陋室銘中描寫蓮的句子3篇
初二語文《短文兩篇》陋室銘、愛蓮說閱讀理解及答案
(一)《陋室銘》比較閱讀
【甲】
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調(diào)素琴閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有?”
【乙】
子曰：“賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也!”(選自《論語》)
注：○1回：即顏回，孔子的弟子。 ○2不堪：無法忍受。
【第1句】：“銘”是古代刻在器物上用來____或____的文字，后來演變成一種文體。這種文體一般都要求____。
【第2句】：解詞
(1)山不在高，有仙則名 (2)水不在深，有龍則靈
(3)斯是陋室，惟吾德馨 (4)談笑有鴻儒
(5)往來無白丁 (6)無絲竹之亂耳
(7)無案牘之勞形
【第3句】：“無絲竹之亂耳”中的“之”字與下列各句加點(diǎn)的“之”字用法相同的一項(xiàng)是( )
A. 水陸草木之花 B.予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染 C.石青糝之
【第4句】：按要求填空，并翻譯所填補(bǔ)的句子。
(1)本文開頭用類比方法概括全文主旨的句子是：
譯文：
(2)描寫環(huán)境清幽寧靜的句子是：
譯文：
(3)全文畫龍點(diǎn)睛的句子是：
譯文：
【第5句】： “無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”這個(gè)句子的言外之意是什么?
【第6句】：作者引用“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”的典故是為了說明( )
A.自己和諸葛亮、揚(yáng)雄一樣都居住在陋室中。
B.自己的陋室可以和諸葛廬、子云亭齊名。
C.以古代名賢自況，表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負(fù)。
D.表明作者懷念諸葛亮、揚(yáng)子云。
【第7句】： 作者在本文結(jié)尾引用孔子的話“何陋之有”有什么含義?
【第8句】：從全文內(nèi)容看，作者從幾個(gè)方面來表現(xiàn)其怎樣的生活情趣?
【第9句】：讀【乙】用【甲】中的句子填空。
“空山無人，水流花開”二句，極琴心(寄托心意的琴聲)之妙境;“勝固欣然，敗亦可喜”二句，極手談(下圍棋)之妙境：“__”二句，極交友之妙境。
【第10句】：劉禹錫和顏回一居“陋室”，一在“陋巷”，對此，他們的態(tài)度如何?體現(xiàn)了他們怎樣的精神品質(zhì)?(3分)
(二)《愛蓮說》比較閱讀
【甲】
水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
予謂菊，花之隱逸者也;牡丹，花之富貴者也;蓮，花之君子者也。噫!菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人?牡丹之愛，宜乎眾矣。
【乙】
蘭之味，非可逼而取①也。蓋在有無近遠(yuǎn)續(xù)斷之間，純以情韻勝。氳氳無所②，故稱瑞③耳。體彩④，而不極于色，令人覽之有馀，而名之不可;即善繪者以意取似，莫能肖也。其真文王、孔子、原之徒，不可得而親，不可得而疏者耶? (選自張大復(fù)《梅花草堂集》)
[注釋]①取：這里是嗅取(蘭的香味)。②氳氳(yūnyūn)無所：彌漫飄忽，沒有一定的地方。③瑞：吉，善。④兼彩：兼有各種顏色。
【丙】
風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰。猶有花枝俏。俏也不爭春，只把春來報(bào)。待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑。
毛澤東《卜算子·詠梅》
【第1句】： 解釋下列加點(diǎn)字的意思。(3分)
⑴甚蕃________________ ⑵ 褻玩________________ ⑶ 宜乎眾矣________________
(4)亭亭凈植 (5)陶后鮮有聞
(6)而名之不可 (7)莫能肖也
(8)予謂菊，花之隱逸者也 (9)待到山花爛漫時(shí)
【第2句】： 翻譯下面文言句子。(4分)
(1)菊之愛，陶后鮮有聞。___________
(2)予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。___________
(3)蓮，花之君子者也。
(4)蓮之愛，同予者何人?牡丹之愛.宜乎眾矣。
【第3句】：作者“獨(dú)愛蓮”的原因是什么?(請用原文回答)
【第4句】： 【甲】 文中作者運(yùn)用了借物抒情(或托物言志)的寫法，把“蓮花”比喻“君子”______的高尚品格。在我國很多古詩詞中，也用到了這種手法，如李白在《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》詩中用“__ ___”抒發(fā)對友人綿綿不盡的深情;李商隱在《無題》詩中用“___，___” 表達(dá)了堅(jiān)貞的愛情;龔自珍在《己亥雜詩》中，用“__ _” 展示了詩人不畏挫折、不甘沉淪，始終要為國家效力的堅(jiān)強(qiáng)性格和獻(xiàn)身精神。
【第5句】：【甲】 文中陶淵明“獨(dú)愛菊”，周敦頤“獨(dú)愛蓮”，表現(xiàn)了他們處世態(tài)度有何異同?
相同：______________________________
不同：_________________________
【第6句】：同為花中君子，蓮與蘭有相通之處，請從【甲】【乙】兩文中找出相應(yīng)的句子填在下面空格里。
(1) 香味：蓮-- ; 蘭--氳氳無所。
品位：蓮--可遠(yuǎn)觀而不可褻玩; 蘭-- 。
(2)(甲)文以蓮為托物言志的對象，表現(xiàn)了作者 的生活態(tài)度;(乙)文將蘭比作“文王、孔子、屈原之徒”，讓我們領(lǐng)悟到蘭 的品性。
【第7句】：【甲】文用 、 襯托了蓮花的形象，【丙】文用 、
等自然環(huán)境來烘托梅花的形象。【甲】【丙】兩文所歌頌的對象在精神品質(zhì)上有什么相似之處?
【第8句】：閱讀本文，許多同學(xué)喜歡“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”。因?yàn)檫@兩句寫出了蓮的高潔、質(zhì)樸，比喻君子既不與惡濁的世風(fēng)同流合污，也不孤高自許。你還喜歡本文中描寫蓮的那些語句?為什么?
