人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來(lái)了解一下吧。

伊索寓言閱讀感想篇一

有一座廟宇，整個(gè)建筑雖不甚高大，但里面裝飾得十分華麗。廟里供奉著各路神仙鬼魅，有木雕的，有泥塑的，個(gè)個(gè)刷金抹銀，神氣活現(xiàn)。廟前有一條水溝，水有些深。一天，有個(gè)路人經(jīng)過(guò)這里，跨又跨不過(guò)去，涉水又深了些。沒(méi)辦法，回頭見(jiàn)廟里豎著許多不知名的菩薩，這人不管三七二十一，搬了一座大些的木雕神像便橫搭在水溝上，當(dāng)作橋，走了過(guò)去。

不一會(huì)，又走過(guò)來(lái)一個(gè)人，看到神像擱在水溝上給人當(dāng)橋踩，不住地嘆息著說(shuō)：“哎呀，這是誰(shuí)干的？怎么可以這樣對(duì)待神像，竟敢這樣冒犯神仙啊！”說(shuō)著，他趕緊把神像扶起來(lái)，用身上的衣服將木雕上的塵土拂拭干凈，然后小心翼翼地將神像抱回廟中，安放到原來(lái)的位置上，并且對(duì)著神像一拜再拜后，才離開(kāi)。

晚上，廟里的鬼神們忿忿不平地議論開(kāi)了。一個(gè)小鬼說(shuō)：“大王，您住在這里作為神靈，享受著本地百姓的祭祀、膜拜，可是現(xiàn)在卻遭到愚頑百姓的侮辱，您為什么不施加災(zāi)難懲罰他們呢？”

那個(gè)被踩的神像大王說(shuō)：“是的'，是應(yīng)降災(zāi)懲罰他們。你說(shuō)降災(zāi)給哪一個(gè)呢？”

小鬼說(shuō)：“當(dāng)然是那個(gè)拿大王當(dāng)橋踩過(guò)去的人，那人真是太可惡了！”

大王說(shuō)：“不，應(yīng)當(dāng)把災(zāi)禍降給后來(lái)的那個(gè)人。”

小鬼奇怪地問(wèn)：“前面那個(gè)人用腳踐踏大王，再?zèng)]有什么比這種冒犯更嚴(yán)重的了，您卻不降災(zāi)給他；后來(lái)那個(gè)人，對(duì)大王十分敬重、虔誠(chéng)，您卻要降災(zāi)給他，這是為什么呢？”

大王說(shuō)：“這你就不懂了。前面那個(gè)人早已經(jīng)不信奉鬼神了，我已無(wú)能為力降災(zāi)難于他了。因此我的魔法只對(duì)那些信奉我的人有效。”

看來(lái)，鬼神也怕惡人啊！

其實(shí)，鬼神都是人們編造出來(lái)的，人們常說(shuō)“越信鬼就越有鬼”。因此，只有破除迷信，才能沒(méi)有鬼、不怕鬼。

伊索寓言閱讀感想篇二

真是太不可思議了！《伊索寓言》這本小故事組成的集子，其漢譯本的出現(xiàn)竟可追至明朝天啟年間（公元1621—1627年）。

伊索是古希臘人，生活在約公元前6世紀(jì)，傳說(shuō)曾為奴隸，后獲得自由，因善用寓言諷刺權(quán)貴，終遭殺害。其所編寫(xiě)寓言經(jīng)后人加工，結(jié)集成《伊索寓言》廣為流傳。《狼和小羊》、《農(nóng)夫和蛇》、《狐貍與烏鴉》等膾炙人口的故事均出于此。《伊》存有各種文字譯本，對(duì)歐洲寓言創(chuàng)作影響頗深。

明末清初是中國(guó)歷史上第二個(gè)翻譯高峰期，主要由耶穌會(huì)傳教士翻譯大量西方作品。《伊》第一個(gè)中譯本《況義》即現(xiàn)于此時(shí)（1625年），由法國(guó)傳教士金尼閣口述，我國(guó)張賡筆錄，收作品38篇，大部分為伊索寓言，據(jù)稱(chēng)只有抄本存于巴黎國(guó)家圖書(shū)館。噫！只可遙想，不得親見(jiàn)，甚憾。

