道德經(jīng)第二章注音版

《 道dào德dé經(jīng)jīng · 第dì二èr章zhāng 》

 天tiān下xià皆jiē知zhī美m(xù)ěi之zhī為wéi美m(xù)ěi ， 斯sī惡è已yǐ ， 皆jiē知zhī善shàn之zhī為wéi善shàn ， 斯sī不bù善shàn已yǐ 。 故gù有yǒu無(wú)wú相xiāng生shēng ， 難nán易yì相xiāng成chéng ， 長(zhǎng)cháng短duǎn相xiāng形xíng ， 高gāo下xià相xiāng傾qīng ， 音yīn聲shēng相xiāng和hé ， 前qián后hòu相xiāng隨suí 。 是shì以yǐ圣shèng人rén處chù無(wú)wú為wéi之zhī事shì ， 行xíng不bù言yán之zhī教jiào ， 萬(wàn)wàn物wù作zuò焉yān而ér不bù辭cí ， 生shēng而ér不bù有yǒu ， 為wéi而ér不bù恃shì ， 功gōng成chéng而ér弗fú居jū 。 夫fū惟wéi弗fú居jū ， 是shì以yǐ不bù去qù 。

道德經(jīng)第二章拼音版

《 dào dé jīng · dì èr zhāng 》

tiān xià jiē zhī měi zhī wéi měi ， sī è yǐ ， jiē zhī shàn zhī wéi shàn ， sī bù shàn yǐ 。 gù yǒu wú xiāng shēng ， nán yì xiāng chéng ， cháng duǎn xiāng xíng ， gāo xià xiāng qīng ， yīn shēng xiāng hé ， qián hòu xiāng suí 。 shì yǐ shèng rén chù wú wéi zhī shì ， xíng bù yán zhī jiào ， wàn wù zuò yān ér bù cí ， shēng ér bù yǒu ， wéi ér bù shì ， gōng chéng ér fú jū 。 fū wéi fú jū ， shì yǐ bù qù 。

道德經(jīng)第二章譯文

天下人都知道美之所以為美，那是由于有丑陋的存在。都知道善之所以為善，那是因?yàn)橛袗旱拇嬖凇Ｋ杂泻蜔o(wú)互相轉(zhuǎn)化，難和易互相形成，長(zhǎng)和短互相顯現(xiàn)，高和下互相充實(shí)，音與聲互相諧和，前和后互相接隨——這是永恒的。因此圣人用無(wú)為的觀點(diǎn)對(duì)待世事，用不言的方式施行教化：聽(tīng)任萬(wàn)物自然興起而不為其創(chuàng)始，有所施為，但不加自己的傾向，功成業(yè)就而不自居。正由于不居功，就無(wú)所謂失去。

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