《詩經》中關于中秋詩句大全

《詩經·陳風》《月出》

月出皓兮，佼人瀏兮，舒憂受兮。勞心蚤兮。

月出照兮，佼人僚兮，舒窈糾兮。勞心悄兮。

月出皎兮，佼人燎兮，舒夭紹兮。勞心慘兮。

無從考證這首到底是不是描寫中秋的詩歌，但是拜月、詠月詩中，這首應該是相當早的時間。

月光如水，美人如花，迷一離的意境，委婉纏一綿的情感，人月互相映, “巧笑倩兮、美一目盼兮”的佳人形象活靈活現在讀者面前。清代方玉潤《詩經原始》評論《月出》：“從男意虛想，活現出一月下美人”

《詩經·宛丘》之中秋之賞

夜讀《詩經·宛丘》，每有疑惑。詩云：“悟其多矣，維其嘉矣。悟其多矣，維其偕矣。悟其多矣，維其時矣。”人類總愛觸景生情，平常的`鼓聲，聽起來總有些模糊，那是心不在時。中秋佳節，伊人卷懷，所以有善始善終。立秋之初，我家有女初長成，養在閨房人不知；中秋之時，有女如玉，正是‘窈窕淑女，君子好逑’的美好時節，然而，中秋之后就是晚秋，離堅冰來臨的日子也就不遙遠了。中秋，乾在九五，坤在六三，《乾》曰“飛龍在天，利見大人”，《坤》曰“含章可貞”。中秋十五，就是怎樣決策‘善始善終’之時，這是中秋之夜留給人類永恒的話題，孔子制詩《宛丘》，并在《論語》中說：“吾十有五而志于學。”值此中秋佳節，再讀《宛丘》，悟婉秋詩四首。

婉秋之一

今夕何夕，鼓擊中流？

嫦娥玉兔，邂逅仲秋。

風鈴吟唱，有欲有逑。

坎其擊鼓，天涼好個秋。

婉秋之二

昔我往矣，楊柳依依。

今我來思，有鳳來儀。

我歌且遙，達于故里。

玉兔媛媛，熟我院梨。

婉秋之三

溫其如玉，河水漣漪。

漁歌互答，此樂何極。

坎其擊缶，共嬋娟兮。

歲月如歌，卷而懷伊。

婉秋之四

瞻彼秋月，悠悠思伊。

懷哉懷哉，壯心不已。

執子之手，清揚婉兮。

與子諧老，歸去藏兮。

附錄：《詩經陳風宛丘》原經

子之湯兮①，

宛丘之上兮②。

洵有情兮③，

而無望兮④。

坎其擊鼓⑤，

宛丘之下。

無冬無夏⑥，

值其鷺羽⑦。

坎其擊缶⑧，

宛丘之道。

無冬無夏，

值其鷺翿⑨。

【注釋】

①湯(shāng)：廣大貌；浩茫貌。形而上為‘尚’，形而下為‘殤’。

②宛丘：四周高中間平坦的土山。形而上為‘婉逑’，形而下為‘晚秋’。

③洵：確實,實在是。形而上為‘舜春’，形而下為‘殉情’。

有情：盡情歡樂。

④望：德望。一說希望；一說向往。

⑤坎：擊鼓聲。

⑥無：不管,不論。

⑦值：持。鷺羽：用白鷺羽一毛一做成的舞蹈道具。

⑧缶(楚音讀hǒu吼)：瓦盆,可敲擊發聲。形而上為‘否’，否卦；形而下為‘殕’，東西fu敗生長白膜。

⑨翿(d&agra一ve;o)：傘形舞蹈道具。聚鳥羽于柄頭,下垂如蓋。形而上為‘道’，形而下為‘倒’

詩經中關于中秋的詩句

詩經中關于中秋的詩句有哪些呢？下面小編整理了詩經中關于中秋的詩句，歡迎大家欣賞！

　　詩經中關于中秋的詩句

《詩經·陳風》《月出》

月出皓兮，佼人瀏兮，舒憂受兮。勞心蚤兮。

月出照兮，佼人僚兮，舒窈糾兮。勞心悄兮。

月出皎兮，佼人燎兮，舒夭紹兮。勞心慘兮。

無從考證這首到底是不是描寫中秋的詩歌，但是拜月、詠月詩中，這首應該是相當早的時間。

月光如水，美人如花，迷一離的意境，委婉纏一綿的情感，人月互相映, “巧笑倩兮、美一目盼兮”的.佳人形象活靈活現在讀者面前。清代方玉潤《詩經原始》評論《月出》：“從男意虛想，活現出一月下美人”

