一、中英文混搭網(wǎng)名和平精英

1、飛雪連天、秋痕冬殤、皇后成長計劃、笛聲寒窗影殘。

2、如何取合適又有個性的英文名字

3、┌一顆心在瞬間死掉

4、 JACK Jackson的簡稱，大部份的人認為Jack是個具威望力的人：體魄健壯，陽剛，強壯，自負，聰明。也有人認為Jack可愛，有趣，是個喜歡追求快樂的家伙。

5、反野超神我都會‖送命掉隊我也行¤太陽的后羿‖¤月亮的嫦娥射手給點力‖輔助別說話位移救昭君‖閃現(xiàn)見李白坦克刺客我都會‖法師射手我劃水紅藍buff一對‖敵我皆是一家開局秒一血‖開局送人頭大神帶你飛起‖大神我墜機了喬妹‖瑜叔逗比逗比呼叫傻比‖傻比傻比逗比收到無理‖鬧襲月‖弄弦酒三兩‖詩兩行白茶與風‖清茶與酒剛好喜歡‖恰好中意

6、軟妹好美麗?

7、許多英文名字，來自希臘神話、羅馬神話和《圣經(jīng)》，因而具有某種內(nèi)在含義。以下列出幾個例子:

8、青青草原扛把子

9、陽光正好只欠擁抱

10、周子瑜道歉以后，臺灣的媒體和網(wǎng)民公開為周子瑜抱不平。如臺灣的《三立新聞》網(wǎng)在1月15日引用網(wǎng)名的原話指出，“這跟IS人質(zhì)被處決前念的聲明有甚么差別，都面無表情的念稿子，除了差在一個念完后被砍頭而已”。

11、第帝吧事件通過戲謔、調(diào)侃的方式將政治娛樂化。網(wǎng)絡(luò)空間的出現(xiàn)給中國的民眾一個有限的渠道去參與政治和社會生活。盡管中國的網(wǎng)絡(luò)存在審核機制，但是民族主義的言論還是能夠得以保留(Gries,200Shirk,2007)。從《一個饅頭引發(fā)的血案》、草泥馬，到對各種紅色經(jīng)典的重改，戲謔文化不僅是對權(quán)威的反抗，也是自我調(diào)侃、在網(wǎng)上與他人建立身份認同的一個重要手段。刷屏、表情包是一種玩樂的方式從事政治活動，并且參與的人也強烈地意識到自己在進行一種民族身份的表演，而且這種表演被視為是有歷史意義的，他們將自身的參與置于一個宏大的歷史潮流中，認為自己在虛擬的空間創(chuàng)造重大的歷史。

12、能滾就滾我不留。提刀女魔王。冷無情。亂一世狂傲。負劍遠行游。完美戀戰(zhàn)。倨傲的王者。反手就是一槍。神劫。冷酒涼心。平頭少年拽天下。風過無痕。恨天魔君。坐在墳頭抽煙。下雨不打傘。爺你惹不起。

13、但是，另外一方面，Bauman(1995)認為民族主義是精英控制大眾的一種工具(Bauman,1995)。從這種角度來說，民族主義實際上是一種控制工具和意識形態(tài)。我們需要警惕的是民族主義在何時被利用而成了壓制不同言論、維護特定群體利益的工具。

14、 選擇一個其它國家的名字，或者自己創(chuàng)造一個名字

15、0魔帝#name?

