作者： 王瑞明

《宋元學(xué)案》一百卷，共記載宋元學(xué)案九十一件，絕大多數(shù)是一卷記一案，涑水學(xué)案、百源學(xué)案、濂溪學(xué)案、明道學(xué)案、伊川學(xué)案等九個(gè)學(xué)案則分上下卷。每一學(xué)案的前面，先列一表，標(biāo)明這一學(xué)案的主人公及其師友弟子姓名，接著介紹有關(guān)人物的生平，把各學(xué)案的淵源流派勾劃出來，繼而將其學(xué)說主張扼要加以縷述。最后辟有《附錄》一欄，搜羅有關(guān)遺聞逸事與后人評(píng)論。繁而不亂，條理井然，是我國(guó)封建社會(huì)一部自成體系的宋元學(xué)術(shù)思想史。

《宋元學(xué)案》一書，由黃宗羲開其端，黃宗羲著《宋元學(xué)案》，僅成十七卷，就與世長(zhǎng)辭了。他的兒子百家繼承父業(yè)，而未能完成父業(yè)。最后完成這一工作的是全祖望。全祖望是清代著名史學(xué)家，人稱謝山先生，浙江鄞縣人。他在學(xué)術(shù)上推崇黃宗羲，從四十二歲起，繼黃宗羲之志，續(xù)修《宋元學(xué)案》，前后十年，從不間斷，其中原由黃宗羲寫的部分，也由全祖望加以修訂，最后經(jīng)王梓材校補(bǔ)成書。

宋代學(xué)術(shù)之盛，開其先河的當(dāng)推胡瑗與孫復(fù)。本書第一卷為胡瑗立“安定學(xué)案”；胡瑗，字翼之，泰州如皋人，家境貧寒，苦學(xué)成才，任蘇州、湖州等地教授二十余年，他的教學(xué)方法當(dāng)時(shí)很受重視，他立經(jīng)義、治事二齋，前者講明六經(jīng)，后者則一人各治一事，又兼攝一事，如讓老百姓安家樂業(yè)的事，講究武備充實(shí)國(guó)防的事，修筑堰塘以利農(nóng)田灌溉的事等。這些事對(duì)鞏固封建統(tǒng)治有直接作用，因此皇帝下詔，命令蘇湖采用他的教學(xué)方法。皇祐年間，授光祿寺丞、國(guó)子監(jiān)直講等職。嘉祐初年，提升為太子中允、天章閣侍講，負(fù)責(zé)太學(xué)工作。他聲望很高，很多人投奔其門下。他寫了不少書，如《易書》、《中庸義》、《景祐樂儀》等，學(xué)者稱為安定先生。他為封建統(tǒng)治者培養(yǎng)了不少官吏，神宗時(shí)，他的弟子在朝廷做官的就有錢藻、孫覺、范純?nèi)省㈠X公輔，著名的理學(xué)家程頤，即出于其門下。本書第二卷為孫復(fù)立泰山學(xué)案，孫復(fù)，字明復(fù)，晉州平陽(yáng)人，考進(jìn)士不成，退居泰山，潛心研究《春秋》，著有《尊王發(fā)微》等書，學(xué)者稱為泰山先生。他與安定胡瑗、徂徠石介三人是宋代理學(xué)的開山祖。本書所介紹的一些人物，都是宋元時(shí)期在學(xué)術(shù)、思想、政治、社會(huì)各方面比較有影響的人物。

本書對(duì)元代學(xué)術(shù)流派雖有所論及，但所占篇幅有限，僅以寥寥數(shù)卷作了一番輕描淡寫。元朝實(shí)行民族歧視政策，漢族知識(shí)分子多不與妥協(xié)，本書卷九十五，以“蕭同諸儒學(xué)案”為題，含蓄地介紹了蕭(jū，拘)與同恕的民族氣節(jié)。蕭，字惟斗，讀書南山三十年，本書指出：“元有天下者百年，惟蕭惟斗為識(shí)字。”

本書主要篇幅是講宋儒。卷九十六講元祐黨案。元祐黨人究竟有多少?本書對(duì)三百零九人或九十八人兩種說法有異議，傾向于七十八人之說。可見本書作者不僅給我們提供了一些史料，而且有所根據(jù)地提出了自己的見解。卷九十七論慶元黨案，被列入黨籍者凡五十九人，這是有根據(jù)的一個(gè)數(shù)字。元祐黨案與慶元黨案，本書序錄指出，這是兩宋治亂存亡之所關(guān)的大事。宋元時(shí)期學(xué)術(shù)思想上一些重大事件，在本書中皆有所反映，如荊公新學(xué)略、蘇氏蜀學(xué)略。

本書初刊行于清道光年間，后雖一再重刊，印數(shù)有限，很難見到。解放前商務(wù)印書館曾一再印行，除萬有文庫(kù)版本外，后又分裝四大冊(cè)。世界書局另有《四朝學(xué)案》本。