《伊》第二個(gè)中譯本《意拾蒙引》（一譯《意拾喻言》）出現(xiàn)在1840年，系英國(guó)人羅伯特·湯姆翻譯，署名“蒙昧先生著，門(mén)人懶惰生編譯”，由當(dāng)時(shí)的出版機(jī)構(gòu)廣學(xué)會(huì)出版，收寓言82篇。這個(gè)版本大抵是有違礙之處，讓清政府的高官不大得勁，于是遭到查禁，因此存本無(wú)幾。不過(guò)一些學(xué)者對(duì)此頗為懷疑，真實(shí)情況如何尚未有定論。只是存本稀罕倒是真的，全世界現(xiàn)有四本，英國(guó)、日本和香港各存一本，第四本于上世紀(jì)九十年代在國(guó)內(nèi)發(fā)現(xiàn)。天可憐見(jiàn)，小子在網(wǎng)上找到一幅此書(shū)的圖片（見(jiàn)圖），得以過(guò)過(guò)眼癮；又多虧圖書(shū)館的檢索系統(tǒng)，見(jiàn)到此本中若干文章，用文言文寫(xiě)成，只是看著希臘的狐貍烏鴉口吐“之乎者也”，感覺(jué)有點(diǎn)怪。

1888年，其第三個(gè)譯本《海國(guó)妙喻》由天津時(shí)報(bào)館印行，署名“張赤山譯”，收寓言70篇。這個(gè)譯本是中國(guó)近代翻譯史上較有名氣的一本書(shū)，只是有學(xué)者認(rèn)為書(shū)中所錄故事，出處較為復(fù)雜，并非全為伊索寓言。此后，國(guó)內(nèi)又多次有人翻譯《伊》，如林紓、汪原放等人均涉足其間。

《伊》在現(xiàn)、當(dāng)代最出名的譯本，自然要屬周作人譯和羅念生譯兩種。小子不才，沒(méi)見(jiàn)過(guò)世面，看到一本1955年初版印刷的周譯《伊索寓言》，激動(dòng)得不行。此本由人民文學(xué)出版社出版，封面已黯淡不清，大約黃綠色，上畫(huà)《獅子和驢》的繪圖，署譯者名“周啟明”（即周作人），豎排繁體印刷。書(shū)中收寓言358篇，系根據(jù)法國(guó)emilechambry編訂“伊索寓言”（1927年巴黎出版）的希臘原文譯出。前言稱(chēng)對(duì)文章“不加選擇，文句亦無(wú)增減”。此本寓言數(shù)最多，翻譯簡(jiǎn)潔明快，只是老先生愛(ài)用生澀字眼，讀起來(lái)有些拗口，難免有人大叫：行不得也，哥哥！

羅本系由羅念生、陳洪文等人合譯，1981年由人民文學(xué)出版社出版。此本收作品330篇，語(yǔ)義簡(jiǎn)明、流暢，是廣為所知的譯本。只是其因“無(wú)意義”和“低級(jí)趣味”等原因刪去16則故事，感覺(jué)有點(diǎn)別扭，不過(guò)亦無(wú)大礙，廣東人謂之“麻麻的”——馬馬虎虎啦！

《伊索寓言》在國(guó)內(nèi)至少有數(shù)十版本，翻譯精度、廣度參差不齊，以致有些泛濫成災(zāi)，雖不無(wú)可信之處，亦不能全然放心。各本因翻譯來(lái)源不同，總有所出入，即使周本收錄最廣，也不能稱(chēng)“全本”。蓋因伊索本人就是隱隱約約的形象，后人又不免混淆這些作品的來(lái)源，到底不能一窺全豹。

推薦譯本《伊索寓言》，人民文學(xué)出版社，1955年出版，譯者周啟明《伊索寓言》，人民文學(xué)出版社，1981年出版，譯者羅念生等。

伊索寓言閱讀感想篇三

暑假里，因?yàn)閷W(xué)校的安排我知道了這樣一本書(shū)。

在整整的一本書(shū)當(dāng)中，我最喜歡看的一篇就做《兩只狗》，它的大體內(nèi)容是：一個(gè)人有兩只狗：一只獵狗，獵人教它捕食動(dòng)物的本領(lǐng)，幫助自己打獵;另一只是看家狗，教它看家的本領(lǐng)，幫自己看家。每次獵人打獵回到家里，總是要把獵物分一大份給看家狗吃。獵狗看了很不痛快，罵他的同伴：“打獵是非常非常辛苦的，可是你一點(diǎn)也沒(méi)有幫過(guò)忙，卻大口大口吃我辛辛苦苦得來(lái)的成果。”看家狗回答說(shuō)：“朋友，你不要責(zé)怪我，要責(zé)怪就責(zé)怪主人吧!是他不教我干活，而只靠依賴(lài)別人的勞動(dòng)而生活。”

