，任侍中。元嘉元年(424年)，轉(zhuǎn)散騎常侍、秘書(shū)監(jiān)，又任度支尚書(shū)，遷丹陽(yáng)尹，主管首都地方事務(wù)。元嘉六年，在丹陽(yáng)尹之外，兼任尚書(shū)左仆射，參與朝政。元嘉八年，因星相變異，劉義慶害怕災(zāi)禍及身，固辭仆射之職，請(qǐng)求外調(diào)。元嘉九年，出任使持節(jié)、都督雍益寧梁南北秦七州諸軍事、平西將軍、荊州刺史。

荊州(治今湖北江陵)地廣兵強(qiáng)，富足無(wú)比，是長(zhǎng)江上游的重鎮(zhèn)，劉裕在世時(shí)命令諸子相繼鎮(zhèn)守。劉義慶被認(rèn)為是宗室諸王中的人才，所以受命擔(dān)任此職。他在荊州八年，有政績(jī)。元嘉十六年，改任都督江州豫州之西陽(yáng)晉熙新蔡三郡諸軍事、江州刺史。劉義慶上任一年之后，長(zhǎng)期在朝廷輔政的彭城王劉義康被貶出京，到江州代替劉義慶任刺史。兩人在江州治所豫章(今江西南昌)相見(jiàn)而哭。此事傳到文帝劉義隆耳朵里，便責(zé)怪劉義慶，調(diào)他回京。劉義慶亦深知此事得罪了皇帝，甚為恐懼。后來(lái)文帝改變主意，改派劉義慶任都督南兗州徐兗青冀幽六州諸軍事、南兗州刺史，他才幸免于難。后因病請(qǐng)求還京。元嘉二十一年(444年)卒于建康(今南京)。追贈(zèng)侍中、司空，謚曰康王。

劉義慶性情恬淡，喜愛(ài)文學(xué)，在他的帳下招集了不少文人學(xué)士，如袁淑、陸展、何長(zhǎng)瑜、鮑照等人，都成為他的佐史或下屬。據(jù)《宋書(shū)·本傳》記載，劉義慶曾撰《徐州先賢傳》十卷，又仿效《典引》(班固作)，著《典敘》，“以述皇代之美。”此外《南史·本傳》還記載，劉義慶著有《世說(shuō)》十卷，《集林》二百卷，并行于世。《徐州先賢傳》、《典敘》、《集林》，今皆不傳。沈約的《宋書(shū)》始撰于南齊永明五年(487年)，距劉義慶之死只有四十多年，反不提其撰《世說(shuō)》之事，看來(lái)此書(shū)并非出于劉義慶之手。魯迅在《中國(guó)小說(shuō)史略》中說(shuō)，《世說(shuō)新語(yǔ)》“乃纂集舊文，非由自造;《宋書(shū)》言義慶才詞不多，而招聚文學(xué)之士，遠(yuǎn)近必至，則諸書(shū)或而成于眾手，未可知也。”這種論述是很有道理。然而即使《世說(shuō)新語(yǔ)》不是劉義慶自著，肯定也是在他的思想指導(dǎo)下編輯而成的。

漢代劉向曾著有《世說(shuō)》一書(shū)，今已亡佚。劉義慶便稱其書(shū)為《世說(shuō)新書(shū)》，唐人著作言及此書(shū)的唐寫(xiě)本均用此稱，宋代之后才改稱《世說(shuō)新語(yǔ)》。在南朝梁代，劉孝標(biāo)為其作注。注文以增補(bǔ)史料為主，并糾正原書(shū)的錯(cuò)誤，使原書(shū)內(nèi)容大為豐富。同時(shí)征引古書(shū)近四百種，而這些書(shū)籍多已亡佚，反賴劉注得以保存。因此，劉注不僅豐富了《世說(shuō)新語(yǔ)》的內(nèi)容，而且在保存史料方面也有很大功績(jī)。

《世說(shuō)新語(yǔ)》共分三十六門(mén)：德行，言語(yǔ)，政事，文學(xué)，方正，雅量，識(shí)鑒，賞譽(yù)，品藻，規(guī)箴，捷悟，夙惠，豪爽，容止，自新，企羨，傷逝，棲逸，賢嬡，術(shù)解，巧藝，寵禮，任誕，簡(jiǎn)傲，排調(diào)，輕詆，假譎，黜免，儉嗇，汰侈，忿狷，讒險(xiǎn)，尤悔，紕漏，惑溺，仇隙。從時(shí)代講，從漢末到劉宋，大約三百年。從內(nèi)容上講，主要記載的是士族階層人物的遺聞逸事。從藝術(shù)上講，這部書(shū)成就也很高，表現(xiàn)在其一，善于抓住典型事件進(jìn)行概括描寫(xiě)，三言兩語(yǔ)，便可使人物的性格、神態(tài)躍然紙上。如《忿狷》中言王藍(lán)田性急便是。其二，記言與記行緊密結(jié)合。如《汰侈》中言石崇、王敦之殘忍便是。其三，記人物語(yǔ)言能傳達(dá)出人物的說(shuō)話語(yǔ)氣和心理活動(dòng)。如《雅量》中言晉孝武帝見(jiàn)長(zhǎng)星(彗星)后的自白便是。其四，人物的語(yǔ)言往往富有個(gè)性化。如《方正》中記陸機(jī)，陸云對(duì)盧志侮辱他們祖宗時(shí)所表現(xiàn)出的不同性格便是。其五，語(yǔ)言既精煉準(zhǔn)確而又口語(yǔ)化。如《賞譽(yù)》中言王導(dǎo)以塵尾指著坐位對(duì)何充說(shuō)：“來(lái)，來(lái)，此是君坐”便是。總之，本書(shū)一共刻畫(huà)了一百二十多個(gè)人物，無(wú)不循聲得貌，各具特色。今選文以中華書(shū)局一九八三年版余嘉錫《世說(shuō)新語(yǔ)箋疏》為據(jù)，每篇之內(nèi)皆為片段。