宋杰

姑惡。姑何惡?圓者枘， 方者鑿，鑿方枘圓動輒錯，彼此心腸不自度。姑何惡，妾命薄!

秧雞的鳴聲猶如“姑惡”，姑指婆婆。因而被模擬為媳婦對婆婆的控訴之詞。

宋杰這首詩就是寫媳婦怨“姑惡”的。詩中把婆婆比作方的鑿孔，自己是圓的鑿柄，鑿枘不投，自然“動輒錯”。并指出形成這種狀況的原因是彼此心腸不通，婆媳之間自然牴牾矛盾了。媳婦恨姑惡，怨命薄，聽到秧雞的叫聲猶如代自已在呼喊。

象宋杰這樣寫姑惡的，還有宋棠的詩：“姑惡姑惡。三日新嫁娘，羹湯洗手作。低首進姑——不樂。錯錯錯。小姑房中工謠諑。吁嗟妾命薄。”這首詩從王建的《新嫁娘詞》化出。王建詩寫新媳婦小心謹慎：“三日入廚下，洗手作羹湯。未諳姑食性，先遣小姑嘗。”這里則設想新婦碰上了惡婆婆。新媳婦才進門，對婆婆不為不恭，她洗手作羹湯，“低首”進奉，結果姑仍不樂，原來是小姑兒在那里打了小報告。這首詩也訴說了媳婦的苦楚。秧雞的鳴聲“苦哇，苦哇”的叫，又可諧“苦苦”，則控訴對象就不限于“姑”了，可以有更廣闊的社會內容。邵長蘅詩：“苦苦。舊年鬻牛犁，今年典妻子，屋里無人淚沵沵。”顏景星詩：“苦苦。東媼生髭，西翁出乳。長吏頭為魚，使君化為虎。”前詩反映了農民在殘酷剝削下賣牛典妻的苦，后詩寫出了貪官污吏的荼毒，使人民一切都反常了的現實。秧雞的鳴叫只是一種自然聲，因了不同人具體遭遇有別，便模擬出它各種叫苦的內容。原來是禽聲似人聲“姑惡”，然后也就以人聲擬禽聲，寫出了這種“禽言”詩，別具了風味。