文藝審美分類創造·歌謠

是民間廣泛流傳的一種歌唱和吟誦的口頭韻文藝術形式。屬于民間文學韻誦體中一大門類。它具有特定的節奏、音韻、章句和曲調及演唱等形式特征。內容主要包括抒情與敘事兩種，兼有部分表意、游戲內容。形式與體例多樣。

通常歌謠又被劃分為民歌和民謠兩大部分。 《毛詩故訓傳》中解作“曲合樂曰歌，徒歌曰謠”。《韓詩章句》又解作“有章曲曰歌，無章曲曰謠”。即可歌唱的有曲調的為民歌，可吟誦的無曲調的為民謠。可見，從反映生活內容方面，歌與謠無大差別，不同的只在表現形式。歌受音樂制約，有穩定的曲式結構，歌詞也有相應的章法格律;謠無曲調限制，韻誦較自由，俗稱“順口溜”。歌謠為二者的總稱。

歌謠系人類歷史上產生最早的語言藝術形式之一。原始歌謠與人們的生存斗爭及原始信仰密切相關，除集體勞動時以歌相呼應外，還與祭祀禮儀相結合，表達征服自然愿望或祈求萬物神靈保佑。隨著階級社會的發展，歌謠反映生活的方面更加廣闊，表達人們的斗爭愿望也愈加強烈，社會功能也越來越大，成為勞動人民進行階級斗爭、生產勞動、舉行儀式、表達愛情、自我教育、裁決是非、交流經驗、開展娛樂的口頭文藝形式。

在民間，歌謠異常豐富，在生活中除傳唱傳統歌謠外，還永不停歇地產生新歌謠。民間創造了多種多樣的歌謠形式，各民族都有各自不同的表現形式特點。如各種各樣的“勞動號子”;自由的情歌“對歌”、 “盤歌”;各地的“山歌”、“田歌”、 “漁歌”、 “牧歌”;兒童的“兒歌”、 “童謠”、母親的“搖籃歌”及長工或婦女的“小調” (“攬工調”、 “十二月調”、“五更調”等)。各民族傳統歌謠形式有蒙古族的“長調”、 “短調”;藏族的“魯”、 “協”;侗族的“嘎耶”、 “嘎錦”;壯族的“歡”;白族的“白曲”;苗族的“飛歌”;回族的“花兒”、 “少年”等等，都各具民族的、地方的特色。

歌謠以內容分類有：勞動歌謠、儀式歌謠、時政歌謠、生活歌謠、愛情歌謠、兒歌童謠等。廣義的分類還包括敘事長歌在內。勞動歌多為“舉重勸力之歌” (《淮南子·道應訓》)。如“夯歌”，及行船、車水、采石、伐木、裝卸、推車、打糧等“號子”。儀式歌又分“咒訣歌”、 “祀典歌”、 “禮儀歌”。時政歌謠多為揭露性、諷刺性內容。生活歌謠多為反映各時代各階層人民社會生活與家庭生活內容的歌，如長工苦、婦女苦等。情歌為歌謠中數量最多、藝術性最

高的門類，以抒發男女青年愛情及其悲歡離合感情的內容為主。兒歌童謠中除表現兒童情趣外，多為游戲或訓練兒童語言的歌。在古代，還常有以抨擊時政為主要內容的童謠。

歌謠體例多整飭，如章句多為四句七言、五言，或十字句，俗稱“四句頭”。句首、句腰與句尾的部分常有頭韻、腰韻、腳韻，以調節韻律。首句多用起興、比興手法，以下章節又多用復唱復述表現。語言除大量使用方言外，還夾有各種感嘆詞語和襯字。

民歌演唱在各民族各地區多有特定場所和集會時間。如中國西南各地各民族的歌節、歌墟、歌場等皆是。