【第9句】：某市在確定市花的活動(dòng)中，居于民意調(diào)查前三名的是蘭花、梅花、桂花。如果讓你從這三種花中選擇一種，你贊成哪種花?并談?wù)劺碛伞?/p>
（一）參考答案
【第1句】：警戒自己 稱述功德 押韻
【第2句】：(1)出名、聞名(2)顯靈(3)散布的很遠(yuǎn)的香氣，文中指品德高尚(4)大儒，博學(xué)的人(5)平民，文中指沒有什么學(xué)問的人(6)“絲”：指弦樂器，“竹”指管樂器。文中指奏樂的聲音(7)官府公文 / 形體、身體
【第3句】：B
【第4句】：(1)斯是陋室，惟吾德馨
--這是簡陋的屋子，只要我有美好的品德(就不感到簡陋了)。
(2)苔痕上階綠，草色入簾青
--苔痕碧綠長到階前，草色青蔥映入簾里。
(3)孔子云：“何陋之有?”
--孔子所說：“有什么簡陋呢?”
【第5句】： 作者對官僚士大夫階層不以國事為念、只顧尋歡作樂的腐敗生活鄙棄、對官場、官府公事的厭倦。
【第6句】：C
【第7句】： 孔子原話：“君子居之，何陋之有”，意思是“有德者居之，則陋室不陋”，作者以此結(jié)束全文，突出全文的旨意，立意高遠(yuǎn)，論證有力。
【第8句】：文中圍繞“惟吾德馨”從三方面表現(xiàn)作者安貧樂道的'生活情趣高潔傲岸的節(jié)操：清靜優(yōu)雅的環(huán)境，博學(xué)多識(shí)的交往人，高雅脫俗的生活情趣。
【第9句】：談笑有鴻儒，往來無白丁
【第10句】：劉禹錫：陋室不陋 顏回：不改其樂(1分) 安貧樂道(意思對即可。)
（二）參考答案
【第1句】：(1)多 (2)親近而不莊重(3)應(yīng)當(dāng) (4)立 (5)少 (6)說出 (7)酷似，逼真(“相似”亦可) (8)我 (9)等待;等
【第2句】：(1)喜愛菊花，陶淵明之后很少聽說了。
(2)我只愛蓮花，(因?yàn)樗?它從污泥里生出卻不被沾染，在清水里洗過卻不顯得妖艷。
(3)蓮，是花中的君子。
(4)對于蓮花的愛好，像我一樣的還有什么人呢?對于牡丹的愛好，人該是很多了。
【第3句】：蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
【第4句】： 不求富貴名利，安貧樂道，在污濁的環(huán)境中潔身自好，保持堅(jiān)貞氣節(jié)(兩個(gè)要點(diǎn))
我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西 春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干 落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花
【第5句】：示例：相同點(diǎn)：表現(xiàn)出他們不隨波逐流的態(tài)度。
不同點(diǎn)：陶淵明面對污濁的環(huán)境，選擇了歸隱;周敦頤強(qiáng)調(diào)人格修養(yǎng)，盡管周邊的環(huán)境很不好，但人格可以是很高尚的。
【第6句】：(1)香遠(yuǎn)益清 不可得而親，不可得而疏
(2)潔身自好 高潔(意思接近即可)
【第7句】：菊花、牡丹;風(fēng)雪懸崖(冰天雪地、懸崖冰雪)、萬花叢。不論在什么樣的環(huán)境中都要堅(jiān)守自己的節(jié)操(品質(zhì)、精神)。
【第8句】：寫出喜歡的句子1分，表述理由時(shí)寫出蓮的形象1分，進(jìn)一步表述出其喻義1分。
示例：我喜歡“香遠(yuǎn)益清”這句話，因?yàn)檫@句寫出了蓮的芬芳，比喻君子美名遠(yuǎn)揚(yáng)。
【第9句】：示例l;贊成蘭花，蘭花無論后于何處都是默默無聞的綻放，默默散發(fā)出幽香，具有純樸高雅，不張揚(yáng)、不媚俗的品質(zhì)。
示例2：贊成梅花，“梅花香自苦寒來”，梅花能凌霜傲雪，展示了逆境中奮進(jìn)、戰(zhàn)勝困難的精神。
示例3：贊成桂花，桂花不僅香氣濃郁，而且可以作為香料，入藥、人茶，有很強(qiáng)的實(shí)用價(jià)值，自然讓人聯(lián)想到無私的奉獻(xiàn)。(由桂冠、月中的桂樹想到桂花的高貴亦可)
初中語文《短文兩篇陋室銘愛蓮說》教案
教學(xué)目的
1．學(xué)習(xí)古人高潔的品格和情操。
2．掌握一些文言詞語。
3．理解短文的主要內(nèi)容。
教學(xué)重點(diǎn)：
（1）朗讀、背誦文言課文。
（2）疏通文言語句，分析文章內(nèi)容。
教學(xué)難點(diǎn)：
（1）理解作者在文中所寄寓的思想感情。
（2）學(xué)習(xí)托物言志的寫法。
教學(xué)時(shí)間：
二課時(shí)。
第一課時(shí)
（劉禹錫）
【第1句】：檢查預(yù)習(xí)
朗讀課文，看課文注釋翻譯課文。
【第2句】：導(dǎo)入
1．作家作品簡介
本文選自《全唐文》。作者劉禹錫（772842），唐代詩人，哲學(xué)家。字夢得，洛陽人。曾中進(jìn)士，宮接監(jiān)察御史。他熱心贊助王叔文的政治革新，反對宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢力。政治革新失敗后，被貶官降職多次。他與柳宗元交情深厚。有《劉賓客集》。這篇《陋室銘》是他貶為和州刺史時(shí)在任上寫的。
2．關(guān)于銘
銘是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。
【第3句】：正課
1．朗讀課文。可采取多種方法朗讀，如老師范讀、聽課文錄音，學(xué)生個(gè)別讀、集體凌等。
2．請學(xué)生逐句翻譯課文。掌握重點(diǎn)詞語。
有仙則名：著名。
有龍則靈：靈異：
斯是陋室：這。
惟吾德馨：惟：只是，德馨：品德高尚。
苔痕上階綠：長到。
草色入帶青：映入。
談笑有鴻儒：博學(xué)的人。
往來無白丁：指沒有什么學(xué)問的人。
無絲竹之亂耳：指琴瑟、策管等樂器，這里借代奏樂的聲音。
無案牘之勞形：案牘：官府的公文。勞形：使身體勞累。
何隨之有：是有何陋的倒裝句，有什么簡陋的呢？
