比利時法語詩歌

比利時詩歌始于1880年前后。當時比利時已出現(xiàn)一批富有才華的浪漫主義詩人，他們雖然勤奮努力，雄心勃勃，但在創(chuàng)作上卻沒有獲得真正的成功。一批給《青年比利時》雜志撰稿的作家發(fā)表了許多文學、詩歌作品，為這個獨立僅半個世紀、社會繁榮而文學貧乏的國家做出了有益的貢獻。阿爾貝·吉羅、伊旺·吉爾金以及其他一些作家依然信奉法國高蹈派“為藝術(shù)而藝術(shù)”的主張。1887年，18位比利時詩人的詩作選集《青年比利時高蹈詩集》出版了，但其中有三四位詩人此時已經(jīng)開始探索其他的詩歌創(chuàng)作途徑了。喬治·羅登巴赫開拓了一條嶄新的創(chuàng)作道路。其詩作一方面充滿了細膩的懷舊情感，另一方面也保持了高蹈派刻板、嚴格的客觀描述特征。埃米勒·維爾·哈倫也同阿爾貝·吉羅分道揚鑣，開始寫作自由詩。于是青年比利時派的隊伍發(fā)生了分裂。

與此同時，法國與比利時的一些法語詩人在其他地方組成了新的流派。1886年，莫雷亞斯的《文學宣言》以及《象征派》雜志在巴黎問世。阿爾貝·莫克爾在比利時的列日創(chuàng)辦了《華倫》雜志。夏爾·范·萊貝格、馬克斯·埃爾斯康普、格雷瓜爾·勒·盧瓦、莫里斯·梅特林克等均在該雜志上發(fā)表作品，使之成為新詩派的一個重要喉舌。安德烈·封泰納也在該雜志上介紹了S·梅里爾和P·基亞寧的作品。1887年，莫克爾辦的《華倫》雜志開辟了一個專欄，刊載在巴黎已停止出版的雜志《藝術(shù)評論》中的文章。《藝術(shù)評論》的原負責人勒內(nèi)·基爾也加入了比利時詩派。莫雷亞斯、魏爾蘭、維埃勒—格里芬、安德烈·基德、亨利·德·雷尼耶和保羅·瓦萊里等知名的法國詩人都曾給莫克爾的雜志撰稿。這樣便形成了一個包含了不同年齡層次的比、法兩國詩人的組合。第一次世界大戰(zhàn)前后的詩人，如喬治·馬洛、托馬斯·布羅恩、讓·德·波歇爾、弗朗士·海倫斯、皮埃爾·諾東、盧西恩·克里斯托夫、諾埃爾·呂埃等，相互之間也存在著密切的聯(lián)系。

埃米勒·維爾哈倫不幸因車禍死于1916年。這位偉大的詩人在生前與死后，均被公認為統(tǒng)領(lǐng)一代風騷的巨匠。其詩歌感情激越，節(jié)奏熱烈，給人留下了難忘的印象。其作品《觸手般擴展的城市》給人以幻想的美;《弗蘭德全景》似有點化其人其地的魔力。他的許多詩作呼喚實現(xiàn)四海之內(nèi)皆兄弟的理想。

1918年以后的青年詩人雖然依然尊重他們的前輩詩人，但同時也受到了正在法國興起的象征主義復興思潮的影響。1921年，保羅·范德堡與弗朗士·海倫斯分別在發(fā)表的作品中表達了這一新思潮。兩位詩人還組織了比、法兩國詩人的聚會，以確定他們共同的文學路線。10年以后(1913)，皮埃爾一路易·弗洛克在布魯塞爾創(chuàng)辦了《詩人報》，聚集了一批新詩人。第二次世界大戰(zhàn)以后，這份報紙重新肩負起捍衛(wèi)真正詩歌的責任。

比利時現(xiàn)代詩歌史上并沒有出現(xiàn)多少超現(xiàn)實主義的名家。超現(xiàn)實主義的怪誕、神秘、紊亂使得具有理智的、經(jīng)受過嚴格現(xiàn)實主義陶冶的新一代比利時詩人感到震驚。不過，具有拉丁文化傳統(tǒng)而更易于接受各類文學思潮的華倫地區(qū)的詩人，則對超現(xiàn)實主義的一些新奇的成功詩作表示了由衷的歡迎。華倫地區(qū)的新一代詩人創(chuàng)作了一些具有他們自己特色的超現(xiàn)實主義詩歌。

雖然比利時的法語詩人曾在某些方面充當過法國詩人的先驅(qū)(例如弗朗士·海倫斯與讓·德·波歇爾曾是超現(xiàn)實主義法語詩歌的先驅(qū))，但總體而言，法國詩人對比利時法語詩人的影響更大。然而，無論過去還是現(xiàn)在，比利時法語文學對法語文學的貢獻都十分重要，不可低估。