《詩經·宛丘》之中秋之賞

夜讀《詩經·宛丘》，每有疑惑。詩云：“悟其多矣，維其嘉矣。悟其多矣，維其偕矣。悟其多矣，維其時矣。”人類總愛觸景生情，平常的鼓聲，聽起來總有些模糊，那是心不在時。中秋佳節，伊人卷懷，所以有善始善終。立秋之初，我家有女初長成，養在閨房人不知；中秋之時，有女如玉，正是‘窈窕淑女，君子好逑’的美好時節，然而，中秋之后就是晚秋，離堅冰來臨的日子也就不遙遠了。中秋，乾在九五，坤在六三，《乾》曰“飛龍在天，利見大人”，《坤》曰“含章可貞”。中秋十五，就是怎樣決策‘善始善終’之時，這是中秋之夜留給人類永恒的話題，孔子制詩《宛丘》，并在《論語》中說：“吾十有五而志于學?！敝荡酥星锛压潱僮x《宛丘》，悟婉秋詩四首。

婉秋之一

今夕何夕，鼓擊中流？

嫦娥玉兔，邂逅仲秋。

風鈴吟唱，有欲有逑。

坎其擊鼓，天涼好個秋。

婉秋之二

昔我往矣，楊柳依依。

今我來思，有鳳來儀。

我歌且遙，達于故里。

玉兔媛媛，熟我院梨。

婉秋之三

溫其如玉，河水漣漪。

漁歌互答，此樂何極。

坎其擊缶，共嬋娟兮。

歲月如歌，卷而懷伊。

婉秋之四

瞻彼秋月，悠悠思伊。

懷哉懷哉，壯心不已。

執子之手，清揚婉兮。

與子諧老，歸去藏兮。

附錄：《詩經陳風宛丘》原經

子之湯兮①，

宛丘之上兮②。

洵有情兮③，

而無望兮④。

坎其擊鼓⑤，

宛丘之下。

無冬無夏⑥，

值其鷺羽⑦。

坎其擊缶⑧，

宛丘之道。

無冬無夏，

值其鷺翿⑨。

【注釋】

①湯(shāng)：廣大貌；浩茫貌。形而上為‘尚’，形而下為‘殤’。

②宛丘：四周高中間平坦的土山。形而上為‘婉逑’，形而下為‘晚秋’。

③洵：確實,實在是。形而上為‘舜春’，形而下為‘殉情’。

有情：盡情歡樂。

④望：德望。一說希望；一說向往。

⑤坎：擊鼓聲。

⑥無：不管,不論。

⑦值：持。鷺羽：用白鷺羽一毛一做成的舞蹈道具。

⑧缶(楚音讀hǒu吼)：瓦盆,可敲擊發聲。形而上為‘否’，否卦；形而下為‘殕’，東西fu敗生長白膜。

⑨翿(d&agra一ve;o)：傘形舞蹈道具。聚鳥羽于柄頭,下垂如蓋。形而上為‘道’，形而下為‘倒’

詩經中關于愛情的詩句

彼采葛兮，一日不見，如三月兮!彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮!彼采艾兮!一日不見，如三歲兮!

摽有梅,其實七兮。求我庶士,迨其吉兮。(待嫁)

關關雎鳩，在河之洲窈窕淑女，君子好逑

蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長;溯游從之，宛在水中央。

江有汜，之子歸，不我以。不我以，其后也悔。《詩經.召南.江有汜》

靜女其姝，俟我于城隅。愛而不見，搔首踟躕。靜女其孌，貽我彤管。彤管有煒，說懌女美。自牧歸荑，洵美且異。匪女之為美，美人之貽。

女也不爽,土貳其行，士也罔極,二三其德。(多情)

桃之夭夭，灼灼其華之子于歸，宜其室家

投我以木桃，報之以瓊瑤。匪報也，永以為好也。(《詩經·國風·衛風·木瓜)

昔我往矣,楊柳依依.今我來思,雨雪霏霏.《詩經·小雅·采薇》

心乎愛矣，遐不謂矣，中心藏之，何日忘之。

執子之手，與子偕老?！对娊?#183;國風·邶風·擊鼓》

詩經中母愛的詩句

無論是身處學校還是步入社會，大家都收藏過令自己印象深刻的詩句吧，詩句飽含著作者的思想感情與豐富的想象。還苦于找不到好的詩句？以下是小編幫大家整理的詩經中關于母愛的詩句，希望對大家有所幫助。