3．提問：山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。運(yùn)用什么修辭手法？在文中起什么作用？
運(yùn)用比喻、對偶起興，以虛襯實(shí)，以山水引出陋室。
4．提問:
斯是陋堂，惟吾德馨。這兩句在文中起什么作用？深刻含義是什么？
陋室二字扣題。德馨二字統(tǒng)領(lǐng)全篇，是全文的核心。用惟字加強(qiáng)語氣。這兩句包含兩層意思，一層是由于人的品德高尚，就忘卻了室陋，另一層意思是由于人的品德高尚為陋室增光添采。
5．提問：苔痕上階綠，草色入簾青是寫什么？
寫陋室幽雅的恬靜的自然環(huán)境。
6．提問：談笑有鴻儒，往來無白丁是寫什么？
寫陋室來往客人之高雅。可知堂中人也是一樣的高雅。
7．提問：可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形這幾句寫什么？
寫室中事。可見主人高雅脫俗的情致，怡然自得的神情。
8．提問：南陽諸葛廬，西蜀子云亭。這兩句寫什么？
運(yùn)用類比，引古賢之名定證陋室，意在以古代名賢自比，表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負(fù)。
9．提問：孔子云：何陋之有？是寫什么？
語見《論語·子罕》：子欲居九夷，或曰；陋，如之何？子曰：君子居之，何陋之有？孔子認(rèn)為，九夷雖然簡陋，但是有君子住在那里，就不簡陋了。此處引用孔子的話證陋室說明有德者居之，則陋室不陋。與前文斯是陋室，惟吾德馨遙相呼應(yīng)。把個(gè)陋字徹底翻了過來，達(dá)到不陋的最完美的境界，這是全文的點(diǎn)睛之筆。突出表明了作者高潔做岸的情操和安貧樂道的情趣。
【第4句】：小結(jié)
本文是古代散文中的名篇，以其立意鮮明、格調(diào)高雅，構(gòu)思巧妙，意境雋永、韻味深長、文句精美而勝炙人口，久為傳誦。本文是作者用來自述其志的。通過對居室情景的描繪，極力形容陋室不陋，表達(dá)了一種高法做岸的情操和安貧樂道的情趣。
【第5句】：作業(yè)
1．完成課后練習(xí)【第1句】：1．
2．選用課時(shí)作業(yè)
優(yōu)化設(shè)計(jì)
第二課時(shí)
《愛蓮說》
（周敦頤）
【第1句】：檢查預(yù)習(xí)
朗讀課文，看課文注釋翻譯課文。
【第2句】：導(dǎo)人
1．作家作品簡介
本文選自《周元公集）。作者周敦頤（10171073）道州人，字茂叔，謚號(hào)元，宋代哲學(xué)家。因他世居道縣濂溪，后居廬山蓮花峰前建流溪書堂講學(xué)，峰下有溪，也命名為濂溪，世稱濂溪先生。他是宋代理學(xué)的創(chuàng)始人。著有《周元公集》。《愛蓮說》是他在商康郡（今江西星子縣）任職時(shí)寫的。此間，他曾親率屬下在郡府署一側(cè)挖地種蓮，名曰愛蓮池。
2．題解
說是古代一種文體，可以記事，也可以議論，都是為了說明一個(gè)道理。
【第3句】：正課
1．朗讀課文。老師范讀，學(xué)生齊讀、輪讀均可。讀時(shí)注意節(jié)奏、重音，正確、流利、有感情。
2．學(xué)生翻譯課文，補(bǔ)充課文注釋：
水陸軍木之花之：結(jié)構(gòu)助詞，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的。
可愛者甚蕃者：結(jié)構(gòu)助詞，與前面詞可愛構(gòu)成名詞性結(jié)構(gòu)。相當(dāng)可愛的'（花）。
晉陶淵明獨(dú)愛菊獨(dú)：唯獨(dú)。
世人甚愛牡丹甚：很
予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染之；助詞，用于主謂之間取消句子獨(dú)立性，不譯：而：連詞，表轉(zhuǎn)折，卻。
濯清漣而不妖而：連詞，表轉(zhuǎn)折，卻。
中通外直：（莖）中間通透，外形筆直。
香遠(yuǎn)益清：香氣遠(yuǎn)播，越發(fā)清香。益：更加。
可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉而：連詞表轉(zhuǎn)折，卻。焉：助詞，可不譯。
予謂菊謂：認(rèn)為。
花之隱逸者也之：結(jié)構(gòu)助詞，的。
陶后鮮有聞：鮮：少。（xiǎn)
3．請?jiān)俅卫首x課文。
4提問：作者描寫蓮花，為什么要先寫陶淵明愛菊，世人愛牡丹？這樣寫有什么作用？
喜愛哪一種花，是人的思想感情的表現(xiàn)。作者用菊和牡丹來作正襯和反襯，含蓄而突出地表達(dá)了文章的主旨。
5．提問：文章用了兩個(gè)獨(dú)字，表現(xiàn)了作者什么樣的生活態(tài)度。
兩個(gè)獨(dú)字，都表現(xiàn)出倚世獨(dú)立，決不隨波逐流的生活態(tài)度。但我愛蓮又與陶淵明的愛菊又有所不同。
6．提問：我愛蓮花什么呢？
出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
7．提問：具體地說說作者寫蓮的哪些美好形象。
（1）生長環(huán)境方面：寫她出淤泥而不染的高潔，灌清漣而不妖的質(zhì)樸；
（2）體態(tài)香氣方面：寫她中通外直，不蔓不枝的正直，寫她香。遠(yuǎn)益清的芳香；
（3）風(fēng)度方面：寫她亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩的清高。這些描寫，是將蓮人格化了，是把她作為一種高貴品質(zhì)的象征。
8．提問：文章第二段作者把菊牡丹蓮比喻象征哪三種人？
菊花比喻象征隱士，牡丹比喻象征富貴的人，蓮花比喻象征君子。
9．提問：作者對愛菊愛蓮愛牡丹的態(tài)度分別是什么？
愛不同的花象征一種不同的生活態(tài)度。菊花秋天開花，獨(dú)抗寒霜比作不與統(tǒng)治者同流合污的隱士，作者對愛菊并不反感，只是慨嘆真正的隱士極少。牡丹雍容艷麗，比作富貴之人，作者對愛牡丹是厭惡鄙棄，諷刺貪圖富貴，追求名利的世態(tài)。而對愛蓮?fù)瑲庀嗲蟆Ｗ髡咄形镅灾荆谏彽男蜗笾屑脑⒘俗约翰荒矫嵣碜院玫牟偈睾透星椤?/p>
