芒碭山游記散文

流汗的公牛，秋日尋故地。

乘興游芒碭，山城多毓秀。

梁苑好風光，盤桓漢興源。

思接千載長，登高吟大風，虔心謁劉邦。

國慶假期，去了趟芒碭山。

十幾年前曾經(jīng)去過一次，這次去了之后發(fā)現(xiàn)，芒碭山變化真的很大。

xxxx年xx月底，永城的同學張學誠結(jié)婚，我和文齋、興臣應邀前去祝賀。等婚禮結(jié)束，學誠非要留我們多玩一天，推薦去芒碭山玩。既然來了，那就客隨主便，況且也有時間，就答應下來。于是，我仨便前往芒碭山。

當時，很少出門，也沒見過山，到了芒碭山感覺很新奇。記得那時候芒碭山還沒有很好地開發(fā)，正熱火朝天地開山炸石頭，賣石子，煉水泥，山腳下就有一個水泥廠，原料就是芒碭山的石頭了。穿過山下的小集鎮(zhèn)，山路邊隨處可見破碎石頭的石料廠。好像附近還有一個監(jiān)獄，我們甚至還見到獄警帶領(lǐng)犯人在田地里勞作。當然，早在幾年前，這座監(jiān)獄就搬到了商丘。隨著旅游的日益升溫，芒碭山也被有識之士的慧眼發(fā)覺了，水泥廠也停了，封山育林，一系列保護性開發(fā)讓昔日的小石頭山變了模樣，如今的芒碭山地質(zhì)博物館就在水泥廠的舊廠址旁邊。如果不是今天親眼看到，想想當年，真有點不可思議呢。

車子沿著寬闊平整的水泥路一路前行，一直到景區(qū)大門口。原來的山間小路早沒了蹤影。下了車，是個廣場，兩個巨大的仿漢闕建筑映入眼簾，十分氣派，有點大漢遺風的感覺。順著大門往里走，是一個仿漢闕大門，中間門額上刻有“漢梁王陵”四個紅色大字。再往上走是層層臺階，盡頭便是梁孝王后陵墓了。臺階依著山勢而建，據(jù)說有365級，真有點巧合，也被景區(qū)當做了一個宣傳亮點。印象中，當年這里是一個山坡，也沒有像樣的路，更沒有臺階，長有高高低低的松柏樹。此刻，不由得想起當時的情形，由于沒有向?qū)В覀冊谏狡律限D(zhuǎn)悠了半天，才尋的梁孝王后陵下。還沒等仔細觀看，忽聽到幾聲巨響，頭頂上石塊亂飛，當時嚇了一跳，原來不遠的山下正在放炮炸石頭，真是有驚無險呢。今天，再也不會發(fā)生這刺激的一幕了。邁步石階，兩旁草木蔥郁，還安放有石羊、石馬等6對石獸，奇怪的是都帶有翅膀，想來是神獸了。

等邁完365級臺階，便來到了一個大平臺，迎面是仿漢式建筑，古色古香，門匾上寫有“梁孝王王后陵”，祠內(nèi)供奉有梁孝王和李王后像，香案前的香爐里，燃著香，想是有人祭拜了。繞過雕像，就來到了王后陵前。它是梁孝王劉武之正妻李王后陵，在保安山北峰，南距梁孝王墓約200米，屬于漢代喪葬制度的“同墓異穴”墓。在導游的講解下，才知道該墓1990年發(fā)現(xiàn)，1992年被發(fā)掘。墓葬全長2【第10句】：5米，最高處【第4句】：4米，落差17米。在入口的墓道上，安裝有鋼化玻璃，記得第一次來時，這里還沒有對外開放。在陵墓的入口處石壁上鑲有一黑色石板，上刻有王后陵墓室透視圖，包括：東墓道、車馬室、1號甬道、東宮、西宮、2號甬道、衛(wèi)生間、槨床室、儲冰室、沐浴室、回廊、3號甬道、相思道、西墓道、排水設(shè)施等，總面積1600平方米，總?cè)莘e6500立方米，很浩大的工程，被譽為“中國石室第一陵”。在灰暗的燈光下，順著臺階往下走，仿佛走進了時光隧道，穿越到兩千年前。別說，走在幽深的墓道里，真有點冷冷的感覺，若是一個人的話，肯定是不行的。在王后陵，印象深刻的是里面的水沖式坐便廁所，現(xiàn)在看來真是很超前的，古人的智慧真是不可小看的。在梁孝王墓和王后墓之間有一條地下通道，名曰“黃泉道”，長約50米，是梁孝王和王后死后靈魂幽會的通道，據(jù)稱后人所謂“命歸黃泉”或“黃泉路”之說即源于此，很難想象當時是怎樣一錘一鑿地搞成的。后來，有人起了個好聽的名字“相思道”，增添了不少浪漫色彩了。撫摸石壁，涼涼的，附有一層水。中間最大的石室安放有一尊漢白玉雕塑的王后像，很多人爭相與之合影。出了王后陵，往南不遠，是梁孝王陵寢遺址，草地上里有幾塊不大的方形石碑，分別刻有：庖廚、寢殿、照壁、回廊等字樣。不難想象當年建筑的輝煌，如今不過芳草萋萋。再往前走右拐，便來到梁孝王陵的墓道前。當時，這里也不通路，好像門票15元，我仨沒舍得進去看。導游告訴我們，梁孝王名劉武，漢高祖劉邦之孫，文帝劉恒之子，景帝劉啟之胞弟，武帝劉徹的叔父。

它位于保安山南峰，墓門朝東，墓葬長約90余米，寬處30余米，主室內(nèi)高4米，與王后陵類似，也有墓道、甬道、車馬室、主室、回廊、排水設(shè)施等組成，墓室面積700平方米，容積2800立方米。走進墓室，感覺跟王后陵墓差不多，只是規(guī)模小了點，值得稱奇的是這里有漢兵馬俑陣，兵傭不高，神態(tài)各異，陣列整齊，很有氣勢。每個石室按功能擺放有相應的物品，估計都是現(xiàn)代的東西了，因為這里的陵墓早被盜過。史載，東漢末年，曹操“引兵人碭，伐梁孝王冢，破棺收金寶數(shù)萬斤”。接下來參觀的第三座陵墓是梁共王陵，在梁孝王陵東南500米的立山主峰下。據(jù)考古發(fā)掘資料推測，墓主人是漢梁王劉武之子劉買的墓葬。該墓1986年發(fā)現(xiàn)，1991年發(fā)掘，出土【第5句】：5噸漢代錢幣，還有金縷玉衣，現(xiàn)在墓室玻璃柜內(nèi)陳設(shè)的可能是仿品。在梁共王墓主室前半部的頂部及西側(cè)會有青龍、白虎、朱雀、玄武“四神云氣圖”的`彩色壁畫，色彩鮮艷、線條流暢，是目前發(fā)現(xiàn)時代較早，保存完好，極有價值的壁畫，比敦煌壁畫早了630多年，被譽為“敦煌前之敦煌”。

從王陵出來，又去了漢興源。當初不過一個有石碑的八角亭子，叫做劉邦斬蛇處。現(xiàn)在經(jīng)過開發(fā)建設(shè)，成了一個知名景點了。新增有漢興源石牌坊，牌坊后是漢高祖斬蛇雕像，高高的臺座上，劉邦背著斗笠，身子前傾，右手做拔劍狀，注視著面前盤臥伸頭的大蛇，生動傳神。亭子下的石碑被稱作天下奇觀，據(jù)說，這塊石碑夜里用燈光照，會顯示劉邦神奇幻影。漢興園景區(qū)里還有兩漢文化展覽館，滿眼都是深厚的歷史沉淀。陳勝園景點在漢興源西北，位于芒碭山主峰西南麓鐵角山上，1997年去時就有一塊石碑，一個不大的墳頭。只不過墓碑上是郭沫若親筆手書的“秦末農(nóng)民起義領(lǐng)袖陳勝之墓”十二個遒勁大字，那時我還在墓碑前留過影，至今照片還在。現(xiàn)如今，景點門口建有仿漢闕式大門，門里面的空地上塑有陳勝的高大雕像。陳勝字涉，陽城人，秦二世元年（公元前209年）被征屯戌漁陽，與陽夏人吳廣在蘄縣大澤鄉(xiāng)斬木為兵，揭竿為旗，舉起中國歷史上第一次農(nóng)民起義大旗。陳、吳在陳縣（今淮陽）建立張楚政權(quán)，聲勢浩大，震撼暴秦。起義失敗后，陳勝被車夫莊賈殺害，部將呂臣又斬莊賈，遷葬陳勝于芒碭山。從陳勝起義到被殺害，僅有半年時間。劉邦登基后，感念陳勝首義之功，追封他為“隱王”。特賜陳涉墓守冢人30家，免其賦稅雜役，以守護墓地。司馬遷的《史記·陳涉世家》記載：“高祖時，為陳涉置守冢人三十家碭”。景區(qū)有山門、隱王殿、大澤風云殿、墓室等，山門門額上書：“陳勝王陵”四字隸書，渾厚飽滿。山門兩邊的門聯(lián)為：“水可覆舟大澤洪流掀巨浪，民能創(chuàng)史陳王浩氣卷狂飆”。陳勝墓冢現(xiàn)高5米，周長約50米，可能是后來又重新修葺的。墓冢前的石碑也較原來的高大氣派，也是近幾年新做的。墓前右側(cè)松樹下另有一塊墓碑，便是當年的那塊，估計后來嫌不夠大氣被更換下來了。在墓碑前凝視，不由得想起了“燕雀安知鴻鵠之志哉”、“王侯將相寧有種乎？”等讓人警醒的話語。登上墓冢后邊右側(cè)的瞭望臺，放眼望去能看到芒碭山的頂處一座名為“大漢雄風”的劉邦雕像，目前還沒有開放。據(jù)了解，塑像和基座共高39．9米，雕塑外為塑銅焊接，內(nèi)是鋼架結(jié)構(gòu)，內(nèi)有四層旋轉(zhuǎn)樓梯，兩個觀光平臺，并安裝了觀光電梯。游客可乘電梯上至位于塑像肩部的觀光平臺上，芒碭山景區(qū)風景將盡收眼底。由于來的不是時候，遺憾自己體會不到“會當凌絕頂，一覽眾山小”的意境。后來，又去了夫子避雨處和芒碭山地質(zhì)博物館，兩處均由可觀之處，尤其是地質(zhì)博物館，展覽豐富，讓人開了眼界，學到了不少知識。

