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形容罪孽纏身的句子70句

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形容罪孽纏身的句子70句

多讀金剛經(jīng)的神奇感應(yīng)

《金剛經(jīng)》沒有把佛陀的形象塑造得神通廣大,而是把他當(dāng)普通的智者那樣說。看了金剛經(jīng),佛原來同我們一樣的平常,雖是太子出家,但是他過的生活同平民一樣。

末學(xué)從5月份左右開始持金剛經(jīng)。到現(xiàn)在3個多月內(nèi)持了730多遍。在這段時間里有了許多感應(yīng)。和大家分享,希望能增加大家的信心。

金剛經(jīng)真的可以改命!!

(1)持了100遍時,內(nèi)心突然有一種從未有過的輕松,多年的自閉一下子好了很多。

(2)今年專業(yè)考試,早上我念了3遍《金剛經(jīng)》考試時發(fā)揮得特別好,而且臨場抽簽講故事時尤其神奇。在外面準(zhǔn)備我的題目《那天,我到月球上了》,我想朗誦完后小品要用一下書。向旁邊的男同學(xué)借了一本。結(jié)果是文學(xué)書,隨手一翻,哇!有好多描寫月亮的句子和小故事。我看了一遍,想到了一個故事,思路好清楚。上臺出口成章,表達(dá)得特別特別好。老師都說這個題目很難啊!專業(yè)得了第1名。

(3)我媽媽職稱考試和我妹妹中考時我在家給她們念《金剛經(jīng)》她們說考試時頭腦特別清爽,心也特別靜。而且考的都不錯。

(4)好運(yùn)不斷!!!好幾次出門,正想打di,就會有認(rèn)識的或不認(rèn)識的很面善的人出現(xiàn),免費(fèi)送到目的地。還有,到游樂園莫名就有叔叔帶她小孩兒和我一起到處玩。而我發(fā)現(xiàn)這些人都信佛!!!奇妙

(5)莫名接受了好多次采訪,有報紙,有電視。還有一次專訪。有很多親朋好友都看到了。今天早上出門還有人說這不是昨晚電視演的那個嗎?

(6)我在當(dāng)?shù)匾员容^好的成績考上了我喜歡的大學(xué)。我去年因為病魔纏身。沒能考大學(xué)。

謝謝佛菩薩~~~如果沒遇到佛法。我這種罪孽深重的人就等著下地獄吧

拓展閱讀:持誦金剛經(jīng)的方法

你如果想要用白話文去解釋《金剛經(jīng)》,多半是得不到正定和正受的。因為你會不斷地運(yùn)用你的分別心來破壞內(nèi)心的'統(tǒng)一與調(diào)和。

持誦《金剛經(jīng)》的目的是為了讓你很親切地體證到正定跟正受。

你不用理解《金剛經(jīng)》是什么意思,你只需要找一個沒人干擾的空余時間,從頭到尾連誦三遍《金剛經(jīng)》,讀完了以后,你把這部經(jīng)放下,你會領(lǐng)略到前所未有的清凈、舒暢與調(diào)和,體證到?jīng)]有憂愁、沒有困擾、沒有任何雜質(zhì)的原本的自己。《金剛經(jīng)》不是讓你懂的,是要給你一個實(shí)實(shí)在在的正定和正見的結(jié)合體。讓你體證,而不是讓你在道理上明白。就如我現(xiàn)在將一個蘋果放到你嘴里吃,而不是畫一張圖告訴你這是蘋果。

當(dāng)你確定修行方向是要認(rèn)識原本沒有煩惱、沒有憂愁的自己時,《金剛經(jīng)》就能直接將本心呈現(xiàn)給你。

然后當(dāng)你真正地明白到本心時,你就會領(lǐng)略到了什么叫正定和正見。正定和正見講的其實(shí)是一個。但是他在你修行的整個履程里面,會從不同角度會發(fā)揮不同作用。持誦《金剛經(jīng)》每天都不要斷層,兩個星期以后,你試一試去做一做《弟子規(guī)》里面的那些東西,你會發(fā)現(xiàn)做起來比以前容易。這個就叫做“解行相應(yīng)”。