16、網(wǎng)絡(luò)作為為數(shù)很少的公民表達意見的場域，不可避免地反應(yīng)了整個社會的一些議題和價值觀。但是我們也要看到，網(wǎng)絡(luò)往往是極端言論的放大器。網(wǎng)上的聲音不見得反應(yīng)真實的民意。純粹從網(wǎng)絡(luò)言論推出中國的民族主義思潮，是不完整不客觀的。網(wǎng)絡(luò)民族主義很大程度上是一種在消費文化和全球地緣政治大環(huán)境下有關(guān)身份政治的表演。這種表演不僅根植于我們對歷史的選擇性記憶，而且也是在文化全球化的語境下對中國人、中國應(yīng)有的國際地位的一種主張；是對中國在全球化過程中遇到挫折(如中國的主權(quán)和領(lǐng)土完整以及身份認同等)的一種應(yīng)對，是國內(nèi)和國際力量，政治和經(jīng)濟文化以及官方和民間因素的一種結(jié)合體。

17、Solitude丶命運 Solitude丶宿命forever、承 | forever、諾 ﹏傲氣╮﹏冷傲╮

18、在大陸民眾的心目中，經(jīng)濟發(fā)展可能自然吸引臺灣向自己靠近，但是臺灣的本土化運動與大陸提出的“中華民族的偉大復(fù)興”以及自己良好的愿望背道而馳。同時，臺灣的太陽花學(xué)運以及香港的占中事件都讓內(nèi)地的民眾，尤其是網(wǎng)民有一種深深的挫敗感。中國民眾對自己的身份和國家自信，而且在某種程度上會誤以為臺灣民眾不認同中國是因為對中國大陸的不了解或者是精英、媒體、政客、臺獨投機分子的誤導(dǎo)。帝吧出征正是需要在這樣一種背景之下去理解。

19、 一旦起了一個英文名字，就不要輕易更改

20、一槍一個、先補我隊友、槍神、墊底之王、炮神。

二、和平精英網(wǎng)名大全英文加文字

1、灰飛メ.煙滅?

2、甜味少女趴怪咖女青年氣勢比天高滿身是刺似曾相識帝王朝天笑火辣潮女就是理想他哥大眾情人挖墳埋自己孤浪王者

3、最后，由于中國有大批的留學(xué)生也參與其中，表情包的主要信息被翻譯成多國文字，尤其是英文和日文。留學(xué)生希望日本和美國看到中國大陸民眾對臺獨勢力的抵制。中國經(jīng)濟的強盛，使留學(xué)生對中國感到驕傲。另一方面，他們也能隨時感到由于中國的政治體制、言論自由在西方世界所收到的批評。因此，部分留學(xué)生聲稱出國以后更加愛國。因此，他們迫切地需要一種集體行動來造成一種認同感。這表明這種民族主義的表演是一種開放的、跨越邊界的表演，從而形成一種“全球華人”身份認同的想象。

4、江湖人稱宋人頭我來宋人頭啦誰來宋人頭宋人頭不白送宋亞軒給自己起過宋人頭的名字，并且在體力游戲上游戲黑洞版的表現(xiàn)，宋人頭先生的名號深入人心

5、許多《英漢詞典》的附錄部分，都有英文名字列表，可以根據(jù)你的名字的漢語發(fā)音，找一個大致“諧音”的英文名字。不過這種方法有很大的局限性，大多數(shù)中文名字都沒有諧音的英文名字。

6、一條胖次頭上戴

7、(08)、盯著作業(yè)唱征服

8、中國近年的民族主義呈現(xiàn)

9、(04)、別逼我耍流氓

10、恬淡成詩と鯨孤棄柒烊啵鶴甜青衫飄汐云念晨凌翎喵妄煩墨忘死喪野贈荼飄孤沫顏螢?zāi)蓱Q玖川退淺兮軒汝葬愁槑獨止魁呃〣染獸辰兮言陌殊醉傲吟藕九野甜渡孤厭嗤冥顏癮咩寂魅宸和平精英名字大全霸氣：

11、狗屎味的小仙女

12、現(xiàn)在н不努力未來不給力

13、 DANIEL 希伯來語“上帝為我們的裁決者”的意思。Daniel被形容為英俊強壯的美國童子軍，喜好運動，勇敢，友善，值得信賴，教養(yǎng)良好，聰明且隨和的人。