短短一天的時間，游覽了大漢王城----芒碭山的諸個景點，雖說是走馬觀花，但與十幾年前的那次相比，收獲頗豐，真是不虛此行呢。游覽期間，同學張學誠聞訊打來電話，由于他假期值班，不能抽身過來。臨近返回，他又打電話挽留，無奈天色已晚，路況不熟，只好匆匆返回了。當然，期待著下次故地重游。到時候，一定與學誠弟一醉方休。

芒碭山記散文

豫東地區(qū)是一片浩瀚無垠的平原，古時一位官員來此上任，行走在一望無際的大平原上，不由發(fā)出了“平原大如海”的慨嘆。就在這片如海的平原上，島嶼般隆起了十數(shù)座山巒，俯視著無邊的大地，一望而知是王氣積聚之地，于是千百年來許許多多的故事都在此輪番上演。這就是芒碭山。

2006年初秋，中國作家06金秋芒碭筆會在永城舉行，我有幸與會，領(lǐng)略了芒碭勝景。芒碭諸峰，雖有如漁山陡峭挺拔者，但其余皆山勢平緩。芒碭十余山峰在廣袤的黃淮平原上突兀而起，逶迤起伏，雖然最高峰也不過150多米，但其妙處正在于平中出奇，盡得千里平原之勢。而林木蔥蘢，云蒸霞蔚，隱隱然有王氣浮動，則是芒碭之絕勝處。

芒碭十余峰互不連屬而渾然一體，在方圓不足10平方公里的區(qū)域內(nèi)，蘊藏了各個歷史時期的文物古跡，中國歷史的每個階段幾乎都在此留下了清晰的印跡。

春秋末年，孔子率領(lǐng)他的一干弟子去曹適宋，經(jīng)過芒碭山時，突逢大雨，就躲在一處天然石崖下避雨。也許，古往今來曾在此避雨的人車載斗量不可勝數(shù)，但因為這個避雨的人后來被奉為至圣先師，所以就有了不同尋常的意義。于是為了紀念孔子，后人就在此雕了一尊拱手屈膝盤坐的孔子石像，并建文廟以奉祀。

孔子適宋，未始沒有尋求權(quán)力的意思。但他周游列國，始終與權(quán)力無緣，困于蔡而作了《春秋》。饒有意味的是，后孔子避雨芒碭約280年的時候，又有一個人因大雨被困于此，無奈中斬白蛇揭竿而起，由此開始一步步走上了權(quán)力的巔峰。這個人就是劉邦。在劉邦斬蛇處，古人曾立碑紀念。后石碑殘破，永城1982年乃重立一“漢高斷蛇之碑”。不想后來有人偶然發(fā)現(xiàn)夜來光照碑體，會出現(xiàn)一金甲武士形象，此碑遂以靈光幻影而著稱于世。這雖然是一種光學現(xiàn)象的巧合，總算是一個奇觀吧。劉邦成就帝業(yè)后，一次途徑芒碭，回想起昔日斬蛇舉義，在紫氣巖下躲藏的往事，感慨萬千，又唱起了他的《大風歌》，并把原封在此的蕭何改封南陽，將此地拓為自己的湯沐邑。后人因在此建起了歌風臺。《大風歌》所唱出的，正是一個登上權(quán)力之巔者的滿腔豪情。

巧合的是，秦末還有一個與此地有緣的人，他也是因為大雨耽誤行期而揭竿起義，期望問鼎權(quán)力之巔者，這個人就是曾質(zhì)疑“王侯將相寧有種乎”的陳勝。但陳勝留給后人的更多是悲嘆：他沒有死在疆場，沒有死在對手的屠刀下，卻命喪自己車夫的手中。也許，連自己的.車夫都不能使其誓死效忠者，何談天下歸心，想成就霸業(yè)終不過是癡人說夢。陳勝死后被故將葬于芒碭山。畢竟，陳勝的起兵無論如何是幫了劉邦的大忙，所以劉邦建漢后即派30戶丁役守墓，以王侯規(guī)格祭祀陳勝。后世的統(tǒng)治者當然不會如此善待這個反賊，于是陳勝墓逐漸荒為一個孤墳野冢。好在大家都知道他的墓里也不會有什么陪葬，所以也沒人去打擾他地下的清靜。而2000年后，另一位依靠農(nóng)民一統(tǒng)江山的大人物，又記起了這位發(fā)動農(nóng)民反對統(tǒng)治者的古人，冠之以“農(nóng)民起義領(lǐng)袖”的稱號，陳勝墓于是又被修復，郭沫若也欣然為墓碑題詞：“秦末農(nóng)民起義領(lǐng)袖陳勝之墓”。

陳勝被葬于芒碭山，大約并非他本人看上了這里的風水，可能純粹事出偶然。而漢興以后，這里卻實實在在成了眾人眼中的風水寶地，于是大大小小的山頭葬下了許許多多的王公貴族。幾十年前，共產(chǎn)黨領(lǐng)導人民破除封建迷信大見成效，大家都不信風水了，芒碭山成了采石場，炮聲中一座座漢墓暴露在光天化日之下，不成想今天卻成為當?shù)匕l(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的重要資源。

芒碭山西漢梁國王陵墓群埋葬著西漢梁國八代九王及王后、大臣，其規(guī)模之大、品位之高，令人嘆為觀止。其中規(guī)模最大的當屬位于保安山東麓的梁孝王劉武及夫人李王后、其子劉買三大墓室。這些石室陵墓是在居山頂幾十米處人工開鑿而成，斬山作廓，穿石為藏，結(jié)構(gòu)復雜，氣勢恢宏，宛如地下宮殿一般，其中梁孝王夫人李王后墓全長210米，其中坐便、浴室、冰凌石室一應俱全，被中外考古學家稱為“天下石室第一陵”，并認為這些石室陵墓的規(guī)模與價值比之北京明十三陵毫不遜色。

漢時人們有事死如生的傳統(tǒng)，所以漢代貴族墓總會有大量珍貴隨葬品。芒碭山梁王陵墓目前已有多套金縷玉衣及大量鎏金車馬器、青銅器、騎兵俑、精美玉器等稀世珍寶出土，具有極高的歷史、藝術(shù)及科研價值。其中柿園漢墓前廳頂部還發(fā)現(xiàn)了一幅面積達30平方米的壁畫，正中一條青龍飛縱南北，龍口舌卷玄武，朱雀、白虎分列左右，形象栩栩如生。這幅“四神壁畫”是我國目前發(fā)現(xiàn)的唯一一幅西漢早期諸侯級別巨幅彩色壁畫，早于敦煌壁畫630年，被稱譽為“敦煌前之敦煌”。

諸多墓葬中，隨葬品最多的可能是梁孝王劉武的陵墓了。這位漢天子劉啟的胞弟，深得太后寵愛，又在平定“七國之亂”時立下大功，享受到了天子般的儀仗和榮耀，封地又為天下膏腴之地，積聚起了足可敵國的財富，于是就做起了天子夢。可惜的是，沒等他登上權(quán)力之巔，甚至連陵墓尚未竣工，他即暴亡，于是只好帶著積聚的財富到陰間享用，并按天子規(guī)制在陵前建立了寢園。然而，生前這些財富沒幫他奪了天子的寶座，死后他也無富享用，只引得曹操“引兵入碭，伐梁孝王冢，破棺收金寶數(shù)萬金”，并用這筆伐漢梁王墓得來的財富為漢室江山掘了墓。

葬于芒碭山的這些貴族，都是大權(quán)在握而富甲天下之人。但眾多隨葬珍寶和金縷玉衣非但無法使之不朽，使之永享富貴，反倒引得盜墓賊頻頻光顧，以致尸骨無存。而一個文弱的讀書人，既無財富可資享用，也無權(quán)力令人畏懼，但他將自己偉大的思想傳給了后人，至今薪火相傳，生生不息，即使他在野外的一個避雨處，也讓后人頂禮膜拜。讀書人能得如此，夫復何憾？當然，這也許只是一個窮酸文人的自我安慰，卻也是不變的追求！

芒碭山,大風起兮的寫景散文

拜謁應天書院，作別“應天大講堂”，一位年過六旬的文史專家認真地說：“你們看文化，到了商丘，不去芒碭山，是件遺憾的事情。”

芒碭山，一座浸泡在漢民族歷史文化中的小山，《史記》《水經(jīng)注》均有記載。像古埃及的金字塔群、北非撒哈拉沙漠的“火神火種”壁畫、巴比倫的“空中花園”、百慕大三角區(qū)、瑪雅文明遺址等世界奇觀一樣；也像中國的西安兵馬俑、湖北神農(nóng)架野人足跡一樣，芒碭山位于神秘的北緯32。區(qū)域，一腳踏四省，背靠豫東南一馬平川，面向皖、蘇、魯?shù)拇笊酱蠛樱怨拍吮冶貭幹兀春?zhàn)役的決戰(zhàn)戰(zhàn)場就在山的腳下。

第二天，雨過天晴，秋高氣爽，我們的中巴車一路向東，駛過玉米高粱的綠色之海，天際線上隱約可見山崗，最為醒目的是聳立在芒碭山主峰上的“大漢雄風”，當年的建設(shè)者告訴我們，銅像高度為亞洲之最，內(nèi)裝電梯，游人可上達銅像肩膀。走近前看，劉邦一襲漢裝長袍，左手腰間執(zhí)劍，右手揮斥方遒，對天長嘯：“大風起兮云飛揚，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)，安得猛士兮守四方。”

在漢之源景區(qū)，我們聆聽了劉邦斬蛇的傳說。

秦朝末年，時任沛縣泅水亭亭長的劉邦，奉縣令之命押送民夫去驪山修造皇陵。行數(shù)日，走三百里，臨近芒碭山時，民夫逃之過半。這晚郁悶至極的劉邦在路邊酒店小喝了幾碗，作出大膽決定，索性放走想逃的人。而后借月色趕路，走到芒碭山草荒野徑之中，一條白色的大蛇攔住了去路，眾人驚恐萬分，劉邦拔劍上前，白蛇說：“我是白帝之子，你砍我頭，我亂你頭；你砍我尾，我亂你尾。”劉邦酒壯英雄膽，腰斬白蛇，瞬間一道白光沖天而起。忽聞老嫗大聲泣訴：“我兒乃白帝之子，本來與赤帝之子討封，并無惡意，反被赤帝之子斬殺，必須以命償命。”眾人得知劉邦為“赤帝之子”，大喜過望，齊刷刷地跪了一地。劉邦仰天大笑，說：“高山之上償什么命，到平地（帝）再還吧。”

