攤破浣溪沙（手卷真珠上玉鉤）

【原文】

手卷真珠[1]上玉鉤[2]。依前[3]春恨鎖重樓[4]。風里落花誰是主[5]，思悠悠。青鳥[6]不傳云外[7]信，丁香[8]空結雨中愁。回首綠波[9]三楚[10]暮，接天流。

【題解】

此調(diào)為唐教坊曲，有數(shù)名。《詞譜》名《山花子》，《高麗樂史》名《感恩多》。宋人認為它是《浣溪沙》的變體，故《樂府雅詞》名《攤破浣溪沙》，《梅苑》名《填字浣溪沙》。因中主有此詞，又名《南唐浣溪沙》。

李璟的詞在晚唐五代中意境較高。關于這首《攤破浣溪沙》詞的寫作背景，馬令《南唐書》卷二十五云：“王感化善謳歌，清振林木，系樂部，為歌板色。元宗即位，宴樂擊鞠不輟，嘗乘醉令感化奏《水調(diào)》詞。感化惟歌‘南朝天子愛風流’一句，如是者數(shù)四。元宗輒悟，覆杯嘆曰：‘使孫、陳二主得此，不當有銜璧之辱也。’感化由是有寵。元宗嘗作《浣溪沙》二闋，手寫賜感化。后主即位，感化以其詞札上之。后主感動，賞賚感化甚優(yōu)。”這首詞是代思婦寫春愁，抒發(fā)對情人的思念，刻畫細膩，情中有思，是一首屢得后人稱賞的好詞。

【注釋】

[1]真珠：指用珍珠做的簾子。

[2]玉鉤：玉制的掛鉤。亦為掛鉤的美稱。

[3]依前：照舊，仍舊。

[4]重樓：層樓。

[5]風里落花誰是主：風飄花落，歸宿無依，誰是它的主人啊？

[6]青鳥：青色的禽鳥。神話傳說中為西王母取食傳信的神鳥。《山海經(jīng)·西山經(jīng)》：“又西二百二十里，曰三危之山，三青鳥居之。”郭璞注：“三青鳥主為西王母取食者，別自棲息于此山也。”后以“青鳥”為信使的代稱。

[7]云外：指高空、高山之上，遙遠的地方。亦指世外仙境。

[8]丁香：此指丁香花。落葉灌木或小喬木。葉卵圓形或腎臟形。花紫色或白色，春季開。有香味。花冠長筒狀，果實略扁。李商隱《代贈》：“芭蕉不展丁香結，同向春風各自愁。”馮延巳《醉花間》：“霜樹盡空枝，腸斷丁香結。”其意境可和此句相參照。

[9]綠波：綠色水波。

[10]三楚：戰(zhàn)國楚地疆域廣闊，秦漢時分為西楚、東楚、南楚，合稱三楚。《史記·貨殖列傳》以淮北、沛、陳、汝南、南郡為西楚；彭城以東，東海、吳、廣陵為東楚；衡山、九江、江南、豫章、長沙為南楚。《漢書·高帝紀上》：“羽自立為西楚霸王。”顏師古注引孟康《音義》，以江陵（即南郡）為南楚，吳為東楚，彭城為西楚。二說不同。后人詩文中多以泛指長江中游以南，今湖南湖北一帶地區(qū)。五代時，馬殷據(jù)長沙，周行逢據(jù)武陵，高季興據(jù)江陵，都在古楚地，亦稱三楚。見宋代周羽翀《三楚新錄》。

【譯文】

輕輕卷起珍珠門簾，掛在玉鉤上。看著門外的春景，心中不免生出一股怨氣，籠罩了整所高樓。柔弱的花兒隨風飄零，眼前暮春的景色讓我思緒縹緲，閑愁點點。

青鳥帶不回遠方我懷念之人的丁點音信，雨中綻放的丁香花開出團團的愁怨。那綠色水波，浩浩蕩蕩從三峽奔騰而下，遠遠望去，碧濤與蒼茫的暮色連成一片，長空萬里，水天一色。

【賞析】

這首詞詠春恨。李于鱗：“上言落花無主之意，下言回首一方之思，寫出闌珊春色最是惱人天氣。”首句“手卷真珠”，正有望遠寄情，遣懷消愁之意，然而春恨依舊，重樓緊鎖。“鎖”字用得好，是重重春恨把樓中人鎖住，而且這春恨依然如故，多少次這樣重復的體驗已經(jīng)讓人非常抑郁苦悶和不堪忍受了。更何況又見風里落花。因落花之無主，寄寓著人亦無主、飄零孤苦。詞人《應天長》中有：“惆悵落花風不定。”亦寫落花。沈際飛《草堂詩余正集》卷一：“落花一事而用意各別，亦各妙。”結句“思悠悠”把這一層難耐的悲感愁戚蕩漾開來。