【第4句】：小結(jié)
這篇短文，將花的形象比擬為人的品質(zhì)，以蓮的形象比擬不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度，以愛蓮之情來表達(dá)自己對這種生活態(tài)度的贊賞和追慕，表達(dá)自己對追名逐利、趨炎附勢的惡濁世風(fēng)的鄙棄。短文運(yùn)用比喻、象征、襯托手法，突出了蓮的美好形象。將記敘、抒情、議論結(jié)合起來，表達(dá)思想感情。句式駢散交錯(cuò)運(yùn)用，讀起來鏗鏘悅耳，頓挫有致。
【第5句】：板書
菊花正襯蓮花
菊花隱士陶后鮮有聞
牡丹反襯蓮花
牡丹富貴人宜乎眾矣
蓮花君子同予者何入
【第6句】：作業(yè)
完成課后練習(xí)【第1句】：【第2句】：【第3句】：四。
語文短文兩篇陋室銘和愛蓮說教案
教學(xué)目的
【第1句】：學(xué)習(xí)古人高潔的品格和情操。
【第2句】：掌握一些文言詞語。
【第3句】：理解兩篇短文的主要內(nèi)容。
重點(diǎn)、難點(diǎn)
重點(diǎn)：
(1)朗讀、背誦文言課文。
(2)疏通文言語句，分析文章內(nèi)容。
難點(diǎn)：
(1)理解作者在文中所寄寓的思想感情。
(2)學(xué)習(xí)托物言志的寫法。
教學(xué)時(shí)間：二課時(shí)。
教學(xué)過程
第一課時(shí)
陋室銘
劉禹錫
【第1句】：預(yù)習(xí)
朗讀課文，，看課文注釋翻譯課文。
【第2句】：導(dǎo)入
【第1句】：作家作品簡介
本文選自《全唐文》。作者劉禹錫(772—842)，唐代詩人，哲學(xué)家。字夢得，洛陽人。曾中進(jìn)士，宮接監(jiān)察御史。他熱心贊助王叔文的政治革新，反對宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢力。政治革新失敗后，被貶官降職多次。他與柳宗元交情深厚。有《劉賓客集》。這篇《陋室銘》是他貶為和州刺史時(shí)在任上寫的。
【第2句】：關(guān)于“銘”
銘是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。
【第3句】：正課
【第1句】：朗讀課文。可采取多種方法朗讀，如老師范讀、聽課文錄音，學(xué)生個(gè)別讀、集體凌等。
【第2句】：請學(xué)生逐句翻譯課文。掌握重點(diǎn)詞語。
有仙則名：著名。有龍則靈：靈異：斯是陋室：這。惟吾德馨：惟：只是，德馨：品德高尚。答痕上階綠：長到。草色人帶青：映人。談笑有鴻儒：博學(xué)的人。往來無白丁：指沒有什么學(xué)問的人。無絲竹之亂耳：指琴瑟、策管等樂器，這里借代奏樂的聲音。無案牘之勞形：案牘：官府的公文。勞形：使身體勞累。何隨之有：是有何陋的倒裝句，有什么簡陋的呢?
【第3句】：提問：“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。”運(yùn)用什么修辭手法?在文中起什么作用?
討論并歸納：運(yùn)用比喻、對偶起興，以虛襯實(shí)，以山水引出陋室。
【第4句】：提問: “斯是陋堂，惟吾德馨。”這兩句在文中起什么作用?深刻含義是什么?
討論并歸納：“陋室”二字扣題。“德馨”二字統(tǒng)領(lǐng)全篇，是全文的核心。用“惟”字加強(qiáng)語氣。這兩句包含兩層意思，一層是由于人的品德高尚，就忘卻了室陋，另一層意思是由于人的品德高尚為陋室增光添采。
【第5句】：提問：“苔痕上階綠，草色入簾青”是寫什么?
討論并歸納：寫陋室幽雅的恬靜的自然環(huán)境。
【第6句】：提問：“談笑有鴻儒，往來無白丁”是寫什么?
討論并歸納：寫陋室來往客人之高雅。可知堂中人也是一樣的高雅。
【第7句】：提問：“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”這幾句寫什么?
討論并歸納：寫室中事。可見主人高雅脫俗的情致，怡然自得的.神情。
【第8句】：提問：“南陽諸葛廬，西蜀子云亭。”這兩句寫什么?
討論并歸納：運(yùn)用類比，引古賢之名定證“陋室”，意在以古代名賢自比，表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負(fù)。
【第9句】：提問：“孔子云：何陋之有?”是寫什么?
討論并歸納：語見《論語·子罕》：“子欲居九夷，或曰;‘陋，如之何?’子曰：‘君子居之，何陋之有?’“孔子認(rèn)為，九夷雖然簡陋，但是有君子住在那里，就不簡陋了。此處引用孔子的話證“陋室”說明“有德者居之，則陋室不陋。”與前文“斯是陋室，惟吾德馨”遙相呼應(yīng)。把個(gè)“陋”字徹底翻了過來，達(dá)到“不陋”的最完美的境界，這是全文的點(diǎn)睛之筆。突出表明了作者高潔做岸的情操和安貧樂道的情趣。
【第4句】：小結(jié)
本文是古代散文中的名篇，以其立意鮮明、格調(diào)高雅，構(gòu)思巧妙，意境雋永、韻味深長、文句精美而勝炙人口，久為傳誦。本文是作者用來自述其志的。通過對居室情景的描繪，極力形容“陋室”不陋，表達(dá)了一種高法做岸的情操和安貧樂道的情趣。
【第5句】：作業(yè)
【第1句】：完成課后練習(xí)【第1句】：【第1句】：
【第2句】：選用課時(shí)作業(yè) 優(yōu)化設(shè)計(jì)
第一課時(shí)作業(yè) 優(yōu)化設(shè)計(jì)
(-)解釋下列句子加點(diǎn)的詞語。
A斯是陋室()B.推吾德馨()
C.談笑有鴻儒()D.可以調(diào)素琴()
(二)指出下列句子運(yùn)用了什么修辭手法。
【第1句】：山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。()
【第2句】：談笑有鴻儒，往來無白丁。()
【第3句】：無絲竹之亂耳。()
【第4句】：孔子云：何陋之有?()
(三)把下列文盲句子譯成現(xiàn)代文。
l.無絲竹之亂耳，無案讀之勢形。
【第2句】：孔子云：何陋之有?
