【介紹】：

法國詩人和文藝批評家。生于巴黎。其父是啟蒙思想家的信徒，具有美術修養(yǎng)。波德萊爾在四、五歲時就從父親那兒受到了藝術以及形式美方面的教育。六歲喪父，次年母親嫁人。這使他幼小的心靈受到創(chuàng)傷，遂養(yǎng)成孤獨而憂郁的性格。中學畢業(yè)后，往來于巴黎拉丁區(qū)詩人、畫家之間，過著狂放不羈的生活。后擬到印度旅行，因故只在毛里求斯等地逗留一下，領略了異域風光。這豐富了他的內心感受，使他產(chǎn)生了一種神秘的渴望。回國后，繼承生父的遺產(chǎn)，過著花花公子的生活，母親不得不限制他對財產(chǎn)的支配。從此他各處舉債。就在此時，他開始從事文學創(chuàng)作和文藝批評。一八四八年他參加了二月革命。一八五二年之后，其創(chuàng)作進入高潮。一八五七年，《惡之花》出版。晚年貧病交迫，一八六七年在巴黎去世。他的創(chuàng)作深受美國作家愛倫·坡的影響。主要著作有：詩集《惡之花》、散文詩集《人為的天堂》(1860)、《巴黎的憂郁》(1869)以及文藝批評集《美學管窺》(1868)和《浪漫主義藝術》(1868)等。《惡之花》是其代表作，它奠定了波德萊爾在法國文學史上的重要地位，開創(chuàng)了法國近代詩歌的新時代，在西方詩壇留下了不可磨滅的影響。《惡之花》中的“惡”字指丑惡、疾病與痛苦。波德萊爾在創(chuàng)作上有重“惡”的傾向。他的題材，多半取諸人生丑惡和黑暗的一面，于其中認識到美之存在，并把這種丑惡、黑暗的東西作為美的東西加以描繪。《惡之花》和《巴黎的憂郁》集中體現(xiàn)了波德萊爾在選材上的這一特點。這兩部作品或歌頌死亡，或歌頌發(fā)臭的死尸，或歌頌蛆蟲，或歌頌滿身泥巴和虱子的狗，或歌頌孤獨、昏暗。波德萊爾生前多遭攻訐，詬詞頗眾，但在死后，盡管毀譽不一，但其影響卻與日俱增。他被推為象征主義文學的先驅，也被視為現(xiàn)代主義的創(chuàng)始人之一。