六十三　拔藩益地

六十三　拔藩益地

陳囂與民紀(jì)伯為鄰，伯夜竊藩囂地自益。囂見之，伺伯去后，密拔其藩一丈，以地益伯。伯覺之，慚惶，自還所侵，又卻一丈。太守周府君高囂德義，刻石旌表其閭，號曰義里。

【譯文】

陳囂與紀(jì)伯是鄰居。紀(jì)伯趁晚上偷偷地將竹籬笆向陳囂的地里移動，從而擴(kuò)大了自己的土地面積。陳囂發(fā)現(xiàn)了，等紀(jì)伯走后，悄悄地將籬笆又向自己的地里移動了一丈，使紀(jì)伯的土地更大了。紀(jì)伯發(fā)覺以后，感到十分慚愧不安，于是，除去歸還所侵占的土地之外，還將籬笆向自己這邊移動了一丈。周太守認(rèn)為陳囂品德高尚，所以在石頭上刻下“義里”二字，在全村表揚(yáng)陳囂。

【評析】

人們在滿足自己的欲望的時候要采取正當(dāng)?shù)氖侄?，如果為了獲取一己私利，而采取卑劣的手段，往往就會使自己跟隨貪欲陷入萬劫不復(fù)的深淵。我們必須用理智來克制自己的貪欲，因為它就像幽靈一樣，如果不加以克制，就會私欲膨脹、無法自拔，最終喪失理智，做出許多蠢事。

紀(jì)伯就是沒有克制住自己的貪欲，采取不正當(dāng)?shù)氖侄螖U(kuò)大自己的土地。他的這種做法是不可取的。最終，他被陳囂寬容的舉動所感動，改正了自己的錯誤。

古人說：“貪婪是萬惡之源。”貪婪的人最怯懦，他總是怕失去自己的利益。貪婪的人也最愚蠢，眼前只有一己私欲的一葉障目，使他分外地短見、簡單。人貪婪就會變得殘忍，貪婪的人就像被卸掉車閘的車，等待他的，不可能是平安幸福。

很早的時候就注重培養(yǎng)自己的不貪之心和公正的品格，提倡“不貪為寶”的品德，以貪心為恥辱。元代著名教育家許衡在饑渴難耐的情況下，面對一片梨園，仍然克制住了自己，沒有摘梨解渴。不貪是一種正直的品格，受到人們的贊譽(yù)，并成為我們?yōu)槿颂幨赖囊粋€基本原則。

典例闡幽　寬容大度的七里禪師

一天，七里禪師正在禪堂的蒲團(tuán)上打坐，一個強(qiáng)盜突然闖出來，把又明又亮的刀子對著他的脊背，說：“把柜里的錢全部拿出來！不然，就要你的老命！”

“錢在抽屜里，柜里沒錢?！逼呃锒U師說，“你自己去拿，但要留點，米已經(jīng)吃光，不留點，明天我要挨餓呢！”

那個強(qiáng)盜拿走了所有的錢，在臨出門的時候，七里禪師說：“收到人家的東西，應(yīng)該說聲謝謝??！”

“謝謝?！睆?qiáng)盜說。他轉(zhuǎn)回身，心里十分慌亂，這種從來沒有遇到的現(xiàn)象使他失去了意識。他愣了一下，才想起不該把全部的錢拿走，于是，他掏出一把錢放回抽屜。

后來，這個強(qiáng)盜被官府捉住。根據(jù)他的供詞，差役把他押到寺廟去見七里禪師。

差役問道：“多日以前，這個強(qiáng)盜來這里搶過錢嗎？”

“他沒有搶我的錢，是我給他的。”七里禪師說，“他臨走時還說謝謝了，就這樣?！?/p>

這個強(qiáng)盜被七里禪師的寬容感動了，只見他咬緊嘴唇，淚流滿面，一聲不響地跟著差役走了。

這個人在服刑期滿之后，便立刻去叩見七里禪師，求禪師收他為弟子。七里禪師不答應(yīng)，這個人就長跪三日，七里禪師終于收留了他。