我非常非常喜歡這本書(shū)!有空請(qǐng)你們也去看看這本書(shū)吧，相信你們也會(huì)愛(ài)上它的。

伊索寓言閱讀感想篇四

1. 突破傳統(tǒng)的寓言解讀模式,指導(dǎo)學(xué)生從新的角度去解讀寓言。

2. 培養(yǎng)學(xué)生篩選信息的能力,指導(dǎo)學(xué)生研究探討把握中心,深入領(lǐng)會(huì)文章內(nèi)涵,要從文章中讀出自己的體悟。

方法一 引用“狼來(lái)了”的寓言故事:如果是一個(gè)人這樣說(shuō)你不相信,那么許多人說(shuō)呢? 許多人說(shuō)的是真實(shí)的你可以相信,如果他們自己也沒(méi)有辨別真假,你又何去何從呢? 有一句值得思考的話(huà): 謊言說(shuō)一千遍也就成了真理。怎么解決這個(gè)問(wèn)題呢? 進(jìn)而思考: 面對(duì)歷史流傳下來(lái)的東西,面對(duì)紛繁復(fù)雜的社會(huì),你的選擇標(biāo)準(zhǔn)是什么呢? 從寓言的解讀導(dǎo)入對(duì)錢(qián)鐘書(shū)的《讀〈伊索寓言〉》的學(xué)習(xí)。

方法二 由寓言本身的解讀導(dǎo)入。

指導(dǎo)學(xué)生看課文題目: 讀、寓言。(寓言學(xué)生并不陌生,可以讓學(xué)生談?wù)勛约簩?duì)寓言的理解。) 錢(qián)鐘書(shū)先生讀《伊索寓言》提出了他的觀點(diǎn),你接受錢(qián)鐘書(shū)的觀點(diǎn)嗎? 你有自己新的見(jiàn)解嗎? 導(dǎo)入課文的解讀。

課前預(yù)習(xí),了解作者的主要情況:生平、作品、風(fēng)格、主要成就等,自我體會(huì)文章,寫(xiě)出體會(huì)要點(diǎn)。錢(qián)鐘書(shū)(1910 —1998 年) ,現(xiàn)代文學(xué)研究家、作家。他深入研究中國(guó)的史學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)經(jīng)典,同時(shí)不曾間斷過(guò)對(duì)西方新舊文學(xué)、哲學(xué)、心理學(xué)的閱覽和研究。融廣博的知識(shí)和精卓的見(jiàn)解于一體是他的所有學(xué)術(shù)著作的一個(gè)共同特點(diǎn)。閱讀課文要抓住這個(gè)特點(diǎn)。

依據(jù)方法一

1. 讀文章的九個(gè)寓言故事,了解錢(qián)鐘書(shū)的解讀有什么共同特點(diǎn)?

提示:錢(qián)先生對(duì)傳統(tǒng)的淺薄見(jiàn)解一一做了糾正,從新的角度提出了自己不同于他人的見(jiàn)解。

2. 思考這些觀點(diǎn)與你自己以前讀寓言的感受一樣嗎? 并從文章中找出作者的觀點(diǎn)。“我認(rèn)為寓言要不得,因?yàn)樗鸭儤愕男『⒔痰糜?jiǎn)單了,愈幼稚了,以為人事里是非的分別、善惡的果報(bào),也像在禽獸中間一樣公平清楚,長(zhǎng)大了就處處碰壁上當(dāng)。”

3. 結(jié)合全文以及你自己的人生體會(huì),談?wù)勀銓?duì)作者觀點(diǎn)的理解。

(1) 可以指導(dǎo)學(xué)生從文章的結(jié)構(gòu)層次入手:由每一段的關(guān)鍵句可以把全文大致劃分為三部分: 1 - 3自然段;九個(gè)故事;最后的結(jié)論。

(2) 通過(guò)文章內(nèi)容讓學(xué)生了解:如果把人類(lèi)歷史比做人的一生,古代乃是人類(lèi)的童年時(shí)期,現(xiàn)代則是成人了。那么就容易明白,古代的《伊索寓言》為什么那么淺薄、幼稚、簡(jiǎn)單。同時(shí)成人是喜歡小孩子的。從而理解人們?yōu)槭裁聪矚g《伊索寓言》又是在什么意義上喜歡它的。