赤帝之子斬蛇的事情流傳開來，投奔劉邦的人日漸增多。正逢陳勝吳廣起義，劉邦聞風而動，帶領(lǐng)一千人等，奔回沛縣，殺了縣令，扯旗反秦，并以芒碭山為根據(jù)地擴充軍隊。終于，公元前202年，劉邦打下了大漢江山。

無巧不成書，200年后，西漢王朝傳至漢平帝，王莽篡位。人們恍然大悟，那被斬白蛇轉(zhuǎn)世，平地（帝）還命，正應了“君無戲言”的鐵律。

芒碭山是西漢斬蛇興邦的福地，也是陵葬王室的風水寶地，那時人們把生與死看成是換一個地方生活，刻意建造陵墓。齊聚于芒碭山諸峰的漢梁王墓群，上世紀八九十年代便陸續(xù)被發(fā)現(xiàn)，其中對游人開放的有三座，即梁孝王劉武、王后李氏、梁共王劉買等三陵。這些陵墓全是斬山作廓，穿石為藏，有別于其他挖開山體而建造的陵墓。我們從東墓道進入孝王李后之墓，空氣濕潤而涼爽，墓內(nèi)頂平、地平、墻平，四角均為直線。路過車馬專用的側(cè)室，到達擺放供品的前官，跨越橫貫連通的甬道，再往前走便是主室，主體部分，四廊環(huán)繞，設(shè)有棺床室、浴室、廁所料想不到的是廁所，兩石平行，供王后坐著使用，很舒適，可視為坐便器的原始形態(tài)。據(jù)考，李王后封后兩年便開始建造自己的陵墓，她與梁孝王同冢不同穴兒，規(guī)劃斬黃泉道相連，只可惜，死得早了點兒，黃泉道只鑿了50米，成了痛苦的“相思道”。王后墓設(shè)主輔兩宮、34側(cè)室，被考古專家譽為“天下第一石宮王陵”。

梁國，乃西漢諸侯大國，建都于睢陽，國土遼闊，城池四十余座，富桑麻之利，通漁鹽之貨，是最富庶的地方。劉武身為竇太后之子，生前不能貴為九五，死后換個地方享受。因此，金縷玉衣裝殮，還有鎏金車馬等貴重陪葬飾品無數(shù)。梁共王劉買的墓內(nèi)，有巨大的錢窖，半兩銅錢，二百余萬枚，重達【第5句】：5噸。據(jù)傳，梁王墓群早于東漢末年被曹操下令開挖，半盜半搶拖走數(shù)車，養(yǎng)軍三年。浩繁的`王陵建筑與大量奢侈的墓葬品，揭露了統(tǒng)治者的貪婪之心、揮金如土的場景，也反映了“文景之治”的豐碩成果。梁王墓群還展示了中華民族的早期文明，在火藥尚未發(fā)明的遠古，竟能完成如此令人叫絕的工程。2000年前的晨曦，能穿透漫長的斜坡通道，一線天地照進主宮，現(xiàn)在看了仍然覺得神奇。還有，那石冰箱、石冰柜的設(shè)置，巨石平梭門的安裝無一不體現(xiàn)古代人的悟性與智慧。更有那墓頂?shù)乃纳癫世L壁畫，七米長的青龍體態(tài)矯健，逶迤磅礴，舌鉤怪獸，腳踏祥云；青龍的兩側(cè)，朱雀在上，白虎在下，呈攀龍附鳳之勢；天空大地，恣意抽象，透射出王者的霸氣和隨意。《四神云氣圖》比敦煌早了600年，堪稱敦煌前的敦煌。

芒碭山主峰的西南，篆刻著另一位王者的蹤跡。陳勝的雕塑頗具神韻，雖然一身平民裝束，欠缺帝王的豪氣霸氣，但他沉著剛毅，頭頂秦時明月，面對坎坷人間，右手握劍，左手高舉過頭，振臂問蒼穹：“王侯將相寧有種乎？”多么響亮的一問，問醒了天下多少受苦人！他建立了中國歷史上第一個農(nóng)民政權(quán)——張楚，并登基稱王。

陳勝的墳墓自然沒能與漢梁王之陵比肩，雖幾經(jīng)修葺，仍是一堆黃土。倒是墓碑上顯出不同，工整大氣地刻著一代文人郭沫若題字——農(nóng)民領(lǐng)袖陳勝之墓。

大將軍呂臣為什么違背落葉歸根的民俗，千里迢迢地將陳勝安莽在芒碭山？有人說，推翻暴秦，建立西漢王朝，陳勝的功勞僅次于劉邦是敬仰功高，還是選擇風水？后來人只有推測和猜想。

在梁王陵墓景區(qū)大門的一側(cè)，陳列著封堵王陵通道的幾百上千塊石頭，長方形，一般的厚度，像是一張張書頁，上面篆書著石頭放置的方位和順序，還有工匠的名字。瞇上眼睛仔細地瞧，那古老的文字居然全活了，一個個人影手舞之、足蹈之，或仰天長嘯，或跪地哭泣小小芒碭山，神土葬義，青峰泫然，一代英雄歸于此；秦風漢韻，朝野更替，一個朝代于此興。

回程路上，芒碭山漸行漸遠，唯有那尊塑像仍在眼前，“大風起兮云飛揚”，粗獷而豪放的聲音從背后傳來——從芒碭山的峰頂，從遠古的中原大地。那歌聲，那骨氣，正是一個民族生生不息的力量！

永城芒碭山導游詞

芒碭山，古稱碭山，又稱“仙女峰”，為國家AAAAA級景區(qū)，位于豫、皖、蘇、魯四省結(jié)合部的河南省永城市芒山鎮(zhèn)。下面小編給大家?guī)碛莱敲⒋X山導游詞，歡迎大家閱讀。

　　篇1：永城芒碭山導游詞

游客朋友，您好，歡迎來到國家“AAAA”級景區(qū)——永城芒碭山漢文化旅游區(qū)觀光旅游。芒碭山漢文化旅游區(qū)文化內(nèi)涵厚重，人文景觀遍布，目前對外開放的有四大景區(qū)，分別是：保安山景區(qū)、漢興源景區(qū)、陳勝園景區(qū)以及夫子山景區(qū)。現(xiàn)在我們即將參觀的是保安山景區(qū)。在我國古代地理名著《水經(jīng)注》上對這座山的描述是這樣的：碭山南嶺或曰安山，山下有保安鎮(zhèn)，此山稱保安山，有保一方平安之意。保安山海拔只有1【第16句】：5米，在這座看似其貌不揚的山上卻埋葬著西漢梁國特殊的一家三口，他們就是漢景帝的同母胞弟梁孝王劉武，其妻李王后及長子梁共王劉買。好，景區(qū)的概況就為您介紹到這兒，下面我來介紹一下您手中的這個導游機。機器上面有電子地圖，圖上紅色虛線就是游覽車經(jīng)過的路線，藍色虛線是表示步行路線，有紅燈的地方都有講解，紅燈閃爍時是表示您所在的位置，音量的大小可以用機器上方的按鈕來調(diào)節(jié)，如果需要幫助，請撥打我們的服務電話。在您旅行的途中請保管好導游機，游覽完景區(qū)后，請記得歸還。好了，機器的使用就說到這里，請您不要將耳機摘掉，在旅行途中導游機會自動開啟，繼續(xù)為您講解。現(xiàn)在，就讓我們開始今天的漢文化之旅吧。

【第1句】：漢博苑廣場

游客朋友，現(xiàn)在我們所處的位置是漢博苑廣場，取漢博苑這個名字是表達漢文化博大精深之意。芒碭山是秦末風云動蕩的中心地區(qū)、是漢高祖劉邦斬蛇起義之地，更是劉邦的早期根據(jù)地和首次舉兵伐秦的出發(fā)地。2007年，國內(nèi)外著名的漢文化專家云集芒碭山，將此地評定為“漢興之地”。

我們跨過第二道門闕，可以看到兩側(cè)的長廊，這是漢文化展廊。您可以看到，左側(cè)的展廊里有一些巨大的石頭，那是做什么用的呢?我們可以走近些看

看。原來這些石塊是墓室的塞石，塞石又叫封石、斷龍石，古人為了防止盜墓者進入墓室，一般會用一塊巨大的石頭將墓門封住。這用來封門的巨石就叫做塞石，而這封的門也被稱作隔世門。這是封堵梁孝王王后陵墓的塞石，目前該地宮共出土完整塞石3000余塊，每塊重達一噸半左右，上面主要刻有干支記時、工匠姓氏、石塊尺寸或排列位置的序號等。這些塞石成階梯狀封堵整段墓道，當時沒有起重機，全憑人力搬運，其艱難程度可想而知。

游客朋友，您是否看到有一塊寫有“東宮東南旁”字樣的塞石呢?下面我們就來找找看吧。這是一塊記載方位的塞石，出土在地宮東宮的位置。這張拓片刻字的內(nèi)容為：“第九四十三丙寅佐崖厚二尺廣三尺六寸袤五尺”,意思是：“這塊石頭是放在第九層，四十三號的塞石，實際測量后的尺寸均為22-【第23句】：1厘米左右。可見漢尺和現(xiàn)在的尺度有著明顯的區(qū)別。您可以仔細瀏覽。

展廊右側(cè)展示的是在永城出土的部分漢代畫像石和拓片，主要內(nèi)容為宴飲、狩獵、舞樂百戲、出巡、神獸鋪首銜環(huán)、乘龍升仙圖、宴饗xiǎng舞樂圖、狩獵侍宴圖、車騎出行圖等。這里的每一塊畫像石可謂巧奪天工，藝術(shù)地再現(xiàn)了兩千多年前先民的生活場景。