(附譯文)
山不一定要高，有仙人(居住)就能天下聞名;水不一定要深，有龍(居住)就能降福顯靈。這(雖)是間簡陋的房子，好在主人有美好的德行。苔蘚給階前鋪上綠毯，芳草把簾內(nèi)映得碧青。談笑的是淵博的學(xué)者，往來沒有淺薄的人。可以彈奏素樸的古琴，瀏覽珍貴的佛經(jīng)。沒有(嘈雜的)音樂擾亂兩耳，沒有官府的公文勞累身心.(它好比)南陽諸葛亮的茅廬，西蜀楊子云的玄亭。孔子說;(雖然是陋室，但只要君子住在里面)有什么簡陋的呢?
第二課時(shí)
愛蓮說
周敦頤
教學(xué)過程
【第1句】：預(yù)習(xí)
朗讀課文，，看課文注釋翻譯課文。
【第2句】：導(dǎo)人
【第1句】：作家作品簡介
本文選自《周元公集)。作者周敦頤(1017—1073)道州人，字茂叔，謚號(hào)“元”，宋代哲學(xué)家。因他世居道縣濂溪，后居廬山蓮花峰前建流溪書堂講學(xué)，峰下有溪，也命名為濂溪，世稱“濂溪先生”。他是宋代理學(xué)的創(chuàng)始人。著有《周元公集》。《愛蓮說》是他在商康郡(今江西星子縣)任職時(shí)寫的。此間，他曾親率屬下在郡府署一側(cè)挖地種蓮，名曰“愛蓮池”。
【第2句】：題解
“說”是古代一種文體，可以記事，也可以議論，都是為了說明一個(gè)道理。
【第3句】：正課
【第1句】：朗讀課文。老師范讀，學(xué)生齊讀、輪讀均可。讀時(shí)注意節(jié)奏、重音，正確、流利、有感情。
【第2句】：學(xué)生翻譯課文，補(bǔ)充課文注釋：
“水陸軍木之花”之：結(jié)構(gòu)助詞，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的 。
“可愛者甚蕃”者：結(jié)構(gòu)助詞，與前面詞“可愛”構(gòu)成名詞性結(jié)構(gòu)。相當(dāng)“可愛的(花)”。
“晉陶淵明獨(dú)愛菊”獨(dú)：唯獨(dú)。
“世人甚愛牡丹”甚：很”
“予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染”之;助詞，用于主謂之間取消句子獨(dú)立性，不譯：而：連詞，表轉(zhuǎn)折，卻。
“濯清漣而不妖”而：連詞，表轉(zhuǎn)折，卻。
“中通外直”：(莖)中間通透，外形筆直。
“香遠(yuǎn)益清”：香氣遠(yuǎn)播，越發(fā)清香。益：更加。
“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”而：連詞表轉(zhuǎn)折，卻。焉：助詞，可不譯。
“予謂菊”謂：認(rèn)為。
“花之隱逸者也”之：結(jié)構(gòu)助詞，的。
“陶后鮮有聞：鮮：少。(xian3)
【第3句】：請?jiān)俅卫首x課文。
【第4句】：提問：作者描寫蓮花，為什么要先寫陶淵明愛菊，世人愛牡丹?這樣寫有什么作用?
討論并歸納：喜愛哪一種花，是人的思想感情的表現(xiàn)。作者用“菊”和“牡丹”來作正襯和反襯，含蓄而突出地表達(dá)了文章的主旨。
【第5句】：提問：文章用了兩個(gè)“獨(dú)”字，表現(xiàn)了作者什么樣的生活態(tài)度。
討論并歸納：兩個(gè)“獨(dú)”字，都表現(xiàn)出倚世獨(dú)立，決不隨波逐流的生活態(tài)度。但“我”愛蓮又與陶淵明的愛菊又有所不同。
【第6句】：提問：“我”愛蓮花什么呢?
討論并歸納：出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
【第7句】：提問：具體地說說作者寫蓮的哪些美好形象。
討論并歸納：
(1)從生長環(huán)境方面：寫她“出淤泥而不染”的高潔，“灌清漣而不妖的質(zhì)樸;
(2)從體態(tài)香氣方面：寫她“中通外直，不蔓不枝”的正直，寫她“香。遠(yuǎn)益清”的芳香;
(3)從風(fēng)度方面：寫她“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩”的清高。
這些描寫，是將蓮人格化了，是把她作為一種高貴品質(zhì)的象征。
【第8句】：提問：文章第二段作者把“菊”“牡丹”“蓮”比喻象征哪三種人?
討論并歸納：作者把菊花比喻象征成隱士，把牡丹比喻象征成富貴的人，把蓮花比喻象征成君子。
【第9句】：提問：作者對“愛菊”“愛蓮”“愛牡丹”的態(tài)度分別是什么?