14、如前面所說，要理解中國的民族主義，必須理解中國的現(xiàn)代性和中國與西方的關(guān)系。從很大的程度上講，中國對現(xiàn)代性的追求和中國墮入半殖民社會是相生相隨的，這同時使中國對自己的傳統(tǒng)有一種矛盾心態(tài)：有時否定，有時肯定，有時在否定和肯定之間搖擺。而這種心態(tài)也與前面所說的中國的受害者情結(jié)勝利者的情結(jié)密切相關(guān)。勝利者情結(jié)主要表現(xiàn)在中華人民共和國成立以后，中國的影視、圖書以及官方文化宣傳的中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民打到了帝國主義、封建主義和資本主義的三座大山，從而使“中國人民站起來了”。而受害者情結(jié)可以追述到1840年的第一次鴉片戰(zhàn)爭。英國以堅船利炮打開了閉關(guān)鎖國的清政府大門，并強迫清政府割地、賠款、開放通商口岸，致使中國一步一步地陷入半殖民社會。

15、比如一位澳門同學(xué)，她起了一個葡萄牙女孩的名字Emiliana，又比如一位上海網(wǎng)友，她的英文名字叫Skila，是她自己創(chuàng)造的。

16、瞧！這有個二逼

17、Goodgirl°你好酷Bedgirl°你好帥Baby&你是我的Baby&我是你的Biu@記憶Biu@回憶G°素顏白裙亦傾城M°素顏白裙亦傾國PS*思念PS*掛念

18、威士忌蕩出0悲傷と

19、心已空夢已醒，陌上吟歸雪，疏影暗相殘，蠟筆缺小新，不淡定的小青春，蘑菇與小小碎花，百無一用是情深，抹不掉的憂愁，手捧陽光，希望我的回答對您有所幫助！

20、裸奔，易傷風

三、和平精英,網(wǎng)名

1、盡管民族主義有多種意義，但是人們通常認為它是一種對民族的認同。民族主義通常包括“對民族的歸屬感、安全感、榮譽感以及對民族的一種情感皈依”(He&Guo,2000)。學(xué)者通常將民族、民族國家以及民族主義明確地區(qū)分開來(Gellner,1964,19Giddens,19Anderson,19Duara,1993)。民族可以理解為一群具有共同的淵源、祖先、語言、宗教和地理的人群。民族國家通常是由單一民族組成的一個政體，比如日本通常被認為是一個民族國家。民族不一定構(gòu)成國家，國家也不一定是由單一民族組成。

2、注意所用的的英文名字的含義

3、注意所用的的英文名字的含義

4、 根據(jù)英文名字的內(nèi)在含義，選擇一個喜歡的英文名字

5、酷不過三秒，全村人的希望，從頭酷到腳、98K專打頭。

6、第大體上來說，政府對民族主義是一種矛盾的心態(tài)。從近年一系列的民族主義事件中，我們可以看出在開始的時候政府往往持一種寬容或鼓勵的態(tài)度，但是一旦運動有失控的危險時，政府會進行控制。這種處理方式主要是出于維護社會穩(wěn)定的需要。

7、鴉片戰(zhàn)爭以后，中國人慢慢意識到中國在武器方面落后。后來，許多人意識到中國的政治制度落后。現(xiàn)在，梁啟超和嚴復(fù)指出中國的歷史學(xué)家、哲學(xué)家以及學(xué)者也是落后的，這意味著中國的整個文明都是落后的——因為中國的祖先是落后的。這種失落也許比19世紀的西方人在后達爾文時代對祖先信仰的失落更加具有創(chuàng)傷性。

8、需要指出的是，一些西方學(xué)者(比如Gellner,1964,19Anderson,19Duara,1993,1997)明確提出民族不是先于民族主義存在的。恰恰相反，對民族的想象才構(gòu)成民族形成的基礎(chǔ)。即民族、民族主義和民族國家并不是先驗存在的，而是通過傳播和媒體建構(gòu)出來的。Anderson(1991:3)將民族定義為“一種具有邊界和主權(quán)的想象的政治共同體”。民族之所以是一個想象共同體是因為在這個共同體生活的人們實際上并不認識其他的人，但是通過媒體和大眾傳播制造一種共同的經(jīng)歷，在共同體中的人們通過想象維系一種紐帶、一種共享的情感和經(jīng)歷。

