作者： 史習成王浩

【作者簡介】達喜道爾津·納楚克道爾基(1906—1937)是蒙古著名詩人、作家，現代文學的奠基人之一。生于今中央省巴彥德勒縣。1922年參加蒙古第一個革命文藝團體——蘇赫巴托俱樂部的活動。1925年赴前蘇聯列寧格勒(今圣彼得堡)軍事學院學習。1926至1929年間，在德國柏林和萊比錫學習新聞。1929年回國，在蒙古科學院的前身文史研究所歷史室工作，直到1937年去世。1932年春，因同幾個好友一起慶祝陽歷新年而被視作異端，鋃鐺入獄。同年秋釋放。他的作品目前收集到的有170多篇，包括詩、散文、短篇小說、劇本和譯作。1961年蒙古出版了《達·納楚克道爾基選集》。現收集到納楚克道爾基的詩共102首，詩人的筆觸涉及到各個方面，反映了蒙古二三十年代的社會生活。第一首詩作是《青山翠谷》(1923)，這是話劇《烏相達爾的故事》中的一首歌詞。詩人在德國留學期間寫了《從烏蘭巴托到柏林》(1926)、《到遠方去學習》(1927)、《我們的學生》(1927)等詩。抒情長詩《我的祖國》(1933)是他的代表作，是蒙古新文學的名篇。《四季頌》(1934)是他的另一首重要詩作。納楚克道爾基寫的散文與短篇小說數量不多，但都很有特色。較為著名的有《舊時代的兒子》、《正月淚》、《喇嘛師父的眼淚》等。納楚克道爾基的創作才能在劇本寫作方面也得到了充分的發揮。他共寫了五個劇本，其中歌劇《三座山》(1934)最為著名。他還發表過一些游記和學術著作。他曾翻譯普希金的詩歌和莫泊桑的小說。他的作品已譯成多種文字。納楚克道爾基是蒙古人民革命后最早拿起筆，為振興民族而寫作的作家之一。精煉、優美、富于表現力，是他的作品的語言特色。也正因如此，他的作品才有如此強的生命力。納楚克道爾基的創作生涯是短暫的，但他為蒙古人民留下寶貴財富。他同達木丁蘇倫、博音尼木和一起為蒙古新詩、新小說和新戲劇文學奠定了基礎。為了紀念他，在烏蘭巴托建立了紀念碑、博物館，還設立了納楚克道爾基文學獎。

《我的祖國》伊·霍爾查、陶·謨南合譯，新文藝出版社1955年出版。

【內容提要】長詩《我的祖國》共12小節。前3節謳歌蒙古的名山大川、奇峰秀水、大湖深泊和清泉流溪：

肯特、杭愛、薩彥嶺，巍峨高峻的群山喲，

北方之寶，郁郁蒼蒼的茂密森林喲，

梅能、夏勒格、諾敏，一望無際的戈壁喲，

南方風貌，浩浩蕩蕩的荒漠沙海喲，

這就是美麗的蒙古，

我親愛的祖國!

克魯倫、鄂嫩、圖拉河，

清澈純凈的大江喲，

提供醫療之便的溪水、清流與溫泉喲，

庫蘇古勒、烏布蘇、貝爾，

湛藍深邃的大湖喲，

為人畜飲水之源的山澗、池塘與水泊喲，

這就是美麗的蒙古，

我親愛的祖國!

鄂爾渾、色楞格、呼渾，一瀉千里的大河喲，

蘊藏金銀礦物的無數山岳峰巒喲，

歲月悠久的碑林石刻與城池遺址喲，

通向遠方的寬闊平展的草原大道喲，

這就是美麗的蒙古，

我親愛的祖國!

4至8節，贊美蒙古草原的廣袤和縱橫馳騁的豪邁。同時，歌頌牧場的豐美和牲畜的肥壯。第9、10節，描繪了廣大大地隆冬的飛雪和令人心醉的夏日，還為祖國豐富的地下寶藏而自豪。緊接著詩人又寫道：

從匈奴到列代祖先居住的土地，

是藍色蒙古崛起興盛的故鄉。

世世代代勞動生息的草原，

是新蒙古紅旗漫卷的廣場。

這就是美麗的蒙古，

我親愛的祖國!

哺育我們民族的可愛的土地喲，

不容陰險狡詐的敵人侵犯!

