周公

我是文王的兒子、武王的弟弟、成王的叔叔，地位已經很高了。可我時刻注意勤奮儉樸，謙誠待士，唯恐失去天下的賢人。希望你到了魯地，不要因位高而盛氣凌人。

——《史記》

簡介

周公，生卒年不詳，姓姬名旦，是周文王第四子，武王的弟弟，因封地在周（今陜西岐山北），故稱周公或周公旦。他是中國西周初杰出的政治家和軍事家，被尊為儒學奠基人，也是孔子一生最崇敬的古代圣人之一。曾兩次輔佐周武王東伐紂王，并制作禮樂，使天下大治。

人物小記

周公踐天子之位七年，把布衣之士當做老師拜見的有十人，當做朋友會見的有十二人，對平民百姓提前接見的有四十九人；時常向政府提建議的有百人，為社會培養人才的有千人，在朝廷做官的達萬人。這時如果周公很驕傲，天下賢士來的就會很少。當周公的兒子伯禽要到封地魯國去的時候，他告誡說：“去吧，你不要因為身為魯國國君而對人傲慢。我是文王的兒子，武王的弟弟，成王的叔父，又是天子的攝政，社會地位可不算低了；但是，我一沐三握髮，一飯三吐哺，還怕失去天下的賢士……那些貴為天子，富有四海的，都是由于有謙德。不謙而失去天下，亡了身的，便像夏梁、殷封那樣，不謹慎怎么行？《易》里講了一個很重要的道理，其大足以守天下，中足以守其國家，小足以保護自身，那就是謙……你千萬不要因為身為魯君而對人傲慢！”意思是，洗一次頭，要三次握住頭髮，中止洗頭來接待士人。吃一頓飯，要三次把食物吐出來，來回答士人的問題。這說明周公勤于政事，寢食不安，所以當時有很多賢士愿意投奔于他。

主要思想

西周時期，貴族統治者為了維護自己的王權，把周王神化了，宣揚周王室的統治者是天之所賜。周公的哲學思想主要是天命觀，以有意志的天為王權統治的合理性做辯護。鑒于殷亡的教訓，他告誡統治者要注意“敬德”，“保民”，“知小人之依”，還提出了“天命靡常”和“天視自我民視，天聽自我民聽”的思想，把敬德保民思想納入唯心主義天命觀中。他告誡王者：“皇天無親，唯德是輔”。只有“保享于民”，才能“享天之命”。周公的天命思想把“敬天”與“保民”直接聯系起來，在宇宙觀的發展上是一種進步。