修行不是一天兩天就可以完事的事情。你看《法華經(jīng)》里面講,“二三十年中但令除糞”。也就是一個人要除凈他內(nèi)心里面的塵垢,花個二三十年很正常。你花兩個星期的時間持誦《金剛經(jīng)》,你只是嘗試在檢驗他。兩星期后,我相信你一定會對《金剛經(jīng)》有嶄新的認(rèn)識。

但如果你做不到這點(diǎn),你想達(dá)到預(yù)期的效果,可能性就不高。所謂耕耘才有收獲,沒有耕耘哪來收獲。

如果說誦《金剛經(jīng)》有困難的話,還有一個方案,就是你學(xué)一首禪曲,每天有空就唱,每天不低于50遍。效果是一樣的。

金剛經(jīng)神奇感應(yīng)

金剛經(jīng)教人修福修慧消業(yè),是一部各方面都顧到的完善佛典。以下是金剛經(jīng)神奇感應(yīng),和小編一起看一下吧。

降伏湖神的經(jīng)師

晉朝時,揚(yáng)州江畔有一座亭湖神廟,傳說湖神非常嚴(yán)峻兇猛。

當(dāng)時有位婆羅門僧,名叫法藏,善持神咒,辟除邪毒,頗有靈驗。有位小僧跟隨法藏學(xué)咒,數(shù)年有成,也能降伏種種邪毒。

小僧仗恃神咒有驗,來到亭湖廟投宿,準(zhǔn)備誦咒以降伏湖神,卻不料忽然暴斃。法藏獲悉愛徒死于廟中,非常忿怒,立刻趕到亭湖廟去,不料也死于廟中。

與法藏住在同一寺內(nèi),有一位平日專持金剛經(jīng)的和尚,聽說他們師徒都先后暴斃,特地來到亭湖神廟,黃昏時分,開始誦金剛經(jīng),到了夜半,聽到呼呼風(fēng)聲,出現(xiàn)一個高大魁偉的怪物,眼光如電,長牙利齒,狀甚猙獰恐怖,并且不時現(xiàn)出種種神變,作勢唬人。

但是,和尚神色泰然,仍舊不停地誦經(jīng),毫無畏懼之色。

怪物懾服于和尚的威儀,右膝著地,雙手合掌,非常恭敬的跪在和尚面前,聆聽和尚誦經(jīng)。

和尚誦畢,開口詢問道:‘檀越是什么神?剛才兇猛異常,現(xiàn)在為什么又如此恭敬?’

神說:‘弟子是湖神,因惡業(yè)所感,故得如此兇猛的形相,平日非常敬信經(jīng)師。’

和尚又問道:‘你既然敬信經(jīng)師,為什么使兩位法師暴斃?’

神回答說:‘他們不持誦大乘經(jīng)典,只是懷著嗔恨之心誦咒,他們見到弟子,便開口謾罵,想要降伏弟子,由于弟子的形相兇惡,使他們驚怖而死,并非弟子弄死他們的。’說完后向和尚頂禮而退。

住在附近的人因兩位法師死于神廟,都以為經(jīng)師也難以活命,第二天一大早相約前往看個究竟,想不到經(jīng)師竟然平安無恙,而且儀態(tài)安然自若。

和尚將全部經(jīng)過告訴他們,大家無不贊嘆道:‘般若威力無窮,如來一代圣教果然名不虛傳!’此事傳播遠(yuǎn)近,聞?wù)呓苑Q不可思議,因此發(fā)心持誦金剛經(jīng)的人很多。

誦經(jīng)須專心

明朝嘉靖年間,少保戚繼光,平日持誦金剛經(jīng),在行伍間仍不稍停輟。他擔(dān)任副總時,有一天晚上,夢見一位陣亡的士兵向他說:‘明天叫我的妻子到您這兒來,請您為我誦金剛經(jīng)一卷,以便度脫。’

