易經(jīng)的經(jīng)典語句

《周易》是一部中國古哲學(xué)書籍，是建立在陰陽二元論基礎(chǔ)上對事物運(yùn)行規(guī)律加以論證和描述的書籍，其對于天地萬物進(jìn)行性狀歸類，天干地支五行論，甚至精確到可以對事物的未來發(fā)展做出較為準(zhǔn)確的預(yù)測。易經(jīng)里面有哪些經(jīng)典的'語句呢?

　　易經(jīng)的經(jīng)典語句

【第1句】： 一陰一陽之謂道，繼之者善也，成之者性也。 《易經(jīng)》

【第2句】： 君子敬以直內(nèi)，義以方外。 《易經(jīng)》

【第3句】： 積善之家，必有余慶;積不善之家，必有余殃。 《易經(jīng)》

【第4句】： 有孚惠心，勿問元吉，有孚惠我德。 《易經(jīng)》

【第5句】： 含章可貞，或從王事，無成，有終。 《易經(jīng)》

【第6句】： 君子以教思無窮，容保民無疆。 《易經(jīng)》

【第7句】： 坤至柔而動也剛，至靜而德方。 《易經(jīng)》

【第8句】： 唯君子為能通天下之志也。 《易經(jīng)》

【第9句】： 君子以遏揚(yáng)善，順天休命。 《易經(jīng)》

【第10句】： 天行健，君子以自強(qiáng)不息。地勢坤，君子以厚德載物。 《周易》

【第11句】： 夫大人者，與天地合其德，與日月合其明，與四時合其序，與鬼神合其吉兇。 《易經(jīng)》

【第12句】： 《易》，窮則變，變則通，通則久。 《易經(jīng)》

【第13句】： 仁者見之謂之仁，知者見之謂之知， 百姓日用不知; 故君子之道鮮矣! 《易經(jīng)》

【第14句】： 立天之道曰陰與陽，立地之道曰柔與剛，立人之道曰仁與義。 《易經(jīng)》

【第15句】： 君子學(xué)以聚之，問以辯之，寬以居之，仁以行之。 《易經(jīng)》

【第16句】： 居上位而不驕，在下位而不憂。 《易經(jīng)》

【第17句】： 方以類聚，物以群分。 《易經(jīng)》

【第18句】： 是故，易有太極，是生兩儀， 兩儀生四象， 四象生八卦，八卦定吉兇，吉兇生大業(yè)。 《易經(jīng)》

【第19句】： 君子以見善則遷，有過則改。 《易經(jīng)》

【第20句】： 時止則止，時行則行，動靜不失其埋，其道光明。 《易經(jīng)》

【第21句】： 天地感，而萬物化生;圣人感人心，而天下和平。 《易經(jīng)》

【第22句】： 勞而不伐，有功而不德，厚之至也。 《易經(jīng)》

【第23句】： 君子以獨(dú)立不懼，遁世無悶。 《易經(jīng)》

【第24句】： 二人同心，其利斷金。同心之言，其臭如蘭。 《易經(jīng)》

【第25句】： 謙謙君子，卑以自牧。 《易》

【第26句】： 夫妻反目，不能正室。 《易經(jīng)》

【第27句】： 君子以儉德辟難，不可榮以祿。 《易經(jīng)》

【第28句】： 君子上交不諂，下交不瀆。 《易經(jīng)》

【第29句】： 形而上者謂之道;形而下者謂之器。 《易經(jīng)》

　　易經(jīng)名句摘選

君子敬以直內(nèi)，義以方外。

人之所助者，信也。

不妄取，不妄求，不妄想，不妄求。

觀乎天文，以察時 變。觀乎人文，以化成天下

君子以遏揚(yáng)善，順天休命。

君子以儉德辟難，不可榮以祿。

方以類聚，物以群分。

天行健，君子以自強(qiáng)不息。地勢坤，君子以厚德載物。

居上位而不驕，在下位而不憂。

《易》，窮則變，變則通，通則久。

心靜如止水，志剛?cè)缗褪o默守星月之變，懷志付諸行日月乾坤之朗朗。日行千里不言其路之遙，夜躍八百不語其道之艱。故曰，“天行健，君子以自強(qiáng)不息;地勢坤，君子以厚德載物。”德，人之本也，學(xué)，士之利也。自強(qiáng)而德厚，君子之大宗也。故為君子，當(dāng)以優(yōu)學(xué)服人，志堅傲人，耐苦強(qiáng)人，高德威人。自強(qiáng)而不息，厚德以載物，是可大成也。