(3) 在引導(dǎo)的基礎(chǔ)上學(xué)生自由討論, 思考作者觀點(diǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。可以精讀最后一段強(qiáng)化理解。

提示:現(xiàn)代社會(huì)的人事是非的分別,善惡的果報(bào),并不像寓言所講的在禽獸中間一樣公平清楚,情形要復(fù)雜得多,是非顛倒、善無(wú)善報(bào)、惡無(wú)惡報(bào)的情形是常有的。

生活在現(xiàn)代社會(huì),要避免碰壁上當(dāng), 頭腦就不能那么簡(jiǎn)單幼稚。人事是復(fù)雜的,我們的頭腦也要復(fù)雜一點(diǎn),才會(huì)有清醒的認(rèn)識(shí),才有適當(dāng)?shù)膶?duì)策。

(4) 在以上理解的基礎(chǔ)上指導(dǎo)學(xué)生思考:怎么重新審視寓言的“寓意”? 可以從九個(gè)例子中選一到兩個(gè)例子的解讀來(lái)分析。學(xué)生談自己的理解,教師適當(dāng)點(diǎn)撥,不拘一格。

4. 深入探究

(1) 成人、小孩和寓言的關(guān)系。

(2) 思考盧梭反對(duì)兒童讀寓言與錢(qián)鐘書(shū)反對(duì)之間的差異。

(3) 對(duì)蒼蠅的話(huà)“車(chē)子的前進(jìn),都是我的力量”的自我理解。

注意:教師在學(xué)生思維開(kāi)發(fā)上做方法指導(dǎo)。

依據(jù)方法二:

從寓言對(duì)人的教育作用角度思考:寓言果真能起到那樣的作用嗎?引出錢(qián)鐘書(shū)的觀點(diǎn),再?gòu)慕Y(jié)構(gòu)上結(jié)合學(xué)生自己的人生社會(huì)體會(huì)入手解讀文章。以下步驟同方法一。

引用20xx 年高考作文題中“智子疑鄰”的故事:

宋國(guó)有個(gè)富人,一天大雨把他家的墻淋壞了。他的兒子說(shuō):“不修好,一定會(huì)有人來(lái)偷竊。”鄰居家的一位老人也這樣說(shuō)。晚上富人家里果然丟失了很多東西。富人覺(jué)得他的兒子很聰明而懷疑是鄰居家的老人偷的。

以上是《韓非子》中的一個(gè)寓言。直到今天,我們?nèi)匀豢梢栽诂F(xiàn)實(shí)生活中聽(tīng)到類(lèi)似的故事;但是,也常見(jiàn)到許多不同的甚至相反的情況。我們?cè)谡J(rèn)識(shí)事物和處理問(wèn)題的時(shí)候應(yīng)該如何去做呢? 談?wù)勛约旱捏w會(huì)。

注意: 要有新意, 不要就事論事,應(yīng)從新的觀點(diǎn)角度解讀;寫(xiě)出要點(diǎn)、文章均可,字?jǐn)?shù)不限。

1. 教學(xué)中一定要權(quán)責(zé)明確: 教的主體是教師; 學(xué)的主體是學(xué)生。各自做好自己的工作。重新審視教學(xué)中學(xué)生的地位。

2. 抓住關(guān)鍵的問(wèn)題即要點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行理解探究,不糾纏小的枝節(jié)問(wèn)題。

3. 重點(diǎn)放在錢(qián)鐘書(shū)先生對(duì)寓言的重新審視的思考方法上。(陜西/ 楊 巖)

伊索寓言閱讀感想篇五

最近，我讀了《伊索寓言》這本書(shū)，其中有許多故事富有哲理。

如《梭子魚(yú)和貓》講的是生活在池塘中的梭子魚(yú)想和貓一樣，上岸去吃它認(rèn)為好吃的鼠肉，結(jié)果差點(diǎn)缺水而死。令我印象很深，如果脫離實(shí)際，自已不能做到的事就不要去做，不要為了一時(shí)的面子而不知天高地厚，超越自已的能力去冒險(xiǎn)，這注定是要失敗的。讀了《伊索寓言》，我知道了不管做什么事情都要有個(gè)尺度才好。即使是好事也是如此，過(guò)分熱情反而會(huì)使人厭煩。其中，我印象最深刻的就是《驕傲的蚊子》和《龜兔賽跑》這兩篇寓言。它們使我明白了“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后”的深刻含義。容易驕傲總會(huì)讓我們與失敗更近一步。

《伊索寓言》故事雖短小，可十分有道理，有的揭露了強(qiáng)者欺凌懦弱的故事，有的描寫(xiě)勞動(dòng)人民的優(yōu)秀品質(zhì)，有的反映窮苦人民的悲慘命運(yùn)，它寫(xiě)出了人們生活的內(nèi)容，寫(xiě)出了許多哲理，它所撰的啟示和人生智慧讓我收益良多，不斷進(jìn)步。

讀《伊索寓言》，讓我更加懂得我們每個(gè)人的成功都是來(lái)之不易的，人的一生會(huì)有各種機(jī)遇，我們不要放棄，更不要害怕困難，要具有和困難斗爭(zhēng)的勇氣和信心!