漢代畫像石刻是漢代繪畫藝術(shù)與石刻藝術(shù)融為一體的歷史文物。是漢代政治、經(jīng)濟、和社會意識形態(tài)的圖象反映，是漢文化、漢文明的重要組成部分。它同商周時期的青銅器、南北朝的石窟藝術(shù)、唐詩、宋詞一樣各領(lǐng)風騷數(shù)百年，成為我國文化藝術(shù)的杰出代表和藝術(shù)瑰寶。目前，永城境內(nèi)已發(fā)現(xiàn)漢畫像石200余塊，在李王后和梁共王地宮內(nèi)出土的座便廁所上發(fā)現(xiàn)的畫像石，被專家認定為“我國目前年代最早的畫像石”。為研究我國漢代畫像石的起源，提供了非常珍貴的實物資料。

下面我們來看腳下的紋飾，這是“綬帶穿壁”紋，是在梁共王陵出土的四神壁畫邊飾的圖案，據(jù)說，只要踏上去就會吉祥如意，長生不老。另外，這里還

有四道門闕，它象征一年四季，寓意春、夏、秋、冬，四季如意。現(xiàn)在就讓我們踏上這吉祥如意的臺階吧!游客朋友，在登山時，您不妨數(shù)一數(shù)共有多少級臺階。

永城市地處河南省的最東部，與蘇、魯、皖三省毗鄰，素有“豫東門戶”之稱。這里歷史悠久，人文薈萃，早在四千多年前就有人群聚居;春秋戰(zhàn)國時期兵家必爭的膏腴之地;歷朝歷代都設(shè)有郡治與縣治;至隋大業(yè)六年，也就是公元610年，割彭城、睢陽二郡之地置縣，才起名永城沿襲至今。關(guān)于永城的名字還有這樣一個故事，據(jù)縣志記載：永城原名馬甫城，隋大業(yè)【第4句】：五年間，汴河淮河流域廣發(fā)水災，沿途城池盡毀，唯有馬甫城完好無損，隋大業(yè)六年，隋煬帝乘龍舟順汴河南下，見到了完好無損的馬甫城池，高興之余隨口說道：連年水災毀多城，唯有馬甫是永城。永城之名就此誕生。意為永遠之城、永固之城、屢遭水擊而不敗之城。這座千年古城如今正散發(fā)著奪目的光彩，現(xiàn)在的永城人擁有四張靚麗的名片，即漢興之地、面粉之城、能源之都、生態(tài)之市。永城是全國六大無煙煤產(chǎn)地之一，盛產(chǎn)優(yōu)質(zhì)無煙煤。還是全國最大的面粉生產(chǎn)加工基地，有著“中國面粉城”的稱號。

芒碭山坐落在永城市的北部，突兀崛起的十多座山峰龍脈相連，在方圓千里的大平原上，猶如十多位仙女從天而降。這里山山有歷史，洞洞有傳奇，創(chuàng)造了我國歷史上的多項第一，成為我國燦爛漢文化的博物院。

游客朋友，剛才您仔細數(shù)過我們的臺階了嗎?沒錯，我們的登山臺階總共365級，這365級臺階象征著一年365天，寓意天天平安、歲歲如意，步步高升。讓我們轉(zhuǎn)身回顧臺階，您是否看到了原來的層層階梯變成了一個平臺，這視覺效果多好啊!請您繼續(xù)游覽。

【第2句】：梁共王陵

游客朋友，現(xiàn)在我們即將參觀的是梁共王陵，梁共王陵于1986年被發(fā)現(xiàn)，

1987年發(fā)掘，1991年發(fā)掘峻工，被評為“1991年全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”之一。它屬于大型崖洞墓，系人工在堅硬的巖石中開鑿而成，全墓由墓道、甬道、主室、耳室、巷道及排水系統(tǒng)組成，總面積383平方米。經(jīng)專家考證，該地宮的主人為梁孝王劉武的長子梁共王劉買，距今已2100多年。

【第1句】：墓道：

游客朋友，現(xiàn)在我們已進入陵墓的墓道部分，墓道為露天開鑿，全長60余米，全用鑿制規(guī)整的長方形青石封堵，每塊重約1噸。共清理出土封石2000余塊，南北兩巖壁較直，壁面有加工規(guī)整的豎向塹道，線條流暢，粗細勻稱，可見當時工匠技藝相當高超。

墓道放置大量排列有序的車馬器、陶俑及兵器等遺物，共出土25輛車，其中封石內(nèi)一輛，其余24輛分置于墓道底部南北兩邊，排列有序，馬的數(shù)量有100余匹。在以往發(fā)掘的漢諸侯王級別的陵墓里，一般隨葬2-3輛馬車，最多也不過隨葬6輛，而梁共王陵發(fā)掘的隨葬馬車是同類或同時代陵墓中所僅見的，不僅如此，位于東部的幾輛馬車內(nèi)還站有彩繪女俑，車馬器旁邊排列著40件騎士俑，作騎在馬上之狀，目視前方，神彩奕奕。整個陣容形成一幅前有導從車，中間有主人乘坐的車，后有小車隨從，最后有騎士護衛(wèi)的浩浩蕩蕩、蔚為壯觀的場面。墓道有一個坑槽，稱“前庭”，是墓主人迎送賓客，停放車馬的地方，坑槽東南角有一個錢窖，錢窖里儲滿了銅錢，分層成串排列，每串大約1000枚，共約225萬枚，重約【第5句】：5噸，數(shù)量如此之大，實屬罕見。

您知道嗎?現(xiàn)在我們頭頂看到的這個紅筆圈起來的炮眼就是這座陵墓的發(fā)現(xiàn)點，1986年，芒碭山還是一個炮聲隆隆的年代，當?shù)氐拇迕耖_山采石、填放炸藥，因炸藥填不滿，十分偶然的發(fā)現(xiàn)了此處陵墓。

【第2句】：墓室：

游客朋友，現(xiàn)在就讓我們進入地宮一睹為快吧，請注意腳下的臺階，慢慢

往前走。您現(xiàn)在所走的是甬道，甬道就是從墓道通往墓室之間的過道。在您眼前的這每一塊石塊都有著兩千年多年的歷史。

現(xiàn)在我們已經(jīng)到達墓室前廳，請您抬頭看前廳頂部，頂部及南壁繪有一幅將近30平方米的西漢彩繪壁畫，這就是《四神云氣圖》，這幅壁畫的價值之高，也許會超出您的想象，它比敦煌壁畫整整早了630年，專家們贊譽其為“敦煌前之敦煌，敦煌外之敦煌”。《四神云氣圖》被譽為“四最壁畫”，即：篇幅最大、年代最悠久、保存最完整、考古藝術(shù)價值最高。這幅壁畫主要內(nèi)容有青龍、白虎、朱雀、玄武、靈芝及云氣紋。《四神云氣圖》高超的繪畫技巧，讓人不可置疑的相信，它不可能出自民間工匠之手，只能是來自西漢的宮廷畫師，它代表著西漢繪畫藝術(shù)的最高成就。游客朋友，您在觀看這幅壁畫時是否注意到這壁畫上并沒有我剛才說的玄武?這玄武哪兒去了呢?我們找找看吧，在青龍舌部卷著一個鴨嘴、魚身、長有巨刺的神獸，您找到了嗎?漢代有一種避諱：唯親者諱、賢者諱、尊者諱。梁共王的父親便是孝王劉武，劉武的武字和玄武的武字，同音并且同字，試問誰敢把國王父親的名字畫在這里呢?所以就有這么一個神獸來代替玄武了。

游客朋友，現(xiàn)在我們向左轉(zhuǎn)，就會看到的第二室棺床室。棺床室是安放棺槨的地方，象征墓主人劉買生前的臥室，由于陵墓被盜掘，只發(fā)現(xiàn)了部分散落的玉片，按照梁共王劉買的身份及地面散落的玉片，我們可以斷定，劉買隨葬有金縷玉衣。您知道嗎?葬玉制度始于西周晚期，歷經(jīng)春秋戰(zhàn)國到了漢代盛行起來。玉衣是喪葬用玉中的最高檔次,依死者爵位的高低，又分為金、銀、銅縷三種玉衣。在西漢初期，皇帝、皇后、王侯皆可使用金縷玉衣。為什么帝王會選擇用玉來裝殮尸身呢?古人將玉賦予種種美德的同時，認為玉有靈性，用玉殮尸可以使尸骨千秋不腐。但頗具諷剌意味的是，迄今發(fā)現(xiàn)的玉衣中沒有一件能使尸骨保存完好的，放在棺床上的這件金縷玉衣是1986年在僖山漢墓發(fā)

現(xiàn)的。該玉衣衣長【第1句】：76米，由2008片玉片用純金絲編制而成,金絲的細度達到0.5毫米，做工極為精細。這套金縷玉衣的出土是繼河北滿城中山靖王劉勝金縷玉衣的又一次重要發(fā)現(xiàn).該玉衣1988年參加了在北京故宮舉行的全國出土文物精華展，1991年作為中新建交的先行使者赴新加坡展出。而后又到美國、日本及東南亞等地的十幾個國家巡回展出，震驚世界，為我國古老悠久的中原文化增添光彩。

游客朋友，接下來我們來到的是第三室——主室，主室是整個墓葬的中心。是主人宴飲賓客與議事的場所，現(xiàn)在您看到的布展是漢代宴飲賓客的場景，周圍每個房間都是獨立的單間，分別有武庫、倉屋、衣物存放室、皰廚、巷道、沐浴室、廁間、貨幣貯藏室等。

現(xiàn)在我們就到第四號室武庫看看吧。武庫是收藏兵器的庫房，皇帝和諸侯王的宮殿內(nèi)都設(shè)有武庫。該室出土大量鐵劍殘段，重約20公斤，大約12支，這些鐵劍外部多帶有薄木鞘qiào，并用絲麻之類纏裹，劍體較小，成束擺放，可能是明器。接著請您看第五室“倉屋”，倉屋是貯放糧食的地方，將貯糧使用的倉等裝上麥、豆、栗，置于倉屋內(nèi)，表示供死者取食。

游客朋友，我們看到的第六室為衣物貯藏室，該室底部有一層厚約0.2米的赭紅色泥漿，非常純凈細膩，并拌有大量的室內(nèi)滲水，另還發(fā)現(xiàn)有絲織品的殘跡，經(jīng)專家考證，這是“絹”的一種，足以說明該室為衣物存放室。

這里的第七室是“庖páo廚”，中國古人信奉靈魂不滅，具有視死如生的觀念，認為人死后不過是去另外一個世界生活，因此陪葬物品如生前一樣，擺上鍋灶、餐具、食物，是想讓死者在陰間繼續(xù)享用。