在自己的疆土上建起了革命的國家，

為未來的新世界，去創立不朽的功勛!

這就是美麗的蒙古，

我親愛的祖國!

在最后兩節中，追溯蒙古民族的歷史，面對當時的現實，思緒萬千。既然蒙古的祖先能夠勵精圖治，把蒙古的大名赫然載入史冊，那么，今天新蒙古的兒女更應振奮民族精神，為建設自己的祖國，為未來的新世界而自強不息了。在30年代，日本軍國主義對蒙古的威脅日甚一日。詩中表達了全體蒙古人民的意志：我們珍愛祖國的每一寸土地，勝過自己的生命，我們不容任何敵人來犯。

【作品鑒賞】長詩《我的祖國》是納楚克道爾基的力作，是一首氣勢磅礴、雄壯深沉的祖國頌歌。它以其粗獷、豪放的獨特風格，以其對祖國、對家鄉強烈、赤誠的愛，博得了廣大讀者的一致好評。它自問世至今，歷時半個世紀，回蕩在整個蒙古大地的上空。每一個蒙古人，上至兩鬢斑白的老人，下自天真無邪的孩子，都把這首詩誦之于口，銘之于心。這首詩之所以這么受群眾的歡迎，這與它的內容、創作背景及其藝術手法是分不開的。歌頌家鄉，歌頌民族勞動生息的土地，是蒙古文學的傳統題材。民間口頭文學中有贊頌天地山川、自然萬物，祝愿繁榮興旺、吉祥安泰的一種形式——祝贊詞。它產生于遠古時代，還與原始宗教薩滿教有關。在薩滿教流行的漫長年代里，有的祝贊詞被巫師借用，變成薩滿教的儀式歌。這種詩歌形式本是廣大群眾創造，反映他們對自然的認識，包含了他們的信仰和愿望，從中可以看到他們的生活習俗和愛好。祝詞、贊詞為蒙古百姓所熟悉和喜歡，它還影響到口頭文學的其它形式，又是書面文學借鑒的對象。在新文學中多有用這種形式進行創作的。納楚克道爾基的《我的祖國》就是其中的一首。但是這一首不僅與口頭文學的贊詞不同，也比蒙古眾多作家寫的同一題材的詩歌高出一籌。它結構嚴謹，層次分明，從小到大，從古至今，從地理、歷史、文化各個方面吟頌了自己的祖國。生于斯，長于斯，這里的一山一水，一草一木都連著詩人的心。綠水青山，牧草豐盛的杭愛地區固然令人心曠神怡，就是缺水干旱的戈壁在詩人的心目中也不是死一般沉寂的不毛之地，這里有珍奇的動物，豐富的資源，這里更有粗獷豪放、淳樸勇敢的牧人。詩人在這首詩中說出了全體蒙古人想說的話，從而在他們心中產生共鳴，激起熱情。這首詩又是一氣呵成的，從第1節至第12節上下貫通，緊緊相連，中間有一條線把全詩串在一起。反復吟詠的“這就是美麗的蒙古，我親愛的祖國”這兩句，如同交響樂的主旋律，點出全詩的主題，又把全詩串了起來。無論是讀此詩，還是聽此詩朗誦，都會隨著這激揚而有些纏綿的主旋律的一再出現而心動。另一方面，《我的祖國》具有獨特的藝術風格。蒙古詩歌從詞數上分為長短兩種句式，短句式一般三個詞，長句式多達六七個詞。這首詩采用長句式，這不但加大了詩的容量，而且增強了節奏感，收到一詠三嘆，令人蕩氣回腸的藝術效果，讀起來鏗鏘有力，具有音樂美。詩人在用詞上精雕細琢，創造性地運用排比、對偶等各種修辭手段，使語言更為優美。還有一個突出的地方是名詞出現較多，又頻頻使用名詞復數后綴，造成一小節四行詩尾部的整齊劃一，這種形式在其它詩歌中是不常見到的。詩人借助這種形式，酣暢淋漓地抒發了自己為祖國母親自豪，對祖國母親依戀的無限情意。同時也把此詩推到了前所未有的藝術高度，使它氣勢恢宏，讀來綿綿不絕，猶如滾滾江流，一瀉千里。長詩《我的祖國》為蒙古新詩提供了榜樣，它奠定了納楚克道爾基在蒙古新文學中的地位。