第二天早上,那個士兵的妻子果然前來,一如夢中所說。戚繼光當(dāng)天早上就為他誦經(jīng),夜里夢見那位士兵向他致謝道:‘感謝主帥您親自誦經(jīng),因為中間雜夾有“不用”二字,我雖然可以脫離痛苦,但尚不能超生。’繼光深感驚訝,他回憶誦經(jīng)的時候,夫人曾命婢女送茶餅來,他揮手拒絕,雖然沒有說出口,但是意思是‘不用’。

繼光再度閉戶虔誦,又夢見士兵向他致謝,說已經(jīng)超升了。

他時常將此事告訴幕客,終于被傳揚(yáng)開來。

冥府敬重金剛經(jīng)

楊炎,宋朝人。有一天夢見父母向他哭泣,他問父親說:‘佛家及道士超度的功德及冥紙金箔有沒有用?’他父親說:‘有用,但是冥間最重視金剛經(jīng),若是能夠為我們印一千本施送,功德最大。’楊炎于是就遵囑印經(jīng)施送。

誦經(jīng)度蛇

唐朝元和十五年,越人吳可久,住在長安,他和妻子都信奉摩尼教。過了一年多,妻子暴死。

三年后,吳可久夢見亡妻托夢告訴他說:‘我因為邪見墮落為蛇,在皇子陂浮圖下,明天就要死了,希望你延請僧眾到那里去誦金剛經(jīng),使我能夠脫離惡趣。’他在夢中不信,還叱責(zé)她一番,妻子大怒,吐唾沫在他的臉上,他驚醒以后,感到面部腫痛難忍。

他的亡妻又托夢給他哥哥說:‘你弟弟的面腫,可以摘取花園中的龍舌草搗敷,就可痊愈。’他哥哥將夢中的話告訴他。他到花園拔來一試,果然立刻痊愈。

翌日早晨,他兄弟倆一同前去延請僧眾誦念金剛經(jīng),過了一會兒,看到一條大蛇從塔中出來,昂起頭來看一看塔,誦經(jīng)完畢,蛇就死了。可久從此信佛,并且經(jīng)常持誦金剛經(jīng)。

任五娘殺生遭惡報

唐朝龍朔元年,洛州景福寺有位比丘尼,她的侍僮名叫任五娘,死后家人為她立了靈座。經(jīng)過一個多月,她的妹妹和弟弟在夜里聽到靈座上傳出呻吟的聲音,覺得很奇怪,追問何故?

她說:‘我是五娘,生前犯下五種重罪:一是不應(yīng)在寺中胡作非為。二是喜吃牛肉。三是作賤五谷。四是澆潑羹湯,誤殺蟲蟻。五是將活魚烹煮,又殺螃蟹涂瘡,殺生無數(shù)。被我所殺害的眾生,都向冥府投訴,要我逐一償報。我被冥王判入刀山、劍樹地獄,一日一夜之間萬死萬生,受苦無量!現(xiàn)在我身上插了七把刀,痛入骨髓。’

說到這兒,她又痛苦地呻吟了幾聲,才繼續(xù)說下去:‘我請問鬼吏,有什么辦法可以免除這些痛苦?鬼吏告訴我說:“你生前所造惡業(yè)深重,故受地獄之苦,若想脫離,必須有陽間孝順的子孫,為你寫金剛經(jīng)七卷,藉此功德,才可以出離地獄。”我說:我沒有子孫,家中只剩弟妹,懇求讓我回去探望他們。后來特蒙冥司允許,求你們念在骨肉之情,把我生前遺留的衣物變賣,將所得的錢財舍入凈土寺,懇求寶獻(xiàn)大師為我寫金剛經(jīng)七卷,并親自在佛前,替我懺悔殺生及種種無邊重罪,使我早離地獄之苦。’

