作者： 張俊山

王佐才

小草，你為什么頹喪?秋風(fēng)偷去了你的綠色，冬風(fēng)劫去了你的枝葉，而今又有重雪壓著你。你是為了失望而頹喪?雪是春的先驅(qū)，它不能絕滅任何生機。你有的是求生之欲，你的根有泥土擁著，不論風(fēng)雪不能阻止你來春蓬勃的生長。即今白云間微微的透出一些太陽的光線，那就是大地上一切轉(zhuǎn)變的記號。

小魚，你又為什么頹喪?雪后水面結(jié)著一層厚厚的冰，河中不聞潺潺的水聲，也不見輕綃似的波紋，你也只能躲身河底與人世隔絕。你就以為遭了厄運了嗎?黑暗的幕揭去了就是光明；走過了巉險的山徑，就是莽莽的平野。太陽駕著金輪照臨的時候，光芒萬丈，冰雪就將重回到它們慈母的懷里。

小鳥，你又為什么頹喪?雪遮掩了你筑在枝枒間的小巢，你和你的伴侶只能連日躲避在濃密的竹葉底下，雪不能做你的食糧。夜間你正做夢，葉給冷風(fēng)括起了碎響，把你驚醒了，你戰(zhàn)栗個不止。一夜竹樹底下也積了幾堆雪，你更吱吱的呼吁著。你怎知你巢中的雪快要化成清淚流下地去，大地上也快要不見雪的影兒?你還要低泣，小鳥?

一九二九、十二、三十，吳興海島。

讀王佐才的《轉(zhuǎn)機》，會自然地聯(lián)想到英國詩人雪萊《西風(fēng)頌》的名句：“如果冬天來了，春天還會遠(yuǎn)么?”德國詩人海涅的《我的心，你不要憂悒……》里，也有類似的詩句：“冬天從這里奪去的，／新春會交還給你。”詩人們的國籍不同，生活的時代也不同，但是當(dāng)他們的詩思深入到對宇宙遞遭演變情景的諦視之際，卻不約而同地揭示了萬事萬物的的運動規(guī)律，達(dá)到了辯證的哲學(xué)深度。以這種哲學(xué)眼光看待社會人生、禍福災(zāi)祥，就不會為一時的艱困所摧折，而永葆樂觀的進(jìn)取的康健精神。

《轉(zhuǎn)機》的哲學(xué)主題無疑是辯證的，充滿了樂觀的浪漫氣息。詩人立足于肅殺嚴(yán)冬的現(xiàn)實環(huán)境，著眼于陸地、水中、天空的三種物象，分別以小草、小魚、小鳥為抒情對象，在園融充實的宇宙空間馳騁詩情，演出了一曲冬的三重奏。它告訴人們，盡管冬天是嚴(yán)酷的，令草木零落，魚兒偃息、小鳥戰(zhàn)栗呼號，但是，在這似乎要滅絕任何生機的現(xiàn)實環(huán)境里，卻孕育著春天必然到來的“轉(zhuǎn)機”：

即今白云間微微的透出一些太陽的光線，那就是大地上一切轉(zhuǎn)變的記號。

太陽駕著金輪照臨的時候，光芒萬丈，冰雪就將重回到它們慈母的懷里。

你怎知你巢中的雪快要化成清淚流下地去，大地上也快要不見雪的影兒?

如果明于此理，也就不必為一時困窘而悲傷，當(dāng)然更無需“頹喪”。這是積極的人生態(tài)度，在世事維艱的生活中不可須臾喪失。這個主題內(nèi)涵，對人們的思想啟迪意義，當(dāng)是重大而深刻的吧?

詩篇的三重奏在和諧的旋律統(tǒng)攝下變幻視角，攝入不同的物象，反復(fù)詠唱，突出和強化了主題內(nèi)涵，又豐富了詩的意象，從而把讀者的情思逐步導(dǎo)人廣闊的意境畫面，深味其中的哲理精髓，這是詩人構(gòu)思的高明之處。

以第二人稱直接與三個吟詠對象進(jìn)行情感交流和思想碰撞，并且每段都以同一個疑問句開篇，既增強了詩篇抒情的親切感，又在形式上造成強烈的回環(huán)意味，使詩篇獲得和諧的統(tǒng)一感。大宇宙的包容性和內(nèi)涵哲理的貫穿性在這一完美的形式里實現(xiàn)了渾融、化一，不可分割。這樣，所謂“三重奏”也就不是同一主題的簡單重復(fù)，而是富有層次感的逐次深化和衍射擴展了。