9、放手后〃遺忘就是幸福

10、女中豪杰、撩人女殺手、獨立且高傲、逗比女王。

11、第我們也可以將九十年代以來的民族主義看作是中國應(yīng)對經(jīng)濟和文化全球化的一種反應(yīng)。一方面，從美國和西方傳入的影視文化和信息，以及中國媒體和文化人對西方的報道傳播表明西方制度的優(yōu)越性，但是另一方面，更多的人也意識到中國不能盲目地模仿西方。中國的民族主義必須和中國的消費文化以及市場經(jīng)濟聯(lián)系起來理解。在目前的媒體制度下，絕大多數(shù)的民眾對西方和對中美、中日關(guān)系的見解受到媒體的影響。大陸出版的歷史教科書以及影視作品中，中華民族百年苦難史、西方列強入侵是一個突出的主題。盡管新媒體技術(shù)在某種程度上改變了大眾媒體壟斷信息的局面，但是大部分的中國人由于信息來源有限，很容易直接訴諸于民族主義來認識這個世界。

12、有一些英文名字在國外會有不好的歧義，所以在大家起英文名的時候應(yīng)該好好了解一下所用名字的含義，再決定是否適用。

13、求佛沒用你得求我

14、昔年情夢と上帝今天休班?釋然?眉妝霧心人嗨魂↗殘風凱凱撒大帝┌喧城老友ㄟ在成長中疼痛過的人無懼風雨と傲人等待?只賣身不賣藝?┌選擇離殤┌一顆心在瞬間死掉灰飛メ.煙滅?裸奔，易傷風

15、又菜又愛玩、李白不白、幼兒園扛把、老衲滿頭秀發(fā)。

16、漫步江南岸、一生有所長跟風聊心事、白露飲塵霜素衣風塵嘆、花落、憶流年笙歌嘆離愁、曉風殘楊柳第二炮半價、國產(chǎn)男子漢煙雨相思醉、夏沫゛櫻花雨墨染琉璃殤、執(zhí)念深幾許獨醉笑清風、指間の流沙東京櫻花雪、倚樓聽風雨如歌徹婉顏、咽不下的淚余生不再見、提筆書幾行素衣風塵嘆、夏末╄→雨紛飛執(zhí)筆畫浮塵、夢醒人不在

17、2001年4月，美軍的一架偵察機和中國的一架反偵查戰(zhàn)斗機在南海相撞，南海撞機事件再次引發(fā)中國國內(nèi)的大規(guī)模反美游行。2005年，由于日本扶桑社出版的教科書以及日本希望成為安理會成員，中國很多大城市引發(fā)了大規(guī)模的反日游行。2008年，北京奧運火炬在法國遭遇異見人士的抗議，由于法國警方應(yīng)對不力，國內(nèi)網(wǎng)民發(fā)起了抵制家樂福的運動。2010年中日撞船事件再次引發(fā)中國國民對日本的抗議。2024年日本提出將釣魚島國有化，引起了中國的強烈抗議，并再次觸動中國國內(nèi)的民族主義情結(jié)及各種示威游行。

18、92年鄧小平南巡講話以后，中國政府迅速調(diào)整戰(zhàn)略，希望通過經(jīng)濟發(fā)展、提高民眾生活水平提升執(zhí)政的合法性。中國政府自此實施的政策集中表現(xiàn)為經(jīng)濟上逐步放寬，而在政治領(lǐng)域進一步強化威權(quán)統(tǒng)治，在文化和思想領(lǐng)域的控制和引導(dǎo)進一步強化。中央政府開展了一系列的教育活動，強化愛國主義、集體主義教育。這種官方的引導(dǎo)和民間對傳統(tǒng)文化復(fù)興的渴望進一步結(jié)合，使得民族主義情緒進一步加強。政治上的高壓和經(jīng)濟上的寬松政策自然而然地引導(dǎo)很大一部分知識分子做出趨利避害的選擇。很大一部分受過教育的人士、官員遠離政治，積極投身商海，以期獲取經(jīng)濟上的利益。而另外一部人知識分子(就是經(jīng)常被稱為的新左派)更加向官方意識形態(tài)靠攏，通過批判西方、康復(fù)傳統(tǒng)來抵抗西方的文化。