討論并歸納：愛不同的花象征一種不同的生活態(tài)度。菊花秋天開花，獨(dú)抗寒霜比作不與統(tǒng)治者同流合污的隱士，作者對愛菊并不反感，只是慨嘆真正的隱士極少。牡丹雍容艷麗，比作富貴之人，作者對愛牡丹是厭惡鄙棄，諷刺貪圖富貴，追求名利的世態(tài)。而對愛蓮?fù)瑲庀嗲蟆Ｗ髡咄形镅灾荆谏彽男蜗笾屑脑⒘俗约翰荒矫嵣碜院玫牟偈睾透星椤?/p>
【第4句】：小結(jié)
這篇短文，將花的形象比擬為人的品質(zhì)，以蓮的形象比擬不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度，以愛蓮之情來表達(dá)自己對這種生活態(tài)度的贊賞和追慕，表達(dá)自己對追名逐利、趨炎附勢的惡濁世風(fēng)的鄙棄。短文運(yùn)用比喻、象征、襯托手法，突出了蓮的美好形象。將記敘、抒情、議論結(jié)合起來，表達(dá)自己思想感情。句式驕散交錯(cuò)運(yùn)用，讀起來控骼悅耳，頓挫有致。
【第5句】：板書
菊花正襯蓮花菊花——隱士——陶后鮮有聞
牡丹反襯蓮花牡丹——富貴人——宜乎眾矣
蓮花——君子——同予者何入
【第6句】：作業(yè)
【第1句】：完成課后練習(xí)【第1句】：【第2句】：【第3句】：四。
【第2句】：選用課時(shí)作業(yè) 優(yōu)化設(shè)計(jì)
第二課時(shí)作業(yè) 優(yōu)化設(shè)計(jì)
(-)解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語。
①香遠(yuǎn)益滑
②亭亭凈植
③宜乎眾矣
④陶后鮮有聞
⑤水陸草木之花
③予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染。
(二)填空
①本文中用來比喻君子既不與世俗同流合污，又不孤高自許的句子是__，而最能概括蓮的高貴的品質(zhì)的一句__是___
②本文中作者拿___ 和__與蓮對比，前者是____，后者是____，作用是突出____。
(附譯文)
水上、地上的各種草木的花，可愛的很多。晉朝的陶淵明又喜愛菊花。從李氏唐朝以來，世上的人們很喜愛牡丹。我唯獨(dú)喜愛蓮花，它從淤積的污泥里長出來，卻不受污染，經(jīng)過清水洗過卻不妖艷;它的莖內(nèi)空外直，不牽牽連連，也不枝枝節(jié)節(jié)的;香氣遠(yuǎn)播越顯清芬，筆直的潔凈的立著，只能在遠(yuǎn)處觀賞卻不能貼近去玩弄啊。我認(rèn)為，菊是花中的隱士，牡丹是花中的富貴人，蓮是花中的君子。唉!對于菊花的愛好，陶淵明以后就很少聽到了。對于蓮花的愛好，像我一樣，還有什么人呢?對于牡丹愛好，人數(shù)當(dāng)然就很多了!
關(guān)于短文兩篇（陋室銘、愛蓮說）教案教學(xué)設(shè)計(jì)
陋室銘教案教學(xué)設(shè)計(jì)1
教學(xué)目標(biāo)
【第1句】：知識(shí)目標(biāo)：掌握文言常用實(shí)詞,翻譯全文，背誦并默寫全文。
【第2句】：技能目標(biāo)：掌握本文借物喻人，托物言志的寫作手法。
【第3句】：情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)：理解作者保持高尚節(jié)操的愿望和不求聞達(dá)、安
貧樂道的情趣。學(xué)習(xí)古人的優(yōu)秀品質(zhì)。
認(rèn)識(shí)古代仁人不慕榮利，安貧樂道，潔身自好的生活態(tài)度。
教學(xué)重點(diǎn)
了解本文借物喻理、托物抒情的寫法，理解文章如何通過描繪景物和陋室的生活來表現(xiàn)作者的人生志趣的。
教學(xué)難點(diǎn)
掌握本文托物言志的寫作手法。
學(xué)情分析
初二的學(xué)生雖然具備了一定的文言文賞析能力，但對于名篇名文仍需在基礎(chǔ)知識(shí)上好好落實(shí)，進(jìn)而做到融會(huì)貫通。
教學(xué)準(zhǔn)備
學(xué)生：背誦課文
【第1句】：復(fù)習(xí)檢測：（同層展示） 見導(dǎo)學(xué)案
【第2句】：教師補(bǔ)充學(xué)習(xí)建議
【第3句】：自主學(xué)習(xí)：
（一）、疏通文意，背誦課文
（二）、自主學(xué)習(xí)
【第1句】：重點(diǎn)字詞解釋
①有仙則名（著名、出名）
②惟吾德馨（品德高尚）
③談笑有鴻儒（博學(xué)的人）
④往來無白丁（沒有什么學(xué)問的人）
⑤可以調(diào)素琴（彈）
⑥無絲竹之亂耳（使------擾亂 ）
⑦無案牘之勞形（官府的公文）（使-----勞累 ）
【第2句】：重點(diǎn)句子翻譯
①斯是陋室，惟吾德馨。
②苔痕上階綠，草色入簾青
③談笑有鴻儒，往來無白丁。
④無絲竹之亂耳，無案牘之勞形
⑤孔子云：“何陋之有？”
【第3句】：一詞多義名：
有仙則名（ ）名之者誰（ ）并自為其名（ ） 不能名其一處也（ ）
之：何陋之有( ) 無絲竹之亂耳（ ）
【第4句】：詞類活用
①有仙則名 ②無絲竹之亂耳，無案牘之勞形
【第5句】：理解性默寫
①《陋室銘 》中點(diǎn)明全文主旨的句子是：斯是陋室，惟吾德馨
②《陋室銘 》中寫居室環(huán)境幽雅的句子是：苔痕上階綠，草色入簾青
③《陋室銘 》中表現(xiàn)陋室主人交往之雅的句子：談笑有鴻儒，往來無白丁。
④《陋室銘 》中表現(xiàn)陋室主人高雅生活的句子：調(diào)素琴，閱金經(jīng)
⑤《陋室銘 》表現(xiàn)主人不受世俗羈絆，對世俗生活厭煩的句子是：無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
⑥文章通過環(huán)境、交往、情趣三方面情景的描寫極力形容陋室不陋，表達(dá)了一種高潔傲岸情操和安貧樂道情趣。⑦《陋室銘》一文中，作者在結(jié)尾提到古代賢士，并且引孔子的話，表現(xiàn)出了他的高尚情趣。
【第6句】：重點(diǎn)字詞解釋
①可愛者甚蕃（多）
②出淤泥而不染（沾染 ）
③、濯清漣而不妖（洗滌 ）
④可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉（玩弄）
⑤陶后鮮有聞（少 ）
⑥宜乎眾矣（當(dāng)然 ）
【第7句】：重點(diǎn)句子翻譯
①水陸草木之花，可愛者甚蕃
②予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖
③可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉
④蓮，花之君子者也。
⑤蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。
【第8句】：一詞多義
①遠(yuǎn)：香遠(yuǎn)益清（遠(yuǎn)播 ） 可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉（在遠(yuǎn)處 ）親賢臣，遠(yuǎn)小人（疏遠(yuǎn) ）
②鮮：陶后鮮有聞（ 少 ） 芳草鮮美（鮮艷 ）
③益：香遠(yuǎn)益清（更加 ）自以為大有所益（好處 ） 至于斟酌損益（增加 ）
④之：水陸草木之花（助詞，的 ）予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染（用在主謂之間，取消句子的獨(dú)立性 ）何陋之有（賓語前置的標(biāo)志）
【第9句】：詞類活用不蔓不枝 ：名詞作動(dòng)詞，譯為：生枝蔓；長枝節(jié)
【第10句】：文言句式判斷句式：蓮，花之君子者也。譯為：蓮花，是花中的君子。
【第11句】：理解性默寫
①《愛蓮說》中概括蓮高貴品質(zhì)的句子是 ：
②《愛蓮說》中比喻君子不與世俗同流合污的句子是：
比喻志潔行廉，德聲遠(yuǎn)播的句子是 ：
比喻通達(dá)事理，行為方正的句子是：
比喻君子只可在遠(yuǎn)處恭敬的觀賞，不可近前玩弄的句子是：
③陶淵明愛菊花的原因 ，世人愛牡丹的原因 ，我愛蓮的原因是 。
④作者寫菊花和牡丹的目的是：
【第4句】：合作探究、同社交流、異社幫扶：
【第5句】：教師釋疑、點(diǎn)撥升華：
【第6句】：收獲展示、當(dāng)堂檢測：
【第7句】：布置作業(yè)、分層量化：
小結(jié)： 學(xué)科知識(shí)構(gòu)建與板書設(shè)計(jì)
陋 室 銘
自然環(huán)境——清 幽
交往人物——不 俗 安貧樂道 , 不慕榮利
生活情趣——高 雅
愛蓮說
菊:品格高潔超凡脫俗
蓮花:質(zhì)樸正直志潔行廉
牡丹:貪慕富貴追逐名利
反思與重建
附：
課前檢測：
【第1句】：本文主旨句（點(diǎn)題句）：
【第2句】：全文點(diǎn)睛句：
【第3句】：以古代名賢自比的語句是：
【第4句】：描寫陋室景色之雅的句子是：
課堂檢測：
（1）予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
（2）中通外直，不蔓不枝。
（3）香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植。
布置作業(yè)：
選做：（１）背誦，默寫。
必做：（２）印發(fā)的練習(xí)。
陋室銘教案教學(xué)設(shè)計(jì)2
教學(xué)目標(biāo)
1．學(xué)習(xí)古人高潔的品格和情操。
2．掌握一些文言詞語。
3．理解“銘”的主要特征。
教學(xué)重、難點(diǎn)
1．朗讀、背誦文言課文。
2．疏通文言語句，分析文章內(nèi)容。
3．理解作者在文中所寄寓的思想感情。
課時(shí)安排
1課時(shí)
教學(xué)過程
【第1句】：預(yù)習(xí)
朗讀課文，查字典，看課文注釋翻譯課文。
【第2句】：導(dǎo)入
1．作家作品簡介
2．關(guān)于 “銘”
銘是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。
【第3句】：正課
1．朗讀課文。可采取多種方法朗讀，如老師范讀、聽課文錄音，學(xué)生個(gè)別讀、集體讀等。
2．請學(xué)生逐句翻譯課文。掌握重點(diǎn)詞語。
3．提問：“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。”運(yùn)用什么修辭手法？在文中起什么作用？
討論并歸納：運(yùn)用比喻、對偶起興，以虛襯實(shí)，以山水引出陋室。
4．提問: “斯是陋堂，惟吾德馨。”這兩句在文中起什么作用？深刻含義是什么？
討論并歸納：“陋室”二字扣題。“德馨”二字統(tǒng)領(lǐng)全篇，是全文的核心。用“惟”字加強(qiáng)語氣。這兩句包含兩層意思，一層是由于人的品德高尚，就忘卻了室陋，另一層意思是由于人的品德高尚為陋室增光添采。
5．提問：“苔痕上階綠，草色入簾青”是寫什么？
討論并歸納：寫陋室幽雅的恬靜的自然環(huán)境。
6．提問：“談笑有鴻儒，往來無白丁”是寫什么？
討論并歸納：寫陋室來往客人之高雅。可知堂中人也是一樣的高雅。
7．提問：“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”這幾句寫什么？
討論并歸納：寫室中事。可見主人高雅脫俗的情致，怡然自得的神情。
8．提問：“南陽諸葛廬，西蜀子云亭。”這兩句寫什么？
討論并歸納：運(yùn)用類比，引古賢之名定證“陋室”，意在以古代名賢自比，表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負(fù)。
9．提問：“孔子云：何陋之有？”是寫什么？
討論并歸納：語見《論語子罕》：“子欲居九夷，或曰；‘陋，如之何？’子曰：‘君子居之，何陋之有？’“孔子認(rèn)為，九夷雖然簡陋，但是有君子住在那里，就不簡陋了。此處引用孔子的話證“陋室”說明“有德者居之，則陋室不陋。”與前文“斯是陋室，惟吾德馨”遙相呼應(yīng)。把個(gè)“陋”字徹底翻了過來，達(dá)到“不陋”的最完美的境界，這是全文的點(diǎn)睛之筆。突出表明了作者高潔做岸的情操和安貧樂道的情趣。
【第4句】：小結(jié)
本文是古代散文中的名篇，以其立意鮮明、格調(diào)高雅，構(gòu)思巧妙，意境雋永、韻味深長、文句精美而勝炙人口，久為傳誦。本文是作者用來自述其志的。通過對居室情景的描繪，極力形容“陋室”不陋，表達(dá)了一種高法做岸的情操和安貧樂道的情趣。
愛蓮說教案教學(xué)設(shè)計(jì)1
教學(xué)目標(biāo)
1．朗讀、背誦《愛蓮說》，把握詞、語句，疏通文意。
2．學(xué)習(xí)本文托物言志和襯托的手法。
3．學(xué)習(xí)蓮花高潔的品質(zhì)，培養(yǎng)“出淤泥而不染”的良好的道德品質(zhì)。
教學(xué)重點(diǎn)
學(xué)習(xí)本文托物言志和襯托的手法。
教學(xué)難點(diǎn)
理解文章的主旨。
課前準(zhǔn)備
課前收集有關(guān)詠蓮詩句。
課時(shí)安排
1課時(shí)
教學(xué)過程