她的家人依照她的囑咐去做,寶獻(xiàn)大師剛寫得一卷,就聽到她欣喜地說:‘冥司獄吏已稟奏冥王,抽出插在身上的'一把刀。’寫經(jīng)七卷圓滿,身上插的刀就全部抽離。

最后一次來報時,她說:‘現(xiàn)在藉此七卷金剛經(jīng)的功德,所有向我索債的生靈,均得解脫,已托生善道。我的罪業(yè)消除,已出離地獄,亦將托生善道,特別來向你們拜謝辭行。’

此事是吳興人沈玄法所說,與凈土寺智整和尚所說相同。

功德經(jīng)就是金剛經(jīng)

宋朝范文正公仲淹,他的母親去世后二十一天,夢見亡母哭著對他說:‘我因為在陽間造惡業(yè),被泰山府君羈押,日夜受苦難言。你素來非常孝順,希望你誦念功德經(jīng),超拔救度我的罪業(yè),萬勿遲疑,要不然我會永遠(yuǎn)墮入地獄,受苦無量。’

亡母離去不久又回來囑附說:‘功德經(jīng)就是金剛經(jīng)。’仲淹驚哭而醒,于是沐浴齋戒,親自前往玄墓禪林,延請僧眾誦經(jīng)七天。

到了第六天晚上,又夢見亡母來向他說:‘因為你至誠禮懺,感動了觀世音菩薩,特別示現(xiàn)下凡,持誦了半卷,我不但消除宿世的罪業(yè),并且得以生天,這都是佛力所賜。明天早上,你進(jìn)入經(jīng)堂詢問,就可以知道了。

仲淹等到超薦法事完畢后,厚禮酬謝眾僧,并且詢問第六天有持經(jīng)半卷的是那一位?

大眾驚訝的表示:‘都是照數(shù)誦經(jīng),那有只持半卷的道理?’

旁邊有一位和尚從容的告訴他說:‘昨天大眾誦經(jīng),我倚立默看到第十六分,忽然大人您來拈香,我便返回廚房,現(xiàn)在承您問起,才敢據(jù)實(shí)稟報。’

仲淹聽完后,馬上叩頭下拜,那位和尚連忙說:‘莫!莫!’忽然騰空不見。寺中的僧眾及在家居士都贊嘆瞻仰,敬佩不已!仲淹于是創(chuàng)建‘莫莫禪堂’,以志靈異。

經(jīng)現(xiàn)祥光群賊悔過

邢行立,唐朝陜州人,以經(jīng)商為業(yè),但不識字。長慶初年,他的一位好友教他念金剛經(jīng),一字一句的口授,經(jīng)過一年,他才能背誦,從此每天焚香持誦,一天一遍。

有一次,他攜帶布帛三百貫前往同州販賣,途中經(jīng)過山嶺,遇到十多個盜賊,行立趕緊棄貨逃命,那些貨物只不過五六十斤重,而盜賊竟然拿不動,大家面帶驚色,追趕行立來詢問。行立解開貨囊,指著金剛經(jīng)說:‘我想這一定是此經(jīng)的神力所致。’

這時,金剛經(jīng)現(xiàn)出五色祥光,所有的盜賊見狀都合掌悔過,并給他數(shù)千錢,向他請了這本經(jīng)卷。大家一同發(fā)誓,以后永遠(yuǎn)不再作盜賊,并且要終身受持經(jīng)卷。

至心誦經(jīng)終得返國

韋克勤,唐朝京兆人,幼時常誦金剛經(jīng),跟著軍隊討伐遼東,戰(zhàn)敗后被留在高麗。

貞觀年間,太宗征遼,克勤想趁著黑夜投奔官軍。他走出城外全是高麗村落,一來路徑不熟,二來昏黑不辨方向,于是至心念誦金剛經(jīng)。不久,看到前方有火把引導(dǎo),他跟在火把后面走,終于回到官軍的營房。

克勤后來任官中郎將,經(jīng)常把這件往事告知親友,勸他們持誦金剛經(jīng),聞?wù)吣毁潎@地說:‘般若威神之力不可思議!