19、(本期執(zhí)編：Sheryl.G)

20、這兩個名字你可以試著念一念，真的很好聽。不過在你決定自己創(chuàng)造一個名字時，最好向外國朋友咨詢一下，以免你的名字中包含某種

四、和平精英網(wǎng)名簡單又好聽

1、 ALEX 為Alexander的簡寫。人們認為Ale是身強體健有著希臘血統(tǒng)的男子，聰明，和善，令人喜愛。

2、第和中國的歷次民族主義風潮類似，這次事件仍然可以看作是一次被動反應(yīng)。周子瑜在1月8日以后就開始發(fā)酵，后續(xù)的行動完全是因為網(wǎng)民對對周子瑜和JYP前期的傲慢態(tài)度引起的。而且官方媒體和網(wǎng)民參與互相強化。比如，中國的主流媒體普遍認為這是中國網(wǎng)民的勝利。1月15日擁有4315萬粉絲的《人民日報》微博寫道“涉臺周姓藝人道歉了。面對韓國公司的‘打馬虎眼’，粉絲喊出先國家后偶像，而即便現(xiàn)在雙雙致歉，公眾形象一時恐難以挽回。其實粉絲并非愿意讓娛樂政治化，也絕不希望娛樂政治化。因為你公關(guān)不公關(guān)，一個中國原則都在那里，不增不減，不容挑戰(zhàn)。每一顆愛國心，都值得被小心安放”(風傳媒，2024)。

3、 ERIC 挪威語，意為“永遠的領(lǐng)導(dǎo)者，永遠的力量”，也是Frederick 的簡稱。Eric被描述為受歡迎的“斯堪地拉維亞人”，有自信，聰明而且心地善良。

4、和平精英網(wǎng)名女生可愛霸氣帶符號的有:※霸道式女子i管我屁事i㊣我也會努力◎∶姐是主角不羈の浪子

5、 Ashley 意思是“來自木岑樹林的人”。Ashley這個名字給人的印象是，一個非常美麗的醫(yī)生或律師等高級職業(yè)婦女，品味很高，道德標準也很高，嬌羞但很友善。

6、俄羅斯的解體和東歐劇變加強了執(zhí)政黨和中國精英的焦慮。另一方面也促使執(zhí)政黨通過各種渠道，進一步加強執(zhí)政的合法性建設(shè)。比如江澤民2000年在《思想政治工作面臨的新形勢新情況》的講話中明確指出“東歐劇變，蘇聯(lián)解體，是世界社會主義遭受的重大挫折”，使一些干部產(chǎn)生了信仰危機。江澤民提出對社會主義的堅持以及“中國堅定走建設(shè)有中國特色的社會主義道路的決心和信心”。而這種道路就是馬克思主義的官方意識形態(tài)、民族主義和中國傳統(tǒng)文化的結(jié)合。

7、中英文結(jié)合的游戲網(wǎng)名有： Mr.〢、藍顏 Mr.P。

8、(08)、ㄟ在成長中疼痛過的人

9、々超喜歡你、╰☆笑靨有多美ぷ、つ青春好迷茫、敷衍式℡活下去。

10、獨飲敵敵畏女人拽照樣甩賞你一巴掌免費鴨子絕版男子三無產(chǎn)品在線猝死我是純爺們不狂不戰(zhàn)獸性打敗理性霸道小哥王的走狗擺攤賣真愛痞子時代爺如此霸道街角獨醉西山邪帝喵了個咪小心眼騷年先瘋隊花臂黑界祖宗放肆才叫青春不良人