《詩經》作為儒家“五經”之一，具有很高的文學藝術價值和很強的倫理教化力量。《毛詩序》稱《詩經》可以“成孝敬、厚人倫、美教化”。《詩經》中體現孝悌思想的詩歌有四十余篇。這對我們修正社會風氣、弘揚中華孝文化、建設社會主義和諧社會具有重要的意義。本文著重研究《詩經》中表達“母愛”思想的詩篇，闡述詩歌所表達的母子親情，意圖通過歌頌母愛，達到宣傳并弘揚孝文化的目的。

在我國悠久的詩歌長河中，留下了許多贊頌母愛的優秀篇章。而最早表達母愛思想的詩歌，就出現在《詩經》中。《詩經》中表達“母愛”思想的詩歌有4篇。其中《邶風·凱風》《鄘風·柏舟》全篇贊美母愛，《魏風·陟岵》的第二章和《小雅·四牡》第四章、第五章歌頌母愛。

《邶風·凱風》：

凱風自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬勞。

凱風自南，吹彼棘薪。母氏圣善，我無令人。

爰有寒泉，在浚之下。有子七人，母氏勞苦。

睍睆黃鳥，載好其音。有子七人，莫慰母心。

凱風，是夏天和暖的風，用來比喻母親對子女溫暖的關愛。棘心，指酸棗樹新發的嫩芽，比喻子女初生。棘薪，指酸棗樹長到可以當柴燒，比喻子女長大成人。第一章講述的是，母親含辛茹苦的撫育幼子，使幼子茁壯成長。第二章講述的是，在母親賢惠慈祥地哺育下，幼子長大成人；但子女們卻未能盡為子之道。第三章以寒泉滋養萬物比喻母親，勞苦養育眾多子女。第四章以黃鳥比喻長大后的子女七人，黃鳥尚能用歌喉去取悅聽眾，但子女七人，卻沒人能安慰母親的心靈。

這首詩全篇都在稱頌母親的偉大，如“母氏劬勞”、“母氏圣善”、“母氏勞苦”；但全詩也籠罩著子女對不能慰勞母親而產生的自責之情，如“我無令人”、“莫慰母心”。此外，該詩中的“棘心夭夭，母氏劬勞”，更是對后世詩人產生了重要影響。孟郊《游子吟》中“誰言寸草心，報得三春暉”，便是脫胎于《凱風》中的“棘心”。

《鄘風·柏舟》：

泛彼柏舟，在彼中河。髧彼兩髦，實維我儀。之死矢靡它。母也天只！不諒人只！

泛彼柏舟，在彼河側。髧彼兩髦，實維我特。之死矢靡慝。母也天只！不諒人只！

這首詩寫一位妙齡少女死心塌地要追隨戀人，卻受到母親的反對的故事。這首詩表面上寫母親反對女兒的自由愛戀，寫女兒與母親的對抗；但聯想到《衛風·氓》中那位因愛與家人決裂卻被男子拋棄的女子，母親的反對有時候也是一種愛！《齊風·南山》中有“娶妻如之何？必告父母”，那女子嫁郎如之何？也應告訴父母！

《魏風·陟岵》第二章：

陟彼屺兮，瞻望母兮。母曰：嗟！予季行役，夙夜無寐。上慎旃哉！猶來無棄！

這是一首行役詩，共三章。寫行役之人想象他的.父親、母親、兄長思念他，并對他訴說想念之情和牽掛之語。這首詩歌第一章、第三章分別寫父親、兄弟對他的思念，第二章是母親對他的牽掛：母親擔心小兒子夜里睡不好覺，并叮囑兒子一定要注意安全、保重身體。兒子思念母親，母親擔憂兒子，使人讀來悵然泣下。

《小雅·四牡》第四章、第五章：

翩翩者鵻，載飛載止，集于苞杞。王事靡盬，不遑將母。

駕彼四駱，載驟骎骎。豈不懷歸？是用作歌，將母來諗。

這首詩寫一個小官吏駕駛四馬快車奔走在征途中想念父母的故事。王事差使與奉養母親不能兩得，作者只能將對母親的滿懷思念，和對不能盡孝的深切自責，寫進歌謠，唱出對母親的無限想念，唱出對自己的無限自責。

這四首詩，主人公身份不同：子女七人，戀愛中的少女，行役的征人，忙于王事的小官吏；表達母愛的方式不同：寫母親養育子女的辛勞與子女眾多卻不能盡孝的自責，寫為了戀愛婚事與母親對抗，寫想象中母親對自己的思念的叮嚀，寫忙于王事不能奉養母親的遺憾。不論是古代還是現代，母親對子女的愛都是相同的，那就是希望子女身體康健，幸福美滿。