國(guó)初人至誠(chéng)

國(guó)初人至誠(chéng)

【原文】

真宗時(shí)，并州謀帥，上謂輔臣曰：“如張齊賢、溫仲舒皆可任，但以其嘗歷樞近，或有固辭，宜召至中書[1]詢問(wèn)，愿往則授之?！奔罢俣酥?，齊賢辭以恐為人所讒。仲舒曰：“非敢有辭，但在尚書班已十年，若得改官端揆[2]，賜都部署添給，敢不承命？”輔臣以聞，上曰：“是皆不欲往也，勿強(qiáng)之。”王元之[3]自翰林學(xué)士以本官刑部郎中知黃州，遣其子嘉祐獻(xiàn)書于中書門下[4]，以為：“朝廷設(shè)官，進(jìn)退必以禮，一失錯(cuò)置，咎在廊廟[5]。某一任翰林學(xué)士，三任制誥舍人，以國(guó)朝舊事言之，或得給事中，或得侍郎，或?yàn)橹G議大夫。某獨(dú)異于斯，斥去不轉(zhuǎn)一級(jí)，與錢谷俗吏，混然無(wú)別，執(zhí)政不言，人將安仰？”予謂仲舒嘗為二府[6]，至于自求遷轉(zhuǎn)及增請(qǐng)給。元之一代剛正名臣，至于公移箋書，引例[7]乞轉(zhuǎn)。唯其至誠(chéng)不矯偽故也。后之人外為大言，避寵辭祿，而陰有營(yíng)求，失其本真者多矣，風(fēng)俗使然也。

【注釋】

[1]中書：即中書省，當(dāng)時(shí)的最高行政機(jī)構(gòu)。[2]端揆：尚書省長(zhǎng)官。[3]王元之：王禹偁，字元之，北宋政治改革派的先驅(qū)，著名文學(xué)家。[4]中書門下：簡(jiǎn)稱中書，即政事堂。[5]廊廟：帝王和大臣議事的地方，通常指代朝廷。[6]二府：宋朝最高國(guó)務(wù)機(jī)關(guān)，樞密院管理軍政，稱西府；中書門下管理財(cái)務(wù)，稱東府，合稱二府。[7]引例：援引舊例。

【譯文】

宋真宗時(shí)期，并州缺少一位將帥的職位，宋真宗對(duì)輔政的大臣們說(shuō)：“像張齊賢、溫仲舒均可勝任此職，但是因?yàn)樗麄冊(cè)?jīng)在樞密院擔(dān)任過(guò)職位，可能會(huì)推辭這個(gè)職務(wù)，所以應(yīng)該把他們召至中書省詢問(wèn)一下，倘若他們?cè)敢饩褪谟韫俾??！庇谑前讯苏僦林袝?，張齊賢因?yàn)楹ε卤粍e人進(jìn)言陷害而推辭這個(gè)職位。溫仲舒說(shuō)：“我不敢推辭這件事，只是我擔(dān)任尚書之職已經(jīng)有十年了，如果任命我為尚書省長(zhǎng)官，賜給我都部署之職，同時(shí)增加俸祿，我敢不聽命嗎？”輔臣聽后把他們的話匯報(bào)了皇上，皇上說(shuō)：“他們都不想前往任職，不要勉強(qiáng)他們?！焙擦謱W(xué)士王禹偁由刑部郎中轉(zhuǎn)到了黃州擔(dān)任知州，派他的兒子嘉祐到政事堂獻(xiàn)書，其書寫道：“朝廷設(shè)立官職，是進(jìn)是退必須按照禮節(jié)，安排一旦出了錯(cuò)誤，因歸因于朝廷大臣。我曾經(jīng)擔(dān)任翰林學(xué)士，三任制誥舍人，按照本朝的慣例來(lái)說(shuō)，或者任命給事中，或者為侍郎，或者為諫議大夫。唯獨(dú)我不同于他人，我離開官位后沒(méi)有轉(zhuǎn)升一級(jí)，這與管理錢谷的俗吏有什么區(qū)別，執(zhí)政大臣不說(shuō)，誰(shuí)又怎么會(huì)信服呢？”我認(rèn)為溫仲舒曾經(jīng)為二府大員，敢要求皇上給其升遷并且增加俸祿；王禹偁作為一代剛正不阿的名臣，敢公開獻(xiàn)書，引用舊例來(lái)請(qǐng)求升官。這都是因?yàn)樗麄儍?nèi)心至誠(chéng)，從不掩飾虛偽的結(jié)果。后來(lái)的人表面上大言不慚、避寵辭祿，而暗地里卻蠅營(yíng)狗茍，失去真實(shí)的自己的人太多了，這就是社會(huì)風(fēng)氣造成的結(jié)果啊！

【評(píng)析】

《孔子家語(yǔ)》中有“良藥苦口而利于病，忠言逆耳而利于行”，這句話人們常說(shuō)，道理也是顯而易見的。忠言往往就是逆耳的語(yǔ)言，最有價(jià)值。假如一個(gè)人聽忠實(shí)良言感到厭倦逆耳，不僅完全辜負(fù)了人家勸誡的美意，關(guān)鍵是無(wú)法看到自己的缺點(diǎn)，無(wú)法反省自己言行的缺點(diǎn)，進(jìn)而就難以改善缺點(diǎn)，難以更好地督促自己保持良好的品德。文中的溫仲舒不但沒(méi)有擔(dān)任將帥之職，反而要求皇上給自己升遷并附加增加俸祿，在別人看來(lái)是大逆不道，但這卻是他發(fā)自內(nèi)心的感想，忠言總會(huì)逆耳，聽見逆耳的忠言絕對(duì)不可以氣惱，如果別人一夸獎(jiǎng)，就變得洋洋得意，那勢(shì)必會(huì)在無(wú)形中會(huì)削弱自己發(fā)奮上進(jìn)的精神，也就容易自我陶醉。