這里的第八室是“巷(hang)道”，巷道與漢代諸侯王陵墓中的回廊不同，其作用是為了增加側(cè)室數(shù)量的需要，也是漢代諸侯王陵墓的一種特有形制。

我們接著看第九室“沐浴室”，室內(nèi)地面刻有象征浴池的淺石槽，由此斷定

該室的用途是仿生前使用的沐浴間，室內(nèi)復制品沐盤和銅匜是漢代王室成員的洗浴用具。

游客朋友，下面這個是第十室“廁間”，中國漢代習慣稱廁所為廁間，廁是宮中和居室內(nèi)必需的生活附屬設(shè)施，在這個廁間里您能看到最原始的坐便池，我們可以看到它是由靠背、座墊、腳踏石、扶手等組成。您仔細分辨，腳踏石上還有精細的花紋，長青樹等，即防滑又美觀。除此之外，在左邊后方的墻壁上，有一條長方形的凹槽，這是原始沖水管道，設(shè)計十分巧妙，令人嘆為觀止。人們常說“觀文明，看廁所”，看來，這兩千多年前的座便確實能夠代表中國的古代文明。

游客朋友，您現(xiàn)在來到的是第十一室“貨幣貯藏室”，該室出土有“半兩”銅錢共60余枚，門道及門道對應的主室北側(cè)有一些零散的銅錢及一枚金餅，由此可斷定該室為貨幣貯藏室。

游客朋友，梁共王陵的參觀到此就結(jié)束了，請您沿臺階原路返回。歡迎您繼續(xù)游覽下一個景點。

【第3句】：寢園基址 寢園遺址

游客朋友，您好。在您面前的這座山叫保安山，據(jù)考古發(fā)掘，在這座山的南峰上葬的是梁孝王劉武，北峰葬的是劉武夫人李王后，這屬于夫妻“同墳異穴”合葬的陵墓。漢代是我國封建社會的興盛時期，無論政治、經(jīng)濟、文化都達到了空前的繁榮，漢代的梁國尤其在西漢時期是諸侯王中的大國。公元前168年，西漢梁國的國王梁孝王劉武從淮陽王徙封為梁王，死后就葬在這芒碭群山之中，形成一個全國罕見的規(guī)模宏大、結(jié)構(gòu)復雜的西漢梁國王陵墓群，該墓群于1996年被批為全國重點文物保護單位。你可以看到梁孝王陵前有一片闊地，這里就是梁孝王寢園建筑遺址。寢園這個名稱來源于西漢，是由秦代的

寢殿發(fā)展而來。

漢代厚葬之風盛行，又有墓祀的習俗，梁孝王劉武生前財冠京城，權(quán)勢超人，死后自然是無限風光，梁孝王陵前原本建有一座巍峨壯觀的寢園，可惜毀于西漢末年。1992年9月—1994年7月，河南省文物考古工作者對基址進行發(fā)掘清理，被評為“八五”期間全國十大考古新發(fā)現(xiàn)之一。

游客朋友，我們可以看到寢園基址保存基本完好，南北長110米，東西寬60米，面積6600平方米，主要建筑基址有前庭、照壁墻、寢殿、便殿、庖廚、回廊等組成。說到這兒您可能會問了，建這么大個寢園是做什么用的呢?下面我來告訴您，它有以下幾種用途：一是每天早晚奉衣食祭祀亡靈，每逢重大節(jié)日還要在此舉行大典等祭祀活動;第二就是作為守陵之用。梁孝王機關(guān)算盡，卻忽略了“此地無銀三百兩”的道理，這無疑告訴人們這兒有大型墓葬，墓葬內(nèi)也一定有稀世珍寶，漢家天下終歸不是鐵打的江山，僅僅過了300多年，這里就被曹操引兵伐冢，掘墓破棺，盜走了全部珍寶。據(jù)《后漢書 袁紹劉表列傳》記載:曹操為盜掘梁孝王陵還專門設(shè)置了發(fā)丘中郎將,摸金校尉等官職呢。曹操從這里盜走了金銀72船，用這些財物養(yǎng)兵三年，奠定了自己爭雄天下的經(jīng)濟基礎(chǔ)。好，下面請您繼續(xù)往前，咱們即將參觀的是梁孝王劉武的墓室。

【第4句】：梁孝王劉武陵

游客朋友，在您的右手邊有梁孝王陵的墓室透視圖，您可以走近些看看。從這幅圖上我們可以看到，這座陵墓由墓道、甬道、主室、角室、回廊及排水系統(tǒng)組成，是中國西漢早期“鑿山為室”的橫穴大型石崖墓，全是人工在堅硬的巖石中開鑿而成的，全長96米，最寬處32米，面積約700平方米。在陵墓口的地方曾出土東漢“五銖”錢，唐代瓷碗等，說明該陵墓在東漢末年及其后多次被盜掘。您現(xiàn)在看到的這一段墓道為封閉式墓道，該墓道為“U”形，上部用梯形石板扣壓，形成拱形建筑，極其堅固，至今保存完好。現(xiàn)在的建筑史表明，

拱形建筑是漢武帝通西域之后傳到中國的，但是梁孝王死時漢武帝還沒有繼位，所以許多建筑專家參觀后驚嘆不已，認為可以改寫中國建筑史，這種設(shè)計理念時至今日仍值得借鑒。

游客朋友，走進墓室您看到右側(cè)的第一室是梁孝王劉武北車馬室。在主室前方打鑿車馬室，象征梁孝王生前出巡的車行隊伍和守備力量。這里所展的車馬都是復制品。左側(cè)為第二室——梁孝王劉武南車馬室，按照漢朝規(guī)定“天子駕六，諸侯、卿駕四，庶人駕一。”根據(jù)這個規(guī)定，梁孝王劉武下葬時按其諸侯王的身份應有四匹馬拉的車陪葬。現(xiàn)在請您走進甬道部分，甬道是通往主室的過道。請您扶好扶手，注意腳下臺階。

游客朋友，進入甬道中段，我們可以看到左右各開鑿一個側(cè)室。右側(cè)第三室為練兵室，這是陵墓內(nèi)面積最大的一個側(cè)室，近130平方米，但室內(nèi)鑿制并不規(guī)整，專家推測與梁孝王暴病而死有關(guān)。在中國古代冷兵器時代有一套完備的戰(zhàn)爭理論體系，排兵布陣就是其中的一個重要部分。西漢梁國是當時諸侯王國之首，梁孝王在位時期，軍事強大，經(jīng)濟發(fā)達，又在平定吳楚七國之亂中立了大功，因此，其生前擁有大規(guī)模的練兵場，即使死后，墓室內(nèi)也應該有練兵的場所，這個大面積的貯藏室就是梁孝王劉武的練兵室。請您轉(zhuǎn)向左側(cè)看第四室武庫，據(jù)《史記·梁孝王世家》載：梁孝王居天下“膏腴地”，梁國府內(nèi)多作兵器、弩弓、矛數(shù)十萬。現(xiàn)在您看到的都是復制兵器。請繼續(xù)前行。

現(xiàn)在我們來到的是第五室主室。主室是整座墓葬的中心，東西長【第9句】：6米，南北寬【第4句】：7米，高3米，頂部中間略高于四周，呈弧形，室內(nèi)四周垂直，表面光平，開鑿后經(jīng)過修磨，它的作用是為了排出山間滲水，以保持室內(nèi)干燥。前方這尊塑像是后來為梁孝王劉武而雕塑的。劉武是漢高祖劉邦之孫，漢文帝劉恒的兒子，又是景帝劉啟的同母弟弟，母親竇太后特別寵愛他，景帝也對他特殊照顧，梁孝王每次回京師探望，景帝必出宮遠迎，并且同車在上林苑游獵，

就連梁孝王車馬的裝飾，也與其皇兄無異，由此可見梁孝王劉武地位的特殊。劉武其人才華橫溢、雄才大略，頗有君子之風，當時的文人雅士多好與其交往。為了炫耀文雅，劉武大興土木，修建了當時最大的私家園林建筑，史稱“梁園”，又名“兔園”，作為與文朋詩友吟詩作賦、把酒抒懷的場所。相傳梁園方圓三百里，至今在商丘仍有平臺、朱臺、三陵臺、清涼寺等許多遺跡。據(jù)《西京雜記》記載：“梁孝王好營宮室園囿之樂，作曜華之宮，筑兔園，園中有百靈山，山有膚寸石、落猿巖、棲龍岫，又有雁池，池間有鶴洲、鳧渚，其諸宮觀相連，延亙數(shù)十里。奇果異樹，瑰禽怪獸畢備。”歷代的名人騷客多有到梁園懷古、追思梁孝王風范者，李白、杜甫、高適、枚乘等都曾在此留下了傳誦千古的篇章，尤以李白的《梁園吟》最為著名，也留下了“梁園雖好，終非故鄉(xiāng)”的遺憾。因此，當時的梁園可算是中國最早的文學會館。(修改內(nèi)容待查)榮華富貴 功勞風雅膨脹失落

接下來我們將要參觀的是第六室棺床室。從這間房子的形制和室底平臺的大小分析，平臺上應該是放置棺槨的地方，室頂東西兩壁的石槽是棺上帷帳結(jié)構(gòu)的榫sǔn]口。與棺床相臨的是第七室沐浴室。象征墓主人沐浴更衣的地方，室內(nèi)地面刻有象征浴池的淺石槽，室內(nèi)復制品沐盤、銅匜yí是漢代王室成員洗浴的用具。第八室為廁間。中國漢代稱廁所為廁間，廁間是宮中和居室內(nèi)必需的生活附屬設(shè)施。

游客朋友，請您轉(zhuǎn)向主室的右側(cè)，參觀第九室衣物貯藏室。中國古人信奉靈魂不滅，死后如常居的觀念，認為人死后不過是到另一個世界生活，生前所用的衣服和絲織品等都需要陪葬，這里就是梁孝王劉武的衣物貯藏室。第十室是庖廚室。在中國古人的觀念信仰中，先人的神靈同現(xiàn)實的人一樣，需要定時飲食，因此，建了這個庖廚室。與庖廚室相鄰的第十一室是倉屋。將貯糧使用的倉、廩等裝上麥、豆、粟，置于倉屋內(nèi)，表示供死者取食。