金剛神拯救

沉濟(jì)寰,明朝人,居住在嘉興兆麗橋,經(jīng)營青果店。每天清晨起來,必定持誦金剛經(jīng),如果外出則必定將經(jīng)卷貯放于絹袋,懸佩在胸前,以后利用空閑持誦。

萬歷癸巳年冬天,濟(jì)寰往洞庭山販橘,坐船經(jīng)過太湖,忽然遇到強(qiáng)大的龍卷風(fēng),頓時湖面昏黑,湖上的沉船漂蕩如同樹葉一般的多,掀起的巨浪比房屋還要高,船上的楫櫓都掉落湖中,船也慢慢地下沉。

全船的人正在呼號哀叫時,忽然覺得有一股巨大的力量,將船身拔出于波浪之間,夾送如飛,頃刻間就抵達(dá)翁家嘴。登岸后,岸邊的人都說:‘我們看見有兩位金甲神,走在水面上,分別從船的兩邊將船提起來,夾送到岸邊。’

這時,船上的人才知道這是金剛神拯救,始得免于沉覆,大家感激沉濟(jì)寰的恩德,稱為‘青果沈佛家’。這件事很快地傳播遠(yuǎn)近,人人稱頌。

神護(hù)誦經(jīng)人

柴注,宋朝青州人,任官壽春郡司理,曾經(jīng)審理一宗謀財害命的案子。

那個犯人供稱,居住在離城大約有三十里之處,平日以接待客旅為生,如果遇到單身旅客,攜帶的行李很重,他就利用夜間將客人殺死,前后已經(jīng)做案多次。

有一天,來了一位老婦人,他準(zhǔn)備夜深時下手,但是房門打不開,于是在墻壁上挖個洞窺視,看到一片紅光中有一個高大的人,身高幾乎和房子一樣,背向著門站著。

他非常駭怕,不禁驚叫出聲,差一點(diǎn)就跌倒在地。

次日清晨,老婦人的房門打開,他看到老婦人用手梳理頭發(fā),且不停地在誦經(jīng)。問她是什么經(jīng)?老婦人說是誦金剛經(jīng)。他才知道夜里出現(xiàn)的原來是金剛神。

化解宿怨

沈二公,宋朝湖州安吉縣人,持誦金剛經(jīng)已有二十年。在金兵尚未來的時候,夢見一位和尚告訴他說:「你前世殺生的罪業(yè),就快要報應(yīng)了,幾天后,有一個身材高大的人持刀破門而入,你就問他是不是燕山府的李立?然后引頸待殺,如果他不殺你,那么這個宿怨就能化解了。」

隔了數(shù)天金兵果然來了,正如夢中那位和尚所說,那個人問他:「你怎么知道我的姓名及居住的地方?」沈就將夢中的事說出。

李立聽了,驚嘆萬分,他看到桌上有金剛經(jīng),獲悉沈已持誦二十年之久了。李立也解衣取出一個竹筒,里面有細(xì)字書寫的金剛經(jīng),李立說:「我誦金剛經(jīng)也有五年了。」

于是二人結(jié)拜為兄弟,李立并取出資糧金帛給他,然后就告別而去。

行路誦經(jīng),箭射不中

宋徽宗年間,方臘占據(jù)錢塘的時候,時常濫捕無辜。當(dāng)時有一個在都稅院做事的人,家住在祥符寺的北方,距離府城有十里路,每天清晨赴衙門的途中,都默念金剛經(jīng)五遍。二十年如一日。