11、1949年中華人民共和國的成立在表面上看是中國希望走一條與西方現(xiàn)代化不同的道路。但是從更深的層面來講，中國實際上也是在為西方的現(xiàn)代化背書。因為中國的社會主義道路其實接受了西方現(xiàn)代性的線性邏輯，中國的官方意識形態(tài)也是拋棄了中國的傳統(tǒng)，希望通過來自西方的馬克思主義重塑中國的社會主義價值。Gillett(2000:14)指出，不論是國民黨政權(quán)還是共產(chǎn)黨政權(quán)，“現(xiàn)代化主要是通過物質(zhì)的發(fā)展來衡量的，而技術(shù)的發(fā)展是一個重要的指標；‘文明’是伴生現(xiàn)代化的意識形態(tài)和倫理價值”。

12、盡管表面上普世主義和民族主義是對立的，但是他們也有很多共通之處。世界主義和民族主義可以看作是國家身份認同的不同方面。Duara(1993,1997)指出所有的民族主義者都懷揣著世界主義的理想。確實，由于現(xiàn)在的世界是由獨立主權(quán)的國家組成，民族主義本身也是世界主義的一部分。比如，我們常提到的“民族的就是世界的”。

13、姐、瀟灑、姐高姿態(tài)、姐是霸氣范、控場美人。

14、沙僧的牛皮鞋

15、網(wǎng)絡(luò)民族主義與帝吧出征

16、盡管中國的民族歷史形成與歐洲有一定的差別(比如，中國在兩千年以前就由秦始皇建立了一個大一統(tǒng)的帝國而不是像歐洲在18世紀才形成現(xiàn)代意義上的民族國家)，但是中國的民族主義也是靠想象的情感來維系的。中國人通常聲稱自己是“龍的傳人”“炎黃子孫”或華夏民族。中國的四大文明常常被用來作為中國曾經(jīng)輝煌的歷史印記。這種通過教科書還有各種傳媒手段編織的民族想象是一個國家得以維系，并取得認同的重要原因。

17、站在海邊等貓的魚

18、?男神的修煉

19、2024年底，臺灣藝人周子瑜在參加韓國一檔綜藝節(jié)目時，揮動中華民國國旗，此事經(jīng)由臺灣藝人黃安在2024年1月8日通過新浪微博曝光而引起中國大陸的網(wǎng)民和廣告商的抵制。后續(xù)的民族主義事件還包括中國網(wǎng)民在虛擬空間自行組織起來，以帝吧的名義出征臉書(Facebook)，刷屏臺灣三立新聞、蘋果日報、自由時報的臉書主頁，并同時攻陷了當時的臺灣總統(tǒng)候選人蔡英文的臉書頁。帝吧出征者通過各種影像、文字、刷表情包進行自我身份表達，以達到“文化交流”的目的。最近，中國在南海與越南和菲律賓的主權(quán)爭議，也隨時成為激發(fā)民族主義的引子。

20、 AARON 希伯來語“啟發(fā)”的意思。AARON被描繪為不高但英俊的男人，誠實刻苦具有責任感，是個有效率個性沉靜的領(lǐng)導(dǎo)者。

五、適合和平精英的網(wǎng)名英文

1、你丑到我了，我可能打死你，我來送人頭、勇者超無敵。

2、如何理解中國的民族主義？

3、0betrжay?辜負?