伊索寓言閱讀感想篇六

大家知道《龜兔賽跑》，《誰(shuí)的本領(lǐng)大》，《狼和小羊》，《狐貍與山羊》等有趣的故事是從哪兒選出來(lái)的?沒(méi)錯(cuò)，就是《伊索寓言》中的寓言。

最膾炙人口的是《牧童和狼》了。一貫說(shuō)謊的人即使說(shuō)了真話(huà)，也沒(méi)有人會(huì)相信;《狐貍和山羊》告訴我們：不要輕易相信別人的話(huà);《蒼蠅與蜜》告訴我們：貪婪是許多災(zāi)禍的根源;《蟬和狐貍》告訴我們：一個(gè)聰明的人，總能從別人的災(zāi)難中吸取教訓(xùn)。在每則寓言的最后，大都用一句精辟的話(huà)點(diǎn)明故事的寓意。

我最喜歡《農(nóng)夫與山雞》這篇寓言了。說(shuō)是有一個(gè)農(nóng)夫，家中來(lái)了客人，沒(méi)有東西招待只好殺了家中的山雞。山雞臨死前問(wèn)農(nóng)夫;“我將同伴招來(lái)，供你抓捕，為什么你還要?dú)⒘宋?”農(nóng)夫回答道：“就是因?yàn)槟銡埡ν?”這則寓言讓我明白了，殘害同伴，會(huì)讓自己的同伴和知己感到厭惡。我也喜歡《狐貍、獅子和驢子》。故事內(nèi)容是狐貍、驢子相約去打獵，獅子見(jiàn)了，要吃掉狐貍。狐貍急忙說(shuō)道;“我將驢子給您，您別吃我。”于是獅子讓它去了。狐貍安了一個(gè)陷阱讓驢子跌了進(jìn)去。然而，獅子卻先吃了狐貍。這就是害人終害己。

《伊索寓言》是一本好書(shū)，讓我明白了許多道理，我推薦給大家，愿大家都讀讀。

伊索寓言閱讀感想篇七

今天，我讀了一個(gè)伊索寓言故事。一小偷和他的母親。

這個(gè)故事講的是：從前有個(gè)小男孩，他和他的母親生活在一個(gè)小鎮(zhèn)上。這個(gè)小男孩是母親唯一的孩子，所以母親非常溺愛(ài)他，什么事都順著他。有一次放學(xué)，這個(gè)孩子就從他的書(shū)包里拿出了一塊書(shū)寫(xiě)石板給母親看。母親好奇地問(wèn)：“這塊板是哪來(lái)的？”“我……”小男孩緊張地說(shuō)：“我趁同桌不注意拿來(lái)的。”“是嗎？你真聰明！”聽(tīng)了這話(huà)，母親不但沒(méi)批評(píng)孩子，反倒連連夸他能干，還獎(jiǎng)勵(lì)了他一個(gè)銅板。過(guò)了幾天，這個(gè)孩子又偷回了一件大母親。母親見(jiàn)了更高興了，她眉開(kāi)眼笑地對(duì)孩子說(shuō)：“我的乖?xún)鹤樱阏媸窃絹?lái)越能干了！”說(shuō)著，她又遞給孩子一個(gè)銅板。

日子一天天過(guò)去了，這個(gè)孩子漸漸長(zhǎng)大了。在母親的縱容下，這個(gè)孩子膽子越來(lái)越大。他成了一個(gè)小偷，經(jīng)常去偷一些貴重的東西。

有一天，這個(gè)小偷在偷東西時(shí)，被當(dāng)場(chǎng)抓住了。經(jīng)過(guò)法官的審判，他被判處絞刑。行刑的日子到了，小偷被押到了刑場(chǎng)，他的母親跟在后面放聲大哭。

