外國文藝美學要略·人物·巴爾扎克

奧諾雷·德·巴爾扎克(Honore de Balzac，1799—1850)法國批判現(xiàn)實主義小說家。生于中等資產(chǎn)階級家庭，曾在教會學校讀書，1814年在大學學法律，畢業(yè)后從事文學創(chuàng)作。因家庭生活困難，曾當過出版商，開過印刷廠，他熟悉了社會各階級、各階層的生活。為寫作打下了生活基礎(chǔ)。他的作品總稱為《人間喜劇》，由九十余部長、中、短篇小說組成。他的文學思想和理論集中反映在《人間喜劇》的“前言”里。這是他對1834年達文為他寫的《〈十九世紀風俗研究〉序言》的補充。此外，論文《論藝術(shù)家》和他給自己的作品所寫的二十篇序和跋，以及大量評論和書簡，都反映了他豐富的文學見解。巴爾扎克使批判現(xiàn)實主義從理論到實踐均臻于完善。

他提出了一整套現(xiàn)實主義理論。在《前言》里他說： “法國社會將成為歷史家，我不過是這位歷史家的書記而已”。他立志“完成一部描寫十九世紀法國的作品”。他主張客觀地、具體地描寫和反映現(xiàn)實生活，分析自己要表現(xiàn)的社會，選擇典型事件展示廣闊的社會環(huán)境，不僅要描寫種種生活現(xiàn)象，而且“應(yīng)該進一步研究產(chǎn)生這些社會現(xiàn)象的多種原因或一種原因，尋出隱藏在廣大的人物、熱情和事故里面的意義”。他提出描寫社會和人生要遵循兩個法則。一是社會法則。據(jù)此要寫出社會的表面現(xiàn)象和本質(zhì)因素，找出事件產(chǎn)生的社會原因。 “作者需要做的事情主要是用分析求得綜合，刻劃和搜集我們生活的各種成分，提出一些主題并且對它們?nèi)w加以論證，最后，描寫一個時代的主要人物以繪出這個時代的廣闊的面貌”。二是自然法則。他把君主政體和基督教作為永恒的真理，把社會、國家引導(dǎo)到這兩條路上去。他寫了種種社會現(xiàn)象，就是要看它離這兩條路有多遠。他總是以歷史家自居，主張寫出社會風俗史，即寫出表現(xiàn)時代風俗的生活場景。于是他提出了“生活場景”論。在他的《人間喜劇》里， “風俗研究”這部分就包括了六種生活場景，使《人間喜劇》 “提供了一部法國‘社會’特別是巴黎‘上流社會’的卓越的現(xiàn)實主義歷史?！?(恩格斯)巴爾扎克認為寫小說要用科學方法研究社會環(huán)境和人，分析社會上人的類別。他強調(diào)刻畫人物要自覺地把環(huán)境和人物性格聯(lián)系起來，從肯定環(huán)境對人的決定作用來刻畫人物性格的形成和發(fā)展，他說要寫出“人和他們的思想的物質(zhì)表現(xiàn)”，指的就是物質(zhì)環(huán)境如何影響人的思想，所以，他很重視環(huán)境描寫。在《論藝術(shù)家》一文中，他高度評價了藝術(shù)家，說他們的使命在于指導(dǎo)社會，改造社會，他們和科學家、發(fā)明家、政治家、哲學家一樣重要。由于藝術(shù)家的重要使命不被當時社會所理解，他提出“從事藝術(shù)就是為藝術(shù)本身服務(wù)”。其實巴爾扎克指的是為藝術(shù)應(yīng)有的社會使命服務(wù)，這和那些企圖逃避社會現(xiàn)實的“為藝術(shù)而藝術(shù)”的理論根本不同。巴爾扎克不僅強調(diào)藝術(shù)要面向現(xiàn)實，而且要反映出現(xiàn)實的本質(zhì)關(guān)系。他指出生活真實不等于藝術(shù)真實;創(chuàng)作要用形象思維，用形象和畫面表現(xiàn)出思想和哲理;要塑造出鮮明的典型性格;作家要具備“觀察”和“表現(xiàn)”兩種才能，要有“透視力” (即想象力)，要有“技巧”和“構(gòu)思”能力等等。巴爾扎克的創(chuàng)作理論表現(xiàn)了批判現(xiàn)實主義文學的實踐深度。