游客朋友，現(xiàn)在請您順著東回廊依次參觀;游客朋友，走過回廊您可以看到第十三室和第十四室，;游客朋友，您順著回廊環(huán)繞一周，會發(fā)現(xiàn)東回廊的門道;梁孝王劉武生活在西漢初期文景盛世，由于他特殊的身;【第5句】：芒山寺(奶奶廟);游客朋友，在您面前的就是芒山寺了，您需要在旁邊售;【第6句】：梁孝王王后陵;游客朋友，您現(xiàn)在參觀的這處陵墓是西漢梁孝王劉武之;我們現(xiàn)在所處的位置是陵墓的東墓道

游客朋友，現(xiàn)在請您順著東回廊依次參觀。主室外圍建有回廊，現(xiàn)在請您按順時針方向環(huán)繞主室一周，回廊的四角各開鑿一室為“外藏室”，是放置珍貴陪葬物品的地方。您首先看到的是第十二室梁孝王劉武的禮、樂器具外藏室。過去已發(fā)掘的西漢諸侯王陵中在外藏室內(nèi)多出土禮器、樂器、陶器和飲廚器等，說明外藏室也是放置禮、樂、酒、兵、車器的庫房。請您注意看回廊內(nèi)壁底部有鑿制規(guī)整的排水設(shè)施，在墓室內(nèi)它們相互連通，自成一體，最終通過巖縫回到山體，消失于無形，相當于現(xiàn)在的下水道。在西漢時期就擁有如此先進的排水系統(tǒng)，真令人感嘆啊。

游客朋友，走過回廊您可以看到第十三室和第十四室，均為貨幣外藏室。梁國地大物博，加上朝廷的不斷賞賜，積累大量的財富。《史記·梁孝王世家》記載：“其未死時，財以聚萬計，不可勝數(shù)，及死藏府余黃金尚四十余萬斤。”好，下面我們?nèi)サ谑迨铱纯窗桑@里是梁孝王劉武的生活用具外藏室。中國漢代崇尚神靈，有視死如生的觀念，認為人死后要到另一個世界生活，因此墓室內(nèi)陪葬品有各式生活用具，如案欄、酒器、銅帶鉤、鋪首等。

游客朋友，您順著回廊環(huán)繞一周，會發(fā)現(xiàn)東回廊的門道口南北兩側(cè)，西回廊的南端等壁頂、壁中間都有用于安門和固定門的設(shè)施，因此推測該墓的回廊是封閉的，每壁的兩端都有門封堵，從這些現(xiàn)象考古專家們分析，墓中的回廊在當時裝飾是十分復雜和華麗的。

梁孝王劉武生活在西漢初期文景盛世，由于他特殊的身份和地位，他的葬制享用了漢代皇帝的埋葬規(guī)格，對后代梁國王陵墓葬形制產(chǎn)生了很大影響。梁孝王陵巨大的工程建筑充分體現(xiàn)了中國古代勞動人民的創(chuàng)造才能和聰明智慧，同時它對研究漢代的物質(zhì)文明、社會生活和喪葬制度等多方面都有重要價值。游客朋友，梁孝王陵室內(nèi)參觀到此就結(jié)束了。歡迎繼續(xù)游覽其他景點。

【第5句】：芒山寺(奶奶廟)

游客朋友，在您面前的就是芒山寺了，您需要在旁邊售票口買門票才能進入。寺內(nèi)最早奉供的是碧霞元君，碧霞元君俗稱泰山奶奶，所以當?shù)厝肆晳T把芒山寺稱為奶奶廟。芒山寺是當?shù)厝藷惆莘鹬兀F(xiàn)在寺內(nèi)還供奉有橫三世佛，香火十分旺盛。在這座寺廟的基址上原有唐代梁孝王祠一座，1993年，十大華人高僧之一的真華法師在此捐資建廟，改稱芒山寺。

【第6句】：梁孝王王后陵

游客朋友，您現(xiàn)在參觀的這處陵墓是西漢梁孝王劉武之妻李王后陵。該陵墓位于保安山北峰，坐西面東，南距梁孝王陵約200米，此墓屬于大型“鑿山為室”的石崖墓，距今2100多年，是人工在堅硬的巖石中開鑿而成的。該墓規(guī)模宏大，結(jié)構(gòu)復雜，是目前中國發(fā)現(xiàn)的最大崖洞墓，被專家贊譽為“天下第一石室王陵”。考古專家在地宮的頂部發(fā)現(xiàn)一個陪葬坑，清理出土鎏金車馬器、刀、劍、戟等兵器1800余件，并有一枚“梁后園”銅印和兩塊刻有“孝園”二字的筒瓦，因此可以斷定此墓為梁孝王劉武之妻李王后的陵墓，它和梁孝王陵屬于夫妻“同墳異穴”合葬墓，即兩處陵墓在一個山體并列開鑿。

我們現(xiàn)在所處的位置是陵墓的東墓道，墓道是通向墓室的過道，為露天開鑿。全長40余米，平面呈狹長形。墓道西段為前庭，前庭是墓主人迎送賓客、停放車馬的地方。前庭底部鑿有平面呈“凸”字形的坑槽，有蓄水、排水的作用。發(fā)掘清理時，此處是用大型塞墓石呈階梯狀封堵，上面用黃土和碎石相間夯實。

【第1句】：東、西車馬室：

游客朋友，您現(xiàn)在看到前庭右側(cè)的第一間是“東車室”，東車室發(fā)掘時出土有馬骨、車馬飾件、鐵劍殘斷等，由此可見應有立車陪葬，立車就是兵車，它是起導從作用的。第二室為“西車室”，發(fā)掘出土時有活馬的骨骼、銅車馬器等實物。從以上分析我們可以得出結(jié)論，這兩個室均為陪葬活馬實器的車馬室，并且在兩室底部刻有“東車”、“西車”字樣，像征墓主人出行時的車馬隊伍。游

客朋友，您是否看到在東車室的頂部有一條裂痕?這是最早發(fā)現(xiàn)這個陵墓的地方，1991年當?shù)卮迕裨诖碎_山采石，用火藥炸開一個裂口，繼而發(fā)現(xiàn)這座漢墓，由此沉封了兩千多年的文明之門悄然打開。好，下面請您進入地宮參觀游覽。

【第2句】：進入墓室：

游客朋友，首先請看墓門左側(cè)的地宮透示圖，從圖上您可以看到：王后陵有東西兩個墓門，兩墓門分別開鑿在山的東西兩側(cè)，墓穴穿透整個山體，墓室內(nèi)共有三段甬道，主要結(jié)構(gòu)有：前庭、車馬室、甬道、東宮、西宮、棺床室、回廊、貯冰室、浴室、廁所、排水系統(tǒng)，共有三十四個貯藏室，全長2【第10句】：5米，最寬處【第72句】：6米，室內(nèi)最高處【第4句】：4米，總面積1600多平方米，容積6500立方米。下面請您依次參觀整座陵墓的結(jié)構(gòu)。

【第3句】：第一甬道：

游客朋友，首先我們進入地宮的.第一段甬道，這座陵墓內(nèi)的三段甬道，及兩墓道、墓門,在當時全部用每塊重約1噸左右的塞石封堵，在近3000塊塞墓石上都有嚴格的編號，以確定這塊石頭所在的位置，有的塞石上還刻有干支記時、工匠姓氏、塞石尺寸、施工次序、宮室方位等，是一部非常珍貴的漢代石刻方字書庫。

請您繼續(xù)前行，我們可以看到第一段甬道的中部南北各開鑿一室，室內(nèi)結(jié)構(gòu)為套間。室內(nèi)鑿制精細，錯落有致，兩室之間相互連通，、第【第3句】：四室為兩個對稱的車馬室。發(fā)掘清理時，出土有駑機構(gòu)件、銅鏃(zú)、鐵劍殘段、陶車輪、馬面上的飾物——當盧等，專家分析，這里應有陶車馬陪葬，有迎送主人出行之意。在第一段甬道西端，南、北各開鑿一室，為第五室，第六室，您是否發(fā)現(xiàn)，兩室并不對稱，可能是為了避開山體巖石不好的地方吧。兩室均為李王后放置兵器、武庫的外藏室，武庫是收藏兵器的庫房，皇帝、諸侯王的宮

殿內(nèi)都設(shè)有武庫，有保護主人安全的意思。發(fā)掘時出土有弩機、鐵劍、銅鏃、鐵砧(zhēn)等。這里擺放的都是復制文物。

游客朋友，走過第一段甬道，我們來到陵墓的東宮部分，考古專家根據(jù)甬道內(nèi)塞石上有“東宮”的刻字及室內(nèi)發(fā)現(xiàn)有陶、釉陶質(zhì)生活用具，可以推測第七室原是仿地面建筑的主要部分前堂，即墓主人接待賓客、議事、宴飲的生活場所。您現(xiàn)在看到的便是西漢時期王宮內(nèi)宴飲招待賓客的一個場景。請您轉(zhuǎn)向主室右側(cè)的巷道內(nèi)看第八室庖廚室，中國古代房屋的東北角稱“東屋”或“東廚”，中國古人信奉靈魂不滅，死后如常居的觀念，認為人死后不過是到另一個世界生活，因此，墓室的營造、陪葬的物品都如生前一樣，擺上鍋灶、餐具、食物，是想讓死者在陰間繼續(xù)享用。第九室為李王后炊廚器具室，中國的漢代飲食器較多，一般分為炊煮器、盛食器和蒸食器等，有鼎、簋、鬲gé、豆、匕等，室內(nèi)文物為復制品。接著您看到的是第十室、第十一室——李王后倉屋，倉屋是將貯糧使用的倉、廩lǐn等裝上麥、豆、粟，置于倉屋內(nèi)，表示供死者取食，室內(nèi)文物為復制品。請您繼續(xù)看與第八室相對稱的第十二室，李王后生活用具室。中國的漢代崇尚厚葬，信奉靈魂不滅，認為人死后仍需要和生前一樣生活，故各種生前用的器具都成了陪葬品，該室出土有大量釉陶器、陶器及鐵燈、鋪首、銅帶鉤等，室內(nèi)文物為復制品。與第十二室相鄰的是第十三室李王后酒器貯藏室，在中國的古代酒作為飲料，被大量飲用，成為一種風俗，盛行于世。盛酒的器皿數(shù)量之多，遠遠超過其他飲食器，飲酒的器皿主要有尊、壺、卣yǒu等。尊、壺為儲酒器，卣是盛放香酒用于祭祀的專器，室內(nèi)文物也是復制品。第十四室為李王后宴飲器具貯藏室。東宮是墓主人晏飲、招待賓客的場所，相當于今天的會客廳，室內(nèi)少不了大量飲食器具，發(fā)掘時室內(nèi)出土大量的陶器、釉陶器。讓我們想象一下兩千多年前王宮內(nèi)宴飲時的場面是多么盛大。墓主人認為死后還要像生前一樣過人間生活，故“東宮”的陪葬品是十分豐富，多種多