這時(shí)，小偷向行刑官請(qǐng)求，要和他的母親說(shuō)幾句悄悄話(huà)，行刑官答應(yīng)了。小偷快步走到母親旁邊，把嘴貼在母親耳邊，但令人想不到的是，小偷竟然張嘴就咬下了母親的耳朵。母親生氣地對(duì)小偷說(shuō)：“我從小到大這樣養(yǎng)著你還不夠嗎？”“如果你當(dāng)時(shí)在我偷石板時(shí)就這樣罵我，我就不會(huì)落到這種地步了！”小偷悔恨地說(shuō)。

聽(tīng)了兒子的話(huà)，母親一句話(huà)也說(shuō)不出來(lái)，她癱倒在地上，悔恨極了。

這個(gè)故事讓我們懂得：家庭教育很重要，對(duì)小孩要嚴(yán)格要求，絕不能縱容，小過(guò)不懲罰，必然導(dǎo)致大錯(cuò)特錯(cuò)。父母的話(huà)我們不能左耳進(jìn)右耳出！最終受害的必然是自己！

伊索寓言閱讀感想篇八

記得上一個(gè)星期天 ，我去好朋友王冬艷家玩！明天，如果我變成一朵白云，我要去觀賞黃山的奇松、怪石、云海、溫泉。原來(lái)是一片片落葉。他“恩”了一句，繼續(xù)黑錢(qián)去了；“我們異口同聲地說(shuō).我只好發(fā)動(dòng)全家去找爺爺，可幾乎找遍了大街小巷，也毫無(wú)收獲.正當(dāng)我們急的像要爆炸的氣球時(shí)，“咚咚“，有敲門(mén)聲，一看是爺爺.原來(lái)爺爺為了和別人下棋，跑進(jìn)了別人家里.。

這則寓言的內(nèi)容是：狐貍譏笑母獅子每胎只生一子，母獅子回答說(shuō)：“然而是獅子！”。這個(gè)故事雖然不長(zhǎng)，但它帶給我的啟示卻不小。它讓我懂得了，事物不在多，而在于精。也就是說(shuō)，美好的事物在質(zhì)而不在量。

記得上小學(xué)時(shí)，有一次，老師布置了一項(xiàng)作業(yè)，要求把語(yǔ)文書(shū)第一單元的生字一個(gè)抄兩遍。回到家，我就翻開(kāi)作業(yè)，以最快的速度三下五除二地抄完了。抄完后，覺(jué)的第一單元的生字還比較少，便自作主張又把第二單元的生字抄完了。合上作業(yè)本，我就喜滋滋地等著第二天交上去后老師給我的表?yè)P(yáng)。可當(dāng)作業(yè)本再次發(fā)下來(lái)，我的本子被老師用紅筆寫(xiě)道：“寫(xiě)得不認(rèn)真！”，看著這幾個(gè)紅字，我心里很不服氣：哼，多寫(xiě)了一點(diǎn)還要受批評(píng)，什么意思嘛！ 現(xiàn)在，我明白了。就像那一則寓言里的狐貍與母獅子一樣，就算狐貍一胎生五六個(gè)，可見(jiàn)著一頭獅子，還不照樣得都點(diǎn)頭哈腰、畢恭畢敬的。學(xué)習(xí)也是一樣，如果只是盲目地為了完成作業(yè)而完成作業(yè)，心不在焉地學(xué)習(xí)，學(xué)那么多到頭來(lái)還是一無(wú)所獲。

我認(rèn)為，學(xué)習(xí)不在于學(xué)的科目的多少，比如學(xué)繪畫(huà)、學(xué)舞蹈、學(xué)手提琴，若你什么都學(xué)，而什么都浮在表面，不深入下去，這有什么用呢？而如果精于一門(mén)，在一門(mén)上下功夫，在完全掌握了一門(mén)后再學(xué)另一門(mén)，也未嘗不可。或者，就專(zhuān)于一門(mén)。比如只研究數(shù)學(xué)，當(dāng)一名數(shù)學(xué)家；只研究音樂(lè)，當(dāng)一名音樂(lè)家；或只研究科學(xué)，當(dāng)一名科學(xué)家。做任何一件事都深入下去，功到自然成。

以后，無(wú)論學(xué)哪一門(mén)課程，我都要深入地去學(xué)，而不僅僅是學(xué)一些膚淺的東西。這樣，才算真正掌握了這門(mén)課程的知識(shí)。

當(dāng)然，那本《伊索寓言》我一定會(huì)好好地珍藏，它將使我終生受益。