有一天,他被賊黨方臘的侄子方七佛抓住,方七佛命眾賊用箭射他,他不停地念誦金剛經(jīng),眾賊發(fā)出的數(shù)百支箭,竟沒有一支射中他,遂放他離去。

拓展閱讀:如何持誦《金剛經(jīng)》

【每日至少應(yīng)讀經(jīng)一遍】

一方面,繕寫讀誦等屬十大法行,另一方面,此經(jīng)主要宣說般若空性的甚深意義,受持此經(jīng)與修持空性功德等無差別。麥彭仁波切在《智者入門》中云:“世間最大的三種功德是發(fā)菩提心,宣說大乘佛法,觀想空性。”因此具善緣者應(yīng)常觀想,聞思此經(jīng),至少應(yīng)每日讀一遍,若時間有限誦一偈亦可。

【若時間有限可誦一偈】

“一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應(yīng)作如是觀。” ……此偈概括了這部經(jīng)的全部內(nèi)涵,若無時間修持此經(jīng)念誦全經(jīng),可僅念誦此偈。

【念皈依、發(fā)心、回向】(見附錄)

在念誦本經(jīng)前,首先應(yīng)念三遍或一遍皈依,最好是三遍,然后念四無量心。念完全部經(jīng)文最后回向,藏傳佛教儀軌中都有皈依發(fā)心回向。這樣具足了三殊勝,功德很大。

【應(yīng)常為他人演說此經(jīng)】

念誦、受持為人演說經(jīng)中四句偈,如:“一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應(yīng)作如是觀。”其功德已勝過廣大財布施的功德,何況全經(jīng)如此行持呢?極力修學(xué)此經(jīng)者,若如理受持、通達(dá)此經(jīng),機(jī)緣具足時應(yīng)常為他人演說。現(xiàn)在自身具有本經(jīng)的傳承,又有所化的眾生,應(yīng)至力廣弘此經(jīng),否則浪費(fèi)光陰,錯過機(jī)緣只有扼腕大嘆。

麥彭仁波切云:“若無有聞思修的能力,得到人身還是應(yīng)當(dāng)每天持誦一個具有傳承上師加持的金剛語,這樣可得到殊勝功德。”世人認(rèn)為供養(yǎng)上師一條哈達(dá)或一百元錢功德很大,而沾沾自喜。從一方面看,這樣供養(yǎng)確實(shí)有功德,但另一方面,真正發(fā)菩提心觀修空性,為他人傳法解經(jīng),功德更大。有志者應(yīng)勇于荷擔(dān)如來家業(yè),在漢地廣弘般若空性法門,使不信佛教道理者皈依佛門,懂一偈為人講說都會成就自他利益,否則通曉佛法的人不弘揚(yáng)佛法,而像阿羅漢一樣入滅定,這并不合理。

【應(yīng)方便演說四句偈義】

若確實(shí)不具備地點(diǎn)時間等因緣傳講全經(jīng),可以僅為別人演說四句偈義。一般人沒有足夠的時間財力等福報作廣大的財布施,但演說一偈既不需很長時間,文字又通俗易懂便于接受,只需發(fā)一個清凈心即可同時成辦自他二利,這無疑是最好的積累資糧的方式。

【附錄】

藏傳佛教儀軌中的若干皈依、發(fā)心、回向

皈依

諸佛正法賢圣三寶尊,

從今直至菩提永皈依,

我以所修施等諸資糧,

為利有情故愿大覺成!(三遍)

念四無量心:

愿諸眾生永具安樂及安樂因;

愿諸眾生永離眾苦及眾苦因;

愿諸眾生永具無苦之樂、我心怡悅;

愿諸眾生遠(yuǎn)離貪嗔之心、住平等舍。

回向:

可以念任何一位佛菩薩或圣者祖師所作的回向文。

最好是念《普賢行愿品》。

若時間不足可只念:

文殊師利勇猛智,普賢慧行亦復(fù)然,我今回向諸善根,隨彼一切常修學(xué);

三世諸佛所稱嘆,如是最勝諸大愿,我今回向諸善根,為得普賢殊勝行。

或念:愿消三障諸煩惱,愿得智慧真明了,普愿罪障悉消除,世世常行菩薩道。

或念:愿生西方凈土中,九品蓮花為父母,花開見佛悟無生,不退菩薩為伴侶。等等都可以。

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