樣的，由于陵墓曾被盜掘的原因，很多珍貴物品已不存在。請您稍稍休息，繼續(xù)前行。

【第4句】：第二甬道：

游客朋友，您前方的這條斜坡甬道，是陵墓的第二段甬道。請您注意腳下，扶好扶手，在第二段甬道兩旁您會看到左右各開鑿有兩個室，分別為第十五室、第十六室、第十七室和第十八室。根據(jù)文物專家考證，它們應該是放置大型禮器、樂器的中藏室。這些禮、樂器具用于宴飲或祭祀時使用，禮器也稱彝器，是古代貴族在進行祭祀、喪葬、朝聘、征伐和宴飲、婚冠等活動時舉行禮儀所使用的器皿。您會發(fā)現(xiàn)這些室的內(nèi)壁都涂滿“朱砂”，整個陵墓的西宮部分同樣如此。朱砂是漢代彌足珍貴的天然礦物質(zhì)，多用于顏料，在中藥上用作鎮(zhèn)定劑，也是提煉汞的一種礦物質(zhì)，用于墓室不僅有避邪、防腐、防潮的作用，更主要的是墓主人身份高貴的標志之一。現(xiàn)在芒碭山景區(qū)據(jù)此開發(fā)的“芒碭山朱砂香包”，深受游客喜愛。

請您繼續(xù)直行，走過第二段甬道我們來到陵墓的主室第十九室——李王后西宮。您可以看到西宮的裝飾比東宮更為精細，富麗堂皇。西宮應象征宮殿的“后寢”，即墓主人李王后寢臥之處，這兒是李王后生活起居的主要場所。我們首先看到主室右側(cè)為第二十室棺床室，從該室鑿制的形制及室底平臺的大小分析，該平臺是放置棺槨的地方，因此這里是棺床室。梁國各代國王對殮具非常講究，有“金玉在九竅，則死者為之不朽”的說法，他們認為玉有靈性，用玉殮尸可以使尸骨千秋不朽，芒碭山漢墓出土的喪葬用玉主要有玉衣、玉琀、玉握等，玉衣是漢代皇帝和高級貴族所特用的殮具，又名玉匣，依身份不同，所用金屬絲有金縷、銀縷、銅縷三種。依李王后的身份應該有金縷玉衣隨葬，由于陵墓被盜，發(fā)掘時棺木、尸骨已蕩然無存。李王后死于公元前123年，她是一個什么樣的人物?是什么原因?qū)е滤劳龅哪?相信您一定對這里的主人非

常感興趣吧?下面就和您文案吧。李王后的死因和歷史上的“欙léi樽事件”有關(guān)，欙樽是一件可以把酒變得更加甘甜的精美酒器，梁孝王生前極為喜愛，臨終前交代李王后：此物價值千金，不得與人，要妥善保管。李王后的孫子平王劉襄繼位之后，他的妻子任王后也十分喜愛欙樽，想據(jù)為己有。李王后不愿割愛，平王劉襄愛妻心切，私自從府庫取出，交與任王后。此事惹得李王后十分生氣，結(jié)果一病不起，這時的任王后不僅不知悔改還不去探望請安，李王后更加傷心，沒多久便撒手人寰。更絕的是任王后居然不去守孝，在漢代仁孝治天下的禮制中這是大逆不道的，所以，漢武帝知道此事后，削梁國八個城池，并將任王后斬首棄市。

游客朋友，我們看到和棺床室相鄰的是第二十一室——李王后更衣室，這是李王后洗浴后更衣的地方。您是否看到主室的中央有一尊漢白玉塑像?沒錯，她便是有傾國傾城之貌的李王后。您可以走近一些來一睹王后的芳容。那么，為什么要把李王后的塑像放在主室中央位置呢?因為我們稱這兒為“一線天”，在這個位置，王后每天都可以看到東方升起的第一縷曙光，王后靈魂生活在這里不會太寂寞。我們用高科技的手段“激光定位儀”去測量從墓口至王后像的直線距離準確程度，您看，這光源正好打在李王后塑像的眉間位置，我們不能不驚嘆中國古人的聰明才智,他們在開鑿陵墓時，所用的測繪技術(shù)和測量工具應是十分先進和準確的，不相信，您現(xiàn)在可以站在李王后的身后看看這“一線天”。

游客朋友，下面請您參觀第二十二室——李王后貨幣貯藏室。梁孝王劉武在位時“府庫金錢且百巨萬，珠玉寶器多于京師”“及死，藏府余黃金尚四十余萬斤”。因此，李王后墓室內(nèi)也應陪葬大量的金銀珠寶。這個房間就是專門放置這些珍品貨幣的貯藏室，發(fā)掘時由于陵墓被盜，僅出土160余枚半兩銅錢和條形玉飾一件。與二十二室相鄰的是二十三室，李王后衣物貯藏室，發(fā)掘時，

考古專家發(fā)現(xiàn)地面有碳化的絲帛織物的殘跡。您看到在主室右側(cè)開鑿有一巷道，里面有第二十四室——李王后沐浴室，室底中間開鑿有正方形石槽，象征墓主人洗澡沐浴的地方，室內(nèi)復制品沐盤、銅匜是漢代王室成員洗浴的用具。

游客朋友，廁間與沐浴室相鄰，為第二十五室，其布局讓許多來參觀的游客擊掌叫絕，便池右側(cè)是一石質(zhì)扶手，便池上方有兩塊靴狀畫像石，用陽線刻手法刻有樓房、常青樹和幾何紋圖案，刻線流暢、細膩，具有相當高超的工藝水平，如同現(xiàn)代裝飾豪華的坐便池。現(xiàn)在請您回到主室，你會發(fā)現(xiàn)在西宮主室的東南角開有一門，與南回廊相通，這就是第二十六室——貯冰室。《詩經(jīng)》上有：二之日鑿冰沖沖,三之日納于凌陰的詩句,意思是說夏歷十二月鑿取冰塊,正月將冰塊藏入冰窖。可見西周時期就已經(jīng)有了窖冰的技術(shù)和設(shè)施，到了漢代這個地方還叫凌陰，而且有專門的官員----凌人進行管理。該室分上下兩層：上層用四塊巨大的石板斗合而成，室內(nèi)東北角有樓梯狀石階轉(zhuǎn)入石室下層，方便取冰。

游客朋友，走到這里您可以發(fā)現(xiàn)在西宮主室的外圍鑿有回廊，回廊南側(cè)有一個長【第52句】：5米的斜坡式隧道，人們稱其“相思道”，他的作用是連接王后陵和梁孝王陵之間的通道，也稱“開門尋夫”，是供墓主人在陰間來往的過道，也是漢朝“事死如生”的反映 。由于梁孝王陵和李王后陵距離太遠(200米左右)，在遂道開鑿的過程中，李王后病逝，只好草草收工，兩墓室未能連通，所以我們發(fā)現(xiàn)“相思道”南端鑿制比較粗糙，頂部和兩壁都不規(guī)整，顯然是工程尚未完工。至今“相思道”內(nèi)仍貯有兩千多年前的泉水，也因泉水的阻隔使得二人無法團聚，終成千年憾事。

【第4句】：第三甬道：

游客朋友，請您由南回廊轉(zhuǎn)向西回廊，在西回廊的中段向西開鑿一條長51米的甬道，這是陵墓的第三段甬道,這時候您會看到一縷陽光從西墓口透射

過來，因該段甬道通向陵墓的西墓門，甬道內(nèi)靠左邊排滿了塞石，這是原始封堵在甬道內(nèi)的塞石，防止陵墓被盜。甬道中段左右各開鑿三個側(cè)室。請您順著第三段甬道前行，其中左側(cè)是李王后西宮后車馬室，該室南北長【第7句】：5米，寬【第6句】：5米，高【第4句】：4米，是王后陵面積最大的一個室，發(fā)掘時殘存遺物有蓋弓帽、銅環(huán)等車馬飾件，室內(nèi)的豪華、雙馬所拉的安車為復制品。二十八室為塞石未完全清理的貯藏室。請繼續(xù)前行可以看到靠右側(cè)的第二十九室——李王后貨幣后貯藏室，該室平面呈長方形，發(fā)掘時出土有銀器兩件，玉器殘件壁、環(huán)、玉衣片等，器物雖小卻絢麗多彩，輝煌奪目，此室應為貯藏金銀、銅錢的后藏室。第三十室為塞石未完全清理的貯藏室。第三十一室是李王后西宮武庫。發(fā)掘時出土有鐵器、錘、斧、鋪首、劍等，推測應為李王后西宮武庫室。對應的第三十二室為塞石未完全清理的貯藏室。

游客朋友，參觀馬上就要結(jié)束了。現(xiàn)在有兩條道路出口供您選擇，繼續(xù)前行從該陵墓西墓門走出陵墓，外部有游道與南200米處的梁孝王陵相連。另一條出口是，您可以返回第三段甬道回到西回廊，然后通過北回廊繞西宮主室一周，墓室回廊是仿地面宮殿外圍的一周走廊，象征李王后在冥宮內(nèi)散步休息的地方。回廊兩壁鑿有不等距離的燈龕，這是開鑿陵墓時照明用的。游客朋友，在東回廊的西壁及南段回廊東壁各鑿一狹長形小室，猶如今天使用的壁柜，據(jù)專家考證，應為放置珍貴物品的貯室，它們分別為三十三室和三十四室，接著您就可以順著第二段甬道返回東墓口了。

游客朋友，走出王后陵東門，回首佇立在保安山前，我們不禁為面前古墓工程的艱巨浩繁而感慨。漢代是中國歷史上最為崇尚厚葬的時代，而梁孝王劉武正處于文景盛世時期，國力雄厚，經(jīng)濟發(fā)達，在墓穴建造上極盡糜費，但是在火藥尚未發(fā)明的兩千多年前，僅憑人手一錘一釬的敲打，完成如此巨大復雜的工程確實令人嘆為觀止。

歡送詞：

游客朋友,保安山旅游區(qū)的游覽即將結(jié)束，很高興能為您服務，真切希望這次保安之行能為您留下美好難忘的時光。游覽結(jié)束后請您不要忘了將電子導游器退還。電子導游器是一次性使用的，不能反復講解。本次講解由芒碭山漢文化旅游區(qū)和海南天標電子科技有限公司共同策劃。游客朋友，在距離保安山兩公里處，還有漢興園、陳勝園及夫子山景區(qū)，如果時間允許請您繼續(xù)參觀。感謝您使用天標自助導游講解器，期待與您再次相聚，再見!