【第1句】：導(dǎo)入，培養(yǎng)興趣，強(qiáng)化動(dòng)機(jī)
1．欣賞蓮花圖片，師生共同給它們命名或配以詩文名句。
2．由許多人都喜歡蓮花，引出課本。“在古人筆下，蓮花，或與天真純潔的少女結(jié)下不解之緣，或被用作清高脫俗的象征，或被贊為百美并陳、無私奉獻(xiàn)的化身。對蓮的喜愛，可以說已成為我國人民一種文化心態(tài)。”
最喜歡蓮花的當(dāng)數(shù)宋代的周敦頤，他寫了一篇短文——《愛蓮說》，雖然只有119個(gè)字，卻是千古傳誦的名篇（板書課題、作者）。
【第2句】：檢查預(yù)習(xí)任務(wù)
1．讀課文，標(biāo)出生字詞。
2．注音：頤 蕃 淤 濯 漣 褻 鮮 噫
3．口述課文大意，翻譯下列句子
（1）予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
（2）中通外直，不蔓不枝。
（3）香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植。
（4）可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
（5）予謂菊，花之隱逸也。
（6）菊之愛，陶后鮮有聞。
（7）蓮之愛，同予者何人？
（8）牡丹之愛，宜乎眾矣。
【第3句】：疏通文意
方法：
（1）盡量譯出每一個(gè)字；（2）補(bǔ)出省略成分；（3）通暢，準(zhǔn)確。
然后每個(gè)“老師”（即學(xué)生）一句，先朗讀，再口譯，再解答“學(xué)生”（即老師）一兩個(gè)問題。問題以字詞解釋為主。同時(shí)師生評判、討論、辯誤。
教師重點(diǎn)講學(xué)生難懂兩個(gè)文言句式：
（1）“予謂菊 ，花之隱逸者也”，判斷句，翻譯時(shí)加“是”字。其下面的“牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。”兩句與此相同。
（2）“菊之愛”，賓語前置，譯為“愛菊”。“蓮之愛”、“牡丹之愛”與此相同。“何罪之有”、“惟利是圖”也與此相同。
【第4句】：齊讀課文，正音
教師指導(dǎo)語氣、語調(diào)、停頓、快慢。
【第5句】：深入閱讀，理解文旨
1．寫“愛蓮”，為什么寫“愛菊”和“愛牡丹”？
明確：是襯托手法，其中，愛菊是正襯，愛牡丹是反襯。
2．蓮花“出淤泥而不染，濯清漣而不妖……可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”的形象有什么象征意義？
明確：主要象征在污濁的社會(huì)潔身自好，保持正直堅(jiān)貞的'節(jié)操。
3．作者將菊花、牡丹、蓮花一一擬人，表達(dá)什么思想？
（1）婉曲地批判當(dāng)時(shí)趨炎附勢、追求富貴的世風(fēng)。
（2）用具有高潔品格的“蓮”自況，表示自己在污濁的社會(huì)潔身自好，保持正直堅(jiān)貞節(jié)操的生活態(tài)度。
【第6句】：拓展練習(xí)
你喜歡什么花草樹木？為什么喜歡？請口述一篇“愛______說”，要求有思想，有知識(shí)，有文采。
【第7句】：朗讀并背誦本文
【第8句】：布置作業(yè)
1．背誦，默寫。
2．完成課后練習(xí)。
愛蓮說學(xué)案2
【第1句】：自主學(xué)習(xí)
【第1句】：讀課文，注意下列加點(diǎn)字讀音。蕃 淤泥 濯清漣 褻玩 鮮有聞【第2句】： 加點(diǎn)詞語解釋 。【第1句】： 可愛者甚蕃 【第2句】：香遠(yuǎn)益清 【第3句】：亭亭凈植【第4句】：陶后鮮有聞 【第5句】：濯清漣而不妖 【第6句】：可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉【第7句】：宜乎眾矣 【第8句】：晉陶淵明獨(dú)愛菊 【第9句】：出淤泥而不染
【第2句】：合作探究1描寫蓮花高潔質(zhì)樸的句子是
【第2句】：全文的中心句是：
【第3句】：比喻君子不與惡濁世風(fēng)同流合污，又不孤高自許的句子是 ， 。
【第4句】：與“近朱者赤，近墨者黑”相對比，集中表現(xiàn)蓮高潔品質(zhì)，現(xiàn)在人們常用來比喻某些人不與世俗同流合污而又潔自好的句子是：
【第5句】：比喻君子美名遠(yuǎn)揚(yáng)的語句是： 。
【第6句】：寫君子行為方正，通達(dá)事理，不攀附權(quán)貴的句子是： ， 。
【第3句】：達(dá)標(biāo)檢測翻譯句子。
【第1句】：蓮之愛，同予者何人？
【第2句】： 予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
【第3句】： 中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植。
【第4句】： 可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
【第5句】： 噫 ! 菊之愛，陶后鮮有聞。
【第6句】： 蓮，花之君子者也。
【第7句】：牡丹之愛，宜乎眾矣。
【第4句】： 作業(yè)
【第1句】：本文采用了以花喻人、托物言志的寫法。課文中的“牡丹”、“菊”、“蓮”分別象征什么樣的人？作者對蓮的描述和贊美寄寓著他怎樣的思想感情？
【第2句】：下面對選文內(nèi)容和寫法的分析理解不正確的一項(xiàng)是（ ）
A、 選文以愛蓮之情來表達(dá)作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度，以及對追名逐利、趨炎附勢的惡濁世風(fēng)的鄙棄。 B、 在文中作者從蓮的生長環(huán)境、形態(tài)香氣、風(fēng)度氣質(zhì)等方面描寫了蓮花的超凡脫俗。
C、 文中以“中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清”來比喻君子通達(dá)事理，行為端正，因而美名遠(yuǎn)揚(yáng)。
D、 “牡丹，花之富貴者也”，表達(dá)了作者對雍容華貴的牡丹的贊美之情。
選做題【第1句】： 托物言志是古代詩文常用的寫作手法之一，試寫出你所積累的詩詞。
【第2句】：仿寫句子。蠟燭：站得不端正，必然淚多命短。月亮：正因?yàn)橛袌A有缺，
才使人不感到乏味。鏡子：________________________________。風(fēng)箏：________________________________。
【第3句】：寫出你所積累的寫“蓮”的詩句。
