《古代兵法散文·明代兵法·草廬經略》原文鑒賞

[原文](節選)

卷 二

料 敵

夫敵情叵測，常勝之家必先悉敵之情也。其功其情，其強其弱，其治其亂，其嚴其懈，虛虛實實，進進退退，交態萬狀，燭照數計，或謀慮潛藏而直鉤其穩狀，或事機未發而預揣其必然。蓋兩軍對壘，勝負攸懸，一或不審，所失匪細。必觀其將而察其才，因其形而用其權;凡軍心之趨向，理勢之安危，戰守之機宜，事局之究竟，算無遺漏，所謂“運籌帷幄，決勝千里也。”

卷三

屯 田

用兵之久者，當以轉運為權宜，以屯田為長策。庶幾可以息百姓之肩，軍無枵腹之憂也。

屯田之政，可以紓民力、足民食，邊方之計，莫善于此。

謹糧道

夫糧餉之道，系吾軍咽喉，存亡通塞，成敗攸關。長慮卻顧，豈容怠緩?我入敵境，敵若善兵，或以游兵往來，抄掠吾食;或以偏師塞險，截我后途; 或以奇兵，出我不意，焚吾積聚。有一于此，為敵所制。故凡糧食轉運之徑，庾廩充溢之所，遠其斥堠，守以精兵。敵若潛來，自應無患; 且寇雖善襲，必不漫嘗。防守既嚴，陰圖自寢。“上兵伐謀”，是之謂也。

因糧于敵

兵法有之：“得敵一鐘，當吾二十鐘; 得敵一石，當吾二十石。”夫敵一何以當吾二十也?蓋飛挽遠餉，糜費居多，未若因糧于敵，悉為實用，況深入重地，饋運不通! 恃敵燒野，為我懸餌： 分眾掠地，取其秋谷，破地降邑，取其倉糧;或德盛而恩深，民咸饋獻;或以權而濟事，抄獲為資。三軍足食，謹養勿勞，伺隙出奇，乘機疾戰，謀施不測，志在必敗，無務淹久。此智將也。

卷四

迅 速

兵者，機以行之者也。攻其無備，出其不意，批亢搗虛，能使敵人前后不相及，眾寡不相恃，貴賤不相救，上下不相收者，非迅速不可也。……夫要料敵欲審，見機欲決，原非履險蹈危幸功于萬一者也。倘虛實有未知，地利有未熟，敵情有未諳，我勢有未審，徒募迅雷不及掩耳之名，而以我之輕易，當敵之有備，用率孤軍深入重地，欲進不能，欲退不敢，政城不得，擄掠無獲，糧道既絕，救援不通，雖韓、白不能善其后，亦有先緩而后速者，緩者令其馳備，速者乘彼不虞，彼既弛備不虞我之至，則往無不克，發無不中也。

卷 五

用 寡

用寡者宜險隘，宜昏夜，宜短兵，宜致死，宜進退迅速，宜煩數變化。……險隘則敵眾有所不施，夜戰則敵不測我之多寡，短兵則深入敵陣而薄敵，致死則敵百不當我之一，疾速則敵欲捍御而不及，交化則敵不知我之方向。

卷 六

客 兵

足我糧餉，張我聲勢。巧于誤敵，俾敵不知所備，速于攻取，俾我鋒不留行。電掃星飛，深戒淹緩。恐久則我糧盡而銳挫，敵謀足而守堅。非第無功，且不能善其歸路矣。

卷八

乘 勝

兵何以宜乘勝也?勝則敵之心膽已摧，我之銳氣益壯。以方勝之氣，當已疲之敵，所謂勢如破竹，數節之后，迎刃而解也。

卷九

間 道

夫必由之途，敵以嚴御，吾之大軍，自不得進，而可遂退乎?須厚結土人。訪其間道，令之導引，潛兵入之。雖山林險塞，跋涉為難，而心腹既入，藩籬自潰。……第冒險深入，與大將既遠，非可恃后援也。非死戰不勝，非迅速不得，非必得不可。得城得險，在我有憑;敵人聞之，心膽皆碎;腹背擊之，勢不可支。

[鑒賞]

《草廬經略》，明代兵書。舊題黃之瑞撰(《蓉城仙館叢書·明代秘籍三種》，清康熙二十二年抄本)，一說黃啟瑞撰(清道光烏程汪氏傳錄曾勉士家藏抄)。之后的版本，則署無氏或缺名。目前掌握的資料查證，筆者認為“黃之瑞撰”是可信的。全書12卷(版本不同，卷數亦不盡同)，每卷又分若干子目，清道光本尚有跋語。

一、《草廬經略》將“料敵”置于常勝之道的顯要位置，這是對前人“知己知彼，百戰不殆”和“料敵明”軍事思想的繼承和闡發。凡戰，莫不以取勝為目的，而“兩軍對壘，勝負悠懸，一或不審，所失匪細”。敵之強弱、虛實、動靜、進退、治亂、嚴懈雖變幻叵測，但作為指揮員，都要弄得清楚明白，不僅把敵人隱密的作戰企圖從中揭示出來，而且要對未發事機能夠預測其發展的必然趨勢。料敵的方法，就是慎密地觀察敵將才能的優劣，了解敵軍人心士氣的高下，戰場態勢的安危，進退攻守的機宜，并以此為依據采取相應的戰略戰術，便可穩操勝券。

二、闡發“以糧為重”的軍事思想，構成《草廬經略》的一大特色。全書共12卷，撰者以8個卷次的大量篇幅，涉及到“糧”或專論“糧”事。第三卷，從“糧餉”、“屯田”到“謹糧道”、“因糧于敵”，第四卷“迅速”、第六卷“立營”、第七卷“襲人”、第九卷“擊強”、第十卷“饑敵”、第十一卷“山戰”、第十二卷“備邊”，都把軍糧的足乏與戰爭的勝負緊緊地聯系在一起。自“三軍之事，莫重于食矣”、“器糧足、庶有所恃”談起，主張一定要“足我糧餉”，讓士兵飽食無憂，始終保持抗擊敵軍、抵御外侮的高昂士氣作為取勝之道，而糧盡必銳挫，糧竭勢孤，敵必乘之。因此，糧餉之道，系軍中咽喉，成敗攸關。進而提出：一方面，己軍長期守備時，必須屯田，以屯田為長策，“庶幾可以息百姓之肩，軍無枵腹之憂”、“邊方之計，莫善于此”;在實施進攻時，小心保護糧道;山地作戰時，必“利糧運，通水草”;立營之時，要“處高陽，便糧道”;深入敵境時，必須從敵區獲取糧秣等等。另一方面，敵軍糧食充足時，要采取劫奪它的糧運物資，切斷它的糧食運輸線，燒毀它的糧倉，毀壞它的莊稼，使之“糧道既絕，救援不通”，然后乘機擊敵制勝。這種詳細全面論述糧草為重的主張，在其它兵書中是不多見的。