形而上者謂之道;形而下者謂之器。

善不積，不足以成名;惡不積，不足以滅身。

君子學(xué)以聚之，問以辯之，寬以居之，仁以行之。

君子以獨(dú)立不懼，遁世無悶。

立天之道曰陰與陽，立地之道曰柔與剛，立人之道曰仁與義。

積善之家，必有余慶;積不善之家，必有余殃。

同聲相應(yīng)，同氣相求，水流濕，火就燥，云從龍，風(fēng)從虎，各從其類也。

是故，易有太極，是生兩儀， 兩儀生四象， 四象生八卦，八卦定吉兇，吉兇生大業(yè)。

物以類聚，人以群分。

時止則止，時行則行，動靜不失其埋，其道光明。

不妄取,不妄予,不妄想,不妄求,與人方便,隨遇而安。

二人同心，其利斷金。同心之言，其臭如蘭。

君子上交不諂，下交不瀆。

夫大人者，與天地合其德，與日月合其明，與四時合其序，與鬼神合其吉兇。

坤至柔而動也剛，至靜而德方。

謙謙君子，用涉大川。

山上有澤，咸。君子以言有物，而行有恒。

小人以小善為無益而弗為也，以小惡為無傷而弗去也，故惡積而不可掩，罪大而不可解。

澤無水，困。君子以致命遂志。

唯君子為能通天下之志也。

天地感，而萬物化生;圣人感人心，而天下和平。

仁者見之謂之仁，知者見之謂之知， 百姓日用不知; 故君子之道鮮矣!

《易經(jīng)》中經(jīng)典語錄

《易經(jīng)》中第六十三卦——既濟(jì)，就是要告訴我們在成功之時要居安思危，才能永葆太平。

【第1句】：天行健，君子以自強(qiáng)不息。地勢坤，君子以厚德載物。

【第2句】：夫大人者，與天地合其德，與日月合其明，與四時合其序，與鬼神合其吉兇。

【第3句】：《易》，窮則變，變則通，通則久。

【第4句】：一陰一陽之謂道，繼之者善也，成之者性也。

【第5句】：仁者見之謂之仁，知者見之謂之知， 百姓日用不知; 故君子之道鮮矣!

【第6句】：立天之道曰陰與陽，立地之道曰柔與剛，立人之道曰仁與義。

【第7句】：君子學(xué)以聚之，問以辯之，寬以居之，仁以行之。

【第8句】：居上位而不驕，在下位而不憂。

【第9句】：方以類聚，物以群分。

【第10句】：夫妻反目，不能正室。

【第11句】：君子以儉德辟難，不可榮以祿。

【第12句】：唯君子為能通天下之志也。

【第13句】：君子以教思無窮，容保民無疆。

【第14句】：有孚惠心，勿問元吉，有孚惠我德。

【第15句】：君子以教思無窮，容保民無疆。

【第16句】：君子敬以直內(nèi)，義以方外。

【第17句】：積善之家，必有余慶;積不善之家，必有余殃。

【第18句】：含章可貞，或從王事，無成，有終。

【第19句】：坤至柔而動也剛，至靜而德方。

【第20句】：君子以遏揚(yáng)善，順天休命。

【第21句】：謙謙君子，卑以自牧也。

【第22句】：君子以獨(dú)立不懼，遁世無悶。

【第23句】：天地感，而萬物化生;圣人感人心，而天下和平。

【第24句】：君子以見善則遷，有過則改。

【第25句】：是故，易有太極，是生兩儀， 兩儀生四象， 四象生八卦，八卦定吉兇，吉兇生大業(yè)。

【第26句】：時止則止，時行則行，動靜不失其埋，其道光明。

【第27句】：勞而不伐，有功而不德，厚之至也。

【第28句】：二人同心，其利斷金。同心之言，其臭(1)如蘭。

【第29句】：君子上交不諂，下交不瀆。

【第30句】：形而上者謂之道;形而下者謂之器。

【第31句】：子曰：“亂之所生也，則言語以為階。君不密則失臣，臣不密則失身，幾事不密則害成。是以君子慎密而不出也。

【第32句】：日往則月來，月往則日來，日月相推，而明生焉。寒往則暑來，暑往則寒來，寒暑相推，而歲成焉。

【第33句】：尺蠖(2)之屈，以求信也;龍蛇之蟄，以存身也。精義入神，以致用也;利用安身，以崇德也。

【第34句】：君子終日乾乾，夕惕若，厲無咎。

【第35句】：終日乾乾，與時偕行。

【第36句】：能經(jīng)眾正，可以王矣。

【第37句】：君子以作事謀始。

【第38句】：子曰：“圣人立象以盡意，設(shè)卦以盡情偽，系辭焉以盡其言，變而通之以盡利，鼓之舞之以盡神

【第39句】：無平不陂，無往不復(fù)，艱貞無咎。

【第40句】：日月麗乎天，百谷草木麗乎土。

【第41句】：師出以律，失律兇也。

【第42句】：君子以蒞(3)眾用晦而明。

【第43句】：大君有命，以正功也，小人勿用，必亂邦也。

【第44句】：君子以懿文德。

【第45句】：不恒其德，或承其羞。

【第46句】：說以先民，民忘其勞。說以犯難，民忘其死。

【第47句】：天地節(jié)而四時成。節(jié)以制度，不傷財，不害民。

【第48句】：古者包羲氏之王天下也， 仰則觀象於天，俯則觀法於地，觀鳥獸之文，與地之宜，近取諸身，遠(yuǎn)取諸物，於是始作八卦，以通神明之德，以類萬物之情。

【第49句】：有天地，然后有萬物; 有萬物，然后有男女;有男女，然后有夫婦;有夫婦，然后有父子;有父子然后有君臣;有君臣，然后有上下;有上下，然后禮儀有所錯。

【第50句】：損而不已必益。益而不已必決。