　　篇2：永城芒碭山導游詞

在廣闊無垠的豫東大平原上，芒揚群山突死而起。它雖無黃山之秀、華山之險，卻以西漢梁國王陵墓地和眾多的文物古跡而聞名國內(nèi)外。

春秋末年，孔子周游列國在此避雨曬書，傳下千秋佳話;中國歷史上第一次農(nóng)民起義領(lǐng)袖陳勝長眠于芒碭山前，留下萬古遺恨;秦始皇統(tǒng)一六國在此設(shè)碭郡，至今城墻猶存;漢高祖送徒驅(qū)山在此揮劍斬蛇，目前石碑尚在;三國猛將張飛依山筑寨，招兵買馬，終于東山再起;《水滸》英雄樊瑞、項充、李袞芒碭聚義，殺富濟貧，投奔梁山水泊。這些曾經(jīng)在中國歷史上轟轟烈烈、叱咤風云的至圣先師、帝王將相、英雄豪杰們，都與芒碭山結(jié)下了不解之緣，留下神秘的傳說和動人的故事。

西漢梁國王陵墓群，是旅游區(qū)的主要景點。公元前168年，漢文帝把兒子劉武從淮陽王徒封為梁王，國都設(shè)在唯陽，也就是今天商丘市的睢陽區(qū)。公元前144年6月6日，梁王劉武暴病而死，埋葬于保安山南蜂。其后，子孫八代相繼襲封梁王。至公元5年王莽篡漢，結(jié)束了西漢梁國的命運。從劉武葬揚始，歷經(jīng)150余年，芒碭群山變成了梁國王陵墓群。這些依山開鑿的地下宮殿，其分布之集中、結(jié)構(gòu)之復雜、規(guī)模之宏大，是極為罕見的。

壁畫墓從史書記載和考古資料可知，芒揚群山中埋葬有8個梁王。這座壁畫墓有可能是第三代梁王劉買之歸宿。劉買是梁孝王劉武的大兒子，繼位為梁王，史稱梁共王。壁畫墓早已被盜，基室內(nèi)陪葬品被劫掠一空。1986年考古發(fā)掘時，在主室內(nèi)僅得到金餅一枚和散落的幾塊玉衣片。但前廳頂部的壁畫卻完整地保留下來。壁畫以青龍、白虎、朱雀為主題圖案，配以繚繞的云氣和綬帶穿壁加以裝飾。

雖然這座墓遭多次盜掘，在墓道塞石的下邊還僥幸保存下來錢窖一座，出土漢代"半兩"銅錢225萬枚，出土鎏金車馬飾物一萬余件，騎兵俑和待女俑40多件，為漢文化的研究提供了一批珍貴的資料。

梁孝王墓梁孝王名劉武，是西漢開國皇帝漢高祖劉邦之孫，漢景帝劉啟的同胞弟弟。因其死后謚"孝"，故史稱梁孝王。公元前168年，劉武被封為梁王，他選擇了芒碭群山作為梁國的王陵墓地，在此處首先營造了他的墓穴。

劉武于公元前144年6月6日暴病而亡，在特別祟尚厚葬的漢代，其死后的陪葬是何等的驚人就可想而知了。可惜這座地下寶庫在東漢末年被曹兵洗劫，金銀珠寶得到72船，只剩下一座空蕩蕩的地宮。下面我們從地宮的結(jié)構(gòu)、布局，配合文字、照片資料，向大家介紹和再現(xiàn)當年墓室內(nèi)的豪華奢侈情形。

王后墓面前這座依山鑿成的大型橫穴崖洞墓，東西長2【第10句】：5米，面積16000平方米，是目前全國發(fā)現(xiàn)的最大地下宮殿。其內(nèi)部結(jié)構(gòu)是按照漢代王室宮殿的布局而建造的。由前庭、車馬室、甬道、東宮、西宮、回廊、貯冰室、棺床、洗浴室、廁所、皰廚等30余室構(gòu)成。從《史記·梁孝王世家》記載和出土文物資料綜合考證，應是梁孝王之李王后的墓葬。其下葬年代約為公元前123年。李王后死后，其孫子梁平王劉襄已繼位梁王17年之久，大概是李王后比梁孝王多活了20多年的原因，有更加充足時間營造自己的墓穴，所以，王后墓的規(guī)模比梁孝王墓的規(guī)模大得多。令人嘆惋的是，王后墓也同樣被盜，1993年發(fā)掘時，只得到一批陶器和鎏金車馬器。但出土的4000多塊墓道塞石上刻鑿有大量文字 ，成為研究我國漢字發(fā)展的一個寶庫。

這條長60米的隧道，人們把它叫做"黃泉道"。據(jù)說，梁王劉武中年得了急病，茶水不斷，服藥無效，奄奄一息之際，他緊緊拉住心愛的李王后的手，聲淚俱下地說："我陪伴你的時間不會太長了，我實在舍不得離開你，我死后，只有將來在黃泉之下與你再相見了。"李王后也哭得死去活來，昏倒在地。公元前144年6月6日，梁孝王一命歸天，事隔21年后，李王后因為與孫子媳婦梁平王劉襄所寵愛的任王后有隔閡，氣憤而死。當時，這條通向梁孝王墓的黃泉之路尚未打通，使得二人的靈魂無法相見，成為千古憾事。

這處上下兩層結(jié)構(gòu)的石室是貯冰室，可以說它是目前世界上保存下來的體積最大、時代最早的土冰柜。據(jù)史書記載，漢代皇宮、王室內(nèi)就建造有貯冰室。冬天，將切割整齊的冰決貯藏于室內(nèi)，夏季炎熱的時候再取出來，放置在幾案周圍和床邊，讓其釋放冷氣起到降溫作用。

黃土山，又稱皇姑山。據(jù)說很久以前，有位皇帝的妹妹長得花容月貌，美若天仙;朝野上下，文武百官，無人能中其意。一日夢中遇一美男，貌似潘安，遂一見鐘情，結(jié)成連理，夫妻恩愛，情深似海。及至夢醒，思念成疾，飲食不進，服藥不靈。臨死前皇帝問其妹有啥要求，她說："不要金，不要銀，芒碭山中要一墳。"皇姑死后，即埋于此山中，故稱皇姑山。因時代久遠，加之墓上有很厚的黃色封土，傳到后來就演變?yōu)辄S土山了。

經(jīng)文物考古工作者調(diào)查研究，黃土山埋葬的有可能是西漢梁國第六代梁王劉定國及其王后，梁王墓在南，座西面東;王后墓在北，座南面北，均為依山開鑿的大型橫穴崖洞墓。兩墓均于早年被盜。1999年9月至12月份，省文物考古研究所在永城文物旅游局的配合下，對王后墓進行了科學發(fā)掘工作，出土了一批精美而珍貴的鎏金青銅器，錯金和鎏金車馬器，彩繪貼金漆器和漆皮陶器等文物。從發(fā)現(xiàn)的梳妝盒以及木梳等女性生活用品，結(jié)合芒碭山漢墓與我國其他漢代王陵的埋葬規(guī)律分析，此墓為王后墓是確定無疑的。

漢高祖斬蛇處秦朝末年，劉邦正充任沛縣泅水亭的亭長，被縣令委派押送一批民夫到驪山為秦始皇修造陵墓。臨近芒碭山時，人已逃走大半。劉邦心情不暢，在村邊酒店喝了幾碗燒酒，便趁著月色趕路。走到芒碭山前荒草野徑之中，突遇白色大蛇攔路而臥，眾人驚恐不安。劉邦酒壯英雄膽，拔劍上前，將蛇斬作兩段，隨即一道白光直沖蒼彎，半空中隱隱傳來索命之聲。劉邦仰天大笑說："高山之上償什么命，到平地(帝)再還吧!"俗話說：君子口中無戲言。所以劉邦建立西漢王朝歷200多年傳到劉平帝時，被外戚王莽篡奪了政權(quán)。據(jù)說，王莽就是劉邦所斬白蛇的化身。

當年白蛇被斬后，血流滿地，以后就在斬蛇處長出一片紅草來，至今歷兩千年而不變。據(jù)史籍記載，劉邦斬蛇之后就隱藏在芒碭山澤巖石之間，后來返回沛縣殺了縣令，扯旗造反，早期就活動在芒碭山一帶，并以此為根據(jù)地，招兵買馬，擴充軍隊，經(jīng)數(shù)年爭戰(zhàn)，終于在公元前202年建立西漢王朝。到漢文帝繼位后，為了紀念劉邦在此斬蛇、創(chuàng)業(yè)，于芒碭山的主峰前建立了高祖廟，在斬蛇處樹立了石碑。后因年深世久，廟碑俱毀。到明朝隆慶五年，又在此重立"漢高斷蛇之處"碑。經(jīng)400多年的風吹雨打，人為損壞，明代石碑已是缺字斷句，模糊難識。1982年，商丘行署、永城縣rm政府為保護祖國文化遺產(chǎn)，又撥款重樹石碑，加蓋碑亭。誰知近年來此碑卻出現(xiàn)了一種神奇的靈光幻影，每當夜幕降臨，燈光映照碑體時，只見一相貌魁偉的壯士，身披銀甲，足蹬戰(zhàn)靴，面南而坐，俯身前視 ，如同當年戎馬征戰(zhàn)的劉邦再現(xiàn)，栩栩如生，令人驚嘆。一時間傳得沸沸揚揚，舉國皆知。中央、省、地領(lǐng)導，專家、學者紛至沓來，無不一睹為快。各級新聞媒體、報刊、雜志 爭相報道。究竟是什么原因，至今說紛紜，莫衷一是。請同志們親眼目睹，再談高見。