4、國內(nèi)的英語初學(xué)者，由于對英美文化了解不多，原則上最好不要自己創(chuàng)造英文名字，這是因為你創(chuàng)造的名字，很可能會讓外國人聯(lián)想到不好的含義，比如有一個朋友，英文名字是Gygo，很容易讓人聯(lián)想到gigolo(男妓)。

5、外國朋友神總結(jié)：“中國人最喜歡使用的英文名字”，大家自己對應(yīng)一下，看看準不準~~純屬娛樂，不要太認真哦~~

6、司馬缸砸光、大媽殺手、灰機殺手、專治各種不服。

7、 Megan 古英文中“偉大的”意思。Megan給人的印象是個像小精靈般的女孩，她可愛、充滿朝氣、輕快靈活、愛嬉笑。

8、一陣刺心的痛ら

9、老尼法號靚女、傲嬌女神范、姐有姐的范、風雅中帶點野。

10、Pusey的言論顯示了中國在和西方交往中的創(chuàng)傷性經(jīng)歷。嚴酷的現(xiàn)實逼得許多中國人不得不承認中國落后。盡管這引發(fā)了向西方學(xué)習(xí)的渴望，但是也同時導(dǎo)致了對中國的價值和傳統(tǒng)的全部質(zhì)疑和顛覆。這就是為什么中國幾代的知識分子(尤其是五四以來的知識分子)都曾經(jīng)嚴厲地批判中國的傳統(tǒng)和文化，甚至很多人主張全盤西化。盡管一些士大夫如辜鴻銘和王國維希望通過復(fù)興儒家思想使中國強盛，但是他們的聲音在時代的大潮中成為了少數(shù)。伴隨著中國的衰落，各種西方思想傳入中國，包括西方盛行的“社會達爾文主義”和種族主義。對中國知識分子來說，一個迫切的問題是“我們?nèi)绾文軌蜃儚姶蟆薄＿@個問題不僅在當時是主要問題，現(xiàn)在在中國的官方媒體和主流意識中，都占據(jù)重要地位。

11、有個同學(xué)，大學(xué)一年級時，英文名字叫John，三年級時，覺得John不好聽，于是又改成 Tommy。兩年就換一個名字，實在太快了，很不嚴肅，因此不主張輕易更改自己的英文名字。

12、中國改革開放以后民族主義升溫

13、什么是民族主義？如何理解民族主義？

14、自1990年以來，消費民族主義成為中國民族主義一個重要的部分(Li,2008,200Wang,2005,2006)。消費民族主義是與擴張的全球資本緊密相連的。王堅(2005:225)對消費民族主義的定義為“個人在消費過程中激起的集體的民族意識，從而喜歡或者是拒絕別的國家的產(chǎn)品”。購買國貨或者普遍意識上拒絕外國產(chǎn)品都可以算作消費民族主義的一部分。

15、李紅梅，美國邁阿密大學(xué)戰(zhàn)略傳播學(xué)副教授。電郵：lih19@miamioh.edu。

16、一張萌臉禍害三年

17、留學(xué)生一方面代表一種跨越邊界的地域和文化流動，另一方面也建立了新的語言與身份邊界。即，在某種程度上來說，這種表演不僅是讓臺灣人看到，也是希望非中文使用者看見。他們希望通過美食美景，展現(xiàn)中國的文化吸引力，從而網(wǎng)絡(luò)成為一種身份認同較量、角力、斗爭和表演的場域。并且，留學(xué)生在外的文化碰撞經(jīng)常看到中國大陸經(jīng)受的各種不公平待遇可能更近一步激發(fā)民族主義。同時，中國大陸豐富的影像資料和眾多的人口成為中國文化優(yōu)越的一種象征。讓大陸網(wǎng)民能“碾軋”臺獨。

18、自從20世紀90年代以來，民族主義在中國日益成為一個突出的現(xiàn)象。稍微遠一點的如1999年科索沃戰(zhàn)爭，美國導(dǎo)彈擊中中國的南斯拉夫大使館，當場致中國的三名記者死亡及數(shù)十人受傷。盡管美國聲稱是誤炸，但是仍然引發(fā)了北京，上海、廣州、成都等各省會的一系列的反美大型游行示威。

19、刪除回憶錄?

20、 Sarah 希伯來語中的“公主”。她給人的感覺是保守、甜美、身材不高、待人隨和，但沒有什么大志。