一

游山歷水，徑往湘西南的通道縣，就旅游成本核算而言，那是相當劃算的。我肩披蓑衣，攀上萬佛山，便可以櫛貴州的風，沐廣西的雨，把湖南的云撩過來，盤過去，打個發髻。登臨一座山巒，能飽覽三省（區）六縣的大好風光，這回賺了！花上120元，我便買斷了28平方公里一天的使用權。這回賺大了。

我偏愛旅游，白云也嗜好云游。借侗家山寨的一方天地，游人和游云邂逅，是彼此修來的緣分。

二

萬佛山，海拔635米。這地界的制高點，被風霜雪雨磨去了棱角，讓日月星辰調教了秉性，殷勤地拾掇出一塊平坦來。恰好容得了我得意之后的忘形，撂得下我心事潮濕之后的晾曬。

煙波浩渺，濁浪排空，被海水腌制在石頭的紋理中。石頭的紋理中，鐫刻著千萬年滄桑的年輪。輪回，與年輪有著怎樣的因果？

藻類大化石，已十億歲矣。在這位植物界的薩瑪面前，只有四千多年歷史的下鄉新石器時代大荒遺址，不過是個穿開襠褲的娃。

山是石頭壘起來的，林海是樹木簇擁起來的。林海之上是云濤，云濤之上是天藍。能包得住、裹得緊天藍的，是散文家天馬行空的比興。

循著蒼鷹羽翼間的風哨，前行。三五根落羽，引領著方向，生動著飛翔的意念。

順著古藤葳蕤著的意象，攀援。十來股蘿蔓，喻示著活力與合力，風吹草動之際，禪意剛好接力傳遞，足夠游人自覺徹悟。

在萬佛山，沒見著一尊佛。我納悶。

興許佛的真身，就藏匿在峰巒之間。偈語，便隱喻在三兩陣鳥鳴中。

我期待著，走遠了的歷史，會嗅著一脈書卷氣，折轉身，踱步回歸。

我期待著，堅如磐石的宗教，會被法主的一陣螺號喚醒，整束前行。

南七十二廟，北三十六寺。香火，早已被山嵐收編。為菩薩祝壽的八百羅漢，是否召之即來，全天候待命？

還好，石靴在，石床在，寫日志的石壁也在，仙人居猶抱琵琶半遮著面，有些忸怩。靴子和石板床裊裊著暖意，發短髯長的呂洞賓應該就在附近。是在樹蔭下小憩，還是在峭壁間采藥？純陽寶劍的一道寒光，冷颼颼地一晃動，心虛的穿山甲鼠竄得沒了蹤影。

我背著滿滿一篾簍褒義詞、形容詞來，以備吟誦這萬佛集結的山巒時揮霍。但是，我覺得不夠用，而萬佛山客套地說不需用。

詩意漫過樹梢，禪意氤氳山巔。

在萬佛山，我沒見到一尊佛。這又有什么關系呢？只要懷有悲憫之心，佛主便端坐心頭。坐在心頭的佛，讓我們覺得更有質感，更為溫潤。

在萬佛山面前，在萬佛面前，我愿以9999塊石頭作拜墊，當虔誠的行腳僧。

三

萬佛山。山，瘦骨嶙峋；佛，佛法無邊。山與佛，是打斷骨頭連著筋的親家。

山風，有瘦有肥。山風清癯時，連拱出三兩根莼菜葉的氣力也沒有；而肥碩的風兒一溜過，樟樹、梓樹便“蹭蹭蹭”地拔節。就著這當兒，沒正經的風還戲謔地在粉撲撲的花朵腋窩下撓上幾撓。那大紅杜鵑“格格格”地笑著，妖嬈如侗族的小阿妹。花呀、朵的，瓣呀、囊的，嘚瑟了一地，繼而，點燃峽谷，點燃漫天落霞。

山風狂野，沒有規矩，朝向不一，有的從山巔上俯沖而下；有的自那個山頭蹦到這個山腰間環抱而來；有的從苦楝樹腹部長出的刺桐葉莖間驀然竄出；有的沾著水氣、露珠，潤潤的，濕濕的，潑了游人一臉。還有一股風兒學得揚州的月亮那般無賴，摘三四根杉枝，掐五六朵山花，和上兩巴掌黏黏的山泥，旋著，攪著，搓成了一束老氣而筋道的藤蔓。這藤蔓，下接地氣，上得天光。

山風過處，矜持的瀑布也不安分起來，楠松、杉樹、華南樺鞠著身子迎客，“植物界大熊貓”中華水韭不停地點頭，赤腹鷹、斑頭鵂的鳴叫，也合著山風的仄韻。而將軍山、太子峰、千佛壁、天書巖、三十六灣依舊得道老僧一般，坐懷不亂。

若是遇上山神了，我得叫他好好管束管束這沒教養的山風呢。轉而一想，其實這也沒啥，上路子的山路，還叫山路么？山里的風不狂野撒潑，那還叫山風么？

清晨，翠潤的金雞打鳴，啄破了黎明嫩紅的殼。若不是這湘音濃重的雞鳴打個頭陣，萬佛山里經文的課誦，還有誰來開篇起興？

四

侗寨里的“再生人”對上輩子的記憶脈絡清晰，緣于眷念家族、思量親人而再續前緣。這一神秘神奇的現象，倍受學界矚目。我思忖：自己會不會前世是山，此生潦倒為一塊石頭？我，一塊硬正的石頭，唯有打坐在萬佛山的旁側。我佛慈悲，萬佛慈悲，定然會樂意接受我這個“芳鄰”，憐憫我這個瘦如石礫的“小不點”。

一襲蓑衣，已被丹霞赤壁染成青黛色的袈裟。

我會不會前世為佛，轉世為僧，今生宿命地居家修行？我的輪回是穿越，還是卷簾格的洄游？

萬佛山，肅穆而慈祥地呼喚我的法號。在蠟黃的落葉里尋找百業經的我，有些小和尚念經——有口無心，居然把經文拿得顛倒了。貧僧先是持身守正，繼而，迷途知返，把木魚的鱗片敲得娃娃魚一般滑溜。阿彌陀佛！

萬佛山，請工整鈐蓋一枚敦實的印章，為云游的弟子校驗四海為家的通關文牒吧……