特瓦爾多夫斯基，阿·特(1910—1971)是蘇聯(lián)俄羅斯詩人。生于斯摩棱斯克扎格利耶村的一鐵匠家里。農(nóng)村生活和美麗的大自然風光對于未來的詩人有很大影響。在他十四歲的時候曾給地方報紙寫關于共青團的通迅報道。從一九二五年開始發(fā)表詩作。他曾得到伊薩科夫斯基的真誠幫助。一九二八年他到斯摩棱斯克地方報紙作記者。一九三一年出版了他的長詩《社會主義大道》，這首長詩涉及的方面很廣，但缺乏對生活矛盾的揭示。在一九三二年又創(chuàng)作有中篇小說《集體農(nóng)莊主席的日記》，一九三三年發(fā)表了《開場白》，這部長詩的主題是歌頌勞動，描述了一個中農(nóng)加入集體農(nóng)莊的動搖和猶豫。描寫農(nóng)業(yè)集體化最成功的作品是長詩《春草國》(1934－1935)，這是特瓦爾多夫斯基創(chuàng)作的轉折點。長詩以童話形式表現(xiàn)了個體農(nóng)民在進行社會主義改造時期內心所經(jīng)受的那種復雜的感受，歌頌了蘇聯(lián)農(nóng)村的偉大變革。在衛(wèi)國戰(zhàn)爭前，詩人還創(chuàng)作有《詩集》(1937)、《路》(1938)、《關于達尼爾爺爺?shù)脑姟?1938)和《農(nóng)村紀事》(1939)、《扎格利耶》(1941)等詩集。詩人繼承涅克拉索夫的傳統(tǒng)，創(chuàng)作許多歌頌俄羅斯農(nóng)民，特別是歌頌俄羅斯婦女的詩，歌頌了她們崇高的心靈。如《相見》(1936)、《你的美不會衰老……》、《歌》、《母親》等。這一時期的作品著力揭示了普通勞動者的美好的、豐富的心靈，特別是對農(nóng)民的描寫占主要地位。在衛(wèi)國戰(zhàn)爭階段，詩人從戰(zhàn)爭開始一直到戰(zhàn)爭結束都在前線，他深受蘇聯(lián)軍民愛國主義精神的感染，在他這一階段的詩里描繪了戰(zhàn)場上狂暴的火舌、炸彈揚起的泥土，描寫了軍民以鮮血和生命捍衛(wèi)國家的壯舉，充滿了詩人對祖國所蒙受的痛苦和千百萬人付出的血的代價的悲痛。在衛(wèi)國戰(zhàn)爭中詩人創(chuàng)作了著名的長詩《瓦西里·焦爾金》(1941－1945)，這首長詩是俄羅斯人民在衛(wèi)國戰(zhàn)爭中的偉大精神的紀念碑。長詩反映了衛(wèi)國戰(zhàn)爭的全部歷史，塑造了普通一兵瓦西里·焦爾金的形象。焦爾金“在戰(zhàn)場上是勇敢的兵／舞會上是受歡迎的客人／干起活來是一把好手／這就是咱們的焦爾金。”他無限熱愛祖國，對人民無限忠誠，勇敢無畏、幽默樂觀，他代表了所有的蘇軍戰(zhàn)士。這首長詩獲得了斯大林文學獎金。在一九四一——一九四五年間創(chuàng)作的其他作品都收入《報復》和《戰(zhàn)線紀事》等集中，詩人的短篇敘事詩也很有特色。《同志的故事》、《父與子》等是一九四二——一九四六年間創(chuàng)作的長詩《路旁人家》的雛形。這首長詩以纏綿悱惻的故事，激動人心的詩句，號召人民不要忘記過去，要珍視和平。詩里展示了在戰(zhàn)爭的道路上的每一家，揭示了俄羅斯人的美好的心靈，指出戰(zhàn)爭可以摧毀其他的一切，但就是毀不了人民的美好的心。在特瓦爾多夫斯基的創(chuàng)作中一組歌頌革命導師列寧的詩占有重要地位，如《列寧和砌爐匠》(1938－1940)，詩人記述了列寧在高爾察克村的生活細節(jié)，描寫了革命導師謙遜、平易、誠摯的品格。還有《紀念列寧》(1948－1949)也很出色。戰(zhàn)后，詩人最大的作品是《山外青山天外天》(1950－1960)這首長詩在蘇聯(lián)詩歌史上占有重要地位，對五、六十年代的蘇聯(lián)詩歌產(chǎn)生了很大影響。正如本詩題目所揭示的，“天外天”概括了俄羅斯地域的遼闊，同時又比喻歷史上一代又一代的聯(lián)系。長詩也揭示了俄羅斯人民一代又一代的歷史、命運之間的聯(lián)系，對過去戰(zhàn)爭的哲理性的思考，對戰(zhàn)后十五年的思索。這部作品獲一九六一年度列寧文藝獎金。在1954－1963年間詩人創(chuàng)作了《焦爾金游地府》，在近年出版的蘇聯(lián)文學史上認為它是“揭露了個人崇拜的畸型現(xiàn)象”的作品。一九五九——一九六七年的《近年抒情詩抄》獲一九七一年蘇聯(lián)國家獎金。此外寫有短篇小說集《砌爐匠》(1958)論文集《文學漫筆》(1961)、《論伊薩科夫斯基的詩》(1969)等。他曾擔任蘇共中央候補委員、蘇聯(lián)作協(xié)書記、《新世界》主編等重要職務。