換頭續(xù)寫春恨，“青鳥不傳云外信，丁香空結雨中愁。”一句寫遠望，一句寫近觀。“青鳥”句有李商隱《漢宮詞》“青雀西飛竟未回，君王長在集靈臺”之悲。“丁香”句用李商隱《代贈》“芭蕉不展丁香結，同向春風各自愁”之意。青鳥媒拙，遠信難托，寫出期待成空的落寞。雨中丁香，滴瀝離披，寫出惆悵之人見丁香花結猶如愁思郁結。

攤破浣溪沙（菡萏香銷翠葉殘）

【原文】

菡萏[1]香銷翠葉殘。西風愁起綠波間[2]。還與韶光[3]共憔悴，不堪看。細雨夢回雞塞[4]遠。小樓吹徹[5]玉笙[6]寒。多少淚珠何限恨，倚闌干。

【題解】

此詞為深秋懷念遠人之作，是千古傳誦的名詞。作者通過描繪深秋一系列催人憔悴的殘景，渲染了一種特有的悲傷氣氛，塑造出一個孤苦無依的思婦形象，有著極強的藝術感染力。其中“菡萏香銷翠葉殘，西風愁起綠波間”“細雨夢回雞塞遠，小樓吹徹玉笙寒”，都是詞史上傳誦的名句。

【注釋】

[1]菡萏（hàn dàn）：即荷花。

[2]西風愁起綠波間：承上句菡萏香銷，寫風吹綠波。愁起，愁隨風起，也是風起堪愁。

[3]韶光：美好時光。

[4]雞塞：古塞名，為雞鹿塞的簡稱。古代貫通陰山南北的交通要沖，漢時筑城塞于此。《漢書·匈奴傳》：“又發(fā)邊郡士馬以千數(shù)，送單于出朔方雞鹿塞。”顏師古注曰：“在朔方窳（yǔ）渾縣西北。”今內(nèi)蒙古磴口西北哈隆格乃峽谷口。后亦泛指邊塞遠戍之地，如盧鈞《寄太原盧司空三十韻》：“雞塞誰生事，狼煙不暫停。”

[5]吹徹：吹完最后一曲。

[6]笙：管樂器名。由簧片、笙管、斗子三部分組成。簧片古時用竹制，后改用響銅；笙管為長短不一的竹管，于近上端處開音窗，近下端處開按孔，下端嵌接木質“笙角”以裝簧片，并插入斗子內(nèi)；斗子用匏、木或銅制成，連有吹口。有圓形、方形等多種形制。簧管自十三至十九根不等。奏時手按指孔，吹吸振動簧片而發(fā)音。能奏和音。是民間器樂合奏中的重要樂器。現(xiàn)經(jīng)改革，有二十四簧笙、三十六簧鍵鈕笙等，轉調(diào)便捷，表現(xiàn)力更為豐富，除用于伴奏、合奏外，也用于獨奏。此句是說風雨樓高，吹完最后一曲，笙簧寒澀，不復清越諧耳。

【譯文】

荷花殘敗，香氣散盡。深秋的西風吹來了萬頃綠波的愁思。美好時光已經(jīng)逝去，人慢慢憔悴，不忍看到這蕭瑟的景象。微微細雨中，從夢里醒來，轉眼便想到思念的人仍遠在邊塞。站在風雨高樓上，將那首曲子吹完，因吹久而凝水，笙寒而聲咽。流不完的淚，訴不盡的恨，依舊倚在欄桿上等待。

【賞析】

此詞和上首同調(diào)，也稱《山花子》，元宗這兩首詞都曾經(jīng)賜給樂部王感化。陳廷焯《白雨齋詞話》卷一：“南唐中主《山花子》云‘還與韶光共憔悴，不堪看。’沉之至，郁之至，凄然欲絕，后主雖善言情，卒不能出其右也。”又，《云韶集》卷一：“凄然欲絕，只在無可說處。”此詞寫秋悲，其佳處正在于凄婉沉郁。

“愁起”二字用得好，風吹波動，何物有愁？此乃細心敏感之人見綠水之上風起波瀾，是時好花摧折，枝葉蕪穢。他有感于秋風之肅殺，哀悼芳草之挫枯，愁便隨風而起。以是觀之，便好像這西風也曉得憐香惜玉，也不堪其香銷葉殘了，此處用到了物類人格化的寫法。

下半片過片二句“細雨夢回雞塞遠。小樓吹徹玉笙寒”即是承前之景物感發(fā)寫人事。細雨織愁，好夢驚醒，人在塞外，地遠路遙。“夢回”即有《古詩十九首》“遠道不可思，夙昔夢見之。夢見在我傍，忽覺在他鄉(xiāng)。他鄉(xiāng)各異縣，輾轉不可見”中夢中咫尺，醒后天涯之恍惚與悵惘。小樓之中，夜寒冷清，獨自一人，玉笙吹透。

結末“多少淚珠何限恨，倚闌干”，“淚珠”與“恨”相連，淚彈不盡正是緣于怨恨無窮。“倚闌干”三字，意興凄涼慘憔，有說不盡之意。在這一個落寞的動作中我們也深深地體味到詞人適才所見所感，無法釋懷的悲傷只能讓人沉默，不再作情語，于此戛然而止。