識(shí)斷卷十二

識(shí)斷卷十二

【原文】

智生識(shí)，識(shí)生斷。當(dāng)斷不斷，反受其亂。集《識(shí)斷》。

【譯文】

智慧能產(chǎn)生見識(shí)，有了見識(shí)遇事才能做出正確的判斷。應(yīng)該當(dāng)機(jī)立斷時(shí)千萬不能優(yōu)柔寡斷，否則就會(huì)遭受災(zāi)難。因此集《識(shí)斷》卷。

高洋持刀斬亂絲

【原文】

高洋內(nèi)明而外晦，眾莫知也，獨(dú)歡異之。曰：“此兒識(shí)慮過吾。”時(shí)歡欲觀諸子意識(shí)，使各治亂絲。洋獨(dú)持刀斬之，曰：“亂者必?cái)亍！?/p>

【譯文】

高洋內(nèi)心很聰明，而外表顯得很糊涂，大家都不了解他，只有高歡看出高洋與其他兒子不同。他曾說：“這個(gè)兒子的智慧思慮更在我之上。”當(dāng)時(shí)高歡為測(cè)試兒子們對(duì)事物的應(yīng)變能力，就交給每個(gè)兒子一把亂絲，要他們整理。只有高洋拿起刀斬?cái)鄟y絲，說：“亂了就一定要斬?cái)嗨！?/p>

【解評(píng)】

這個(gè)故事是快刀斬亂麻的來源。人們?cè)谧鍪虑榈臅r(shí)候，往往會(huì)想前思后，這是很重要的，但有時(shí)候卻會(huì)因此錯(cuò)過一些機(jī)遇，所以還是干脆利落一點(diǎn)的好。

周瑜平曹　寇準(zhǔn)請(qǐng)戰(zhàn)　康伯勸帝

【原文】

曹操既得荊州，順流東下，遺孫權(quán)書，言“治水軍八十萬眾，與將軍會(huì)獵于吳。”張昭等曰：“長江之險(xiǎn)，已與敵共。且眾寡不敵，不如迎之。”魯肅獨(dú)不然，勸權(quán)召周瑜于鄱陽。瑜至，謂權(quán)曰：“操托名漢相，實(shí)漢賊也。將軍割據(jù)江東，兵精糧足，當(dāng)為漢家除殘去穢。況操自送死而可迎之耶？請(qǐng)為將軍籌之。今北土未平，馬超、韓遂尚在關(guān)西，為操后患；而操舍鞍馬，仗舟楫，與吳越爭衡；又今盛寒，馬無藁草；中國士眾，遠(yuǎn)涉江湖之險(xiǎn)，不習(xí)水土，必生疾病。此數(shù)者，用兵之患也。瑜請(qǐng)得精兵五萬人，保為將軍破之！”權(quán)曰：“孤與老賊誓不兩立！”因拔刀砍案曰：“諸將敢復(fù)言迎操者，與此案同。”竟敗操兵于赤壁。

【譯文】

曹操取得荊州后，順流東下，寫信給孫權(quán)，說“自己將率領(lǐng)八十萬水軍，約孫權(quán)在東吳交戰(zhàn)。”東吳的張昭等人說：“我們所憑借的只有長江天險(xiǎn)。在曹操取得荊州后，長江天險(xiǎn)已經(jīng)成為敵我雙方所共有，再說敵眾我寡，雙方兵力懸殊。不如投降曹操。”只有魯肅不這樣認(rèn)為，他勸孫權(quán)立即召回在鄱陽的周瑜商議大計(jì)。周瑜趕回后，對(duì)孫權(quán)說：“曹操雖名為漢朝丞相，其實(shí)卻是漢朝的奸賊。主公占據(jù)江東，地域?qū)掗煟珜V，糧草充足，應(yīng)當(dāng)為漢室除去奸賊。再說曹操現(xiàn)在正自掘死路，我們哪有歸順?biāo)牡览恚空?qǐng)主公聽我詳說平曹的計(jì)劃。現(xiàn)在北方并沒有完全平定，關(guān)西的馬超和韓遂是曹操的后顧之憂；如今曹操竟舍棄善戰(zhàn)的騎兵，而想與擅長水戰(zhàn)的吳軍在水上決戰(zhàn)；再加上現(xiàn)在正值隆冬季節(jié)，馬草軍糧的補(bǔ)給都不方便；而中原的曹軍長途跋涉來到南方，水土不服、一定會(huì)生病。剛才所列舉的，都是曹操用兵的不利情況。周瑜請(qǐng)求主公給我精兵五萬人，我保證會(huì)擊敗曹操！”孫權(quán)聽了周瑜這番話后說：“我與曹操這老賊勢(shì)不兩立！”說完抽出寶刀，一刀砍斷桌子一角，說：“諸位再有敢說歸順曹操的，就會(huì)和這桌子同樣下場(chǎng)。”后來東吳果然在赤壁打敗了曹操。

【原文】

契丹寇澶州，邊書告急，一夕五至，中外震駭。寇準(zhǔn)不發(fā)，飲笑自如。真宗聞之，召準(zhǔn)問計(jì)，準(zhǔn)曰：“陛下欲了此，不過五日。〔邊批：大言。〕愿駕幸澶州。”帝難之，欲還內(nèi)，準(zhǔn)請(qǐng)毋還而行，乃召群臣議之。王欽若臨江人，請(qǐng)幸金陵；陳堯叟，閬州人，請(qǐng)幸成都。準(zhǔn)曰：“陛下神武，將臣協(xié)和，若大駕親征，敵當(dāng)自遁，奈何棄廟社稷遠(yuǎn)幸楚、蜀？所在人心崩潰，敵乘勢(shì)深入，天下可復(fù)保耶？”帝乃決策幸澶州，準(zhǔn)曰：“陛下若入宮，臣不得到，又不得見，則大事去矣。請(qǐng)毋還內(nèi)。”駕遂發(fā)，六軍、有司追而及之。臨河未渡，是夕內(nèi)人相泣。上遣人瞯準(zhǔn)，方飲酒鼾睡。明日又有言金陵之謀者，上意動(dòng)。準(zhǔn)固請(qǐng)渡河，議數(shù)日不決。準(zhǔn)出見高烈武王瓊，謂之曰：“子為上將，視國危不一言耶？”瓊謝之，乃復(fù)入，請(qǐng)召問從官，至皆默然，上欲南下。準(zhǔn)曰：“是棄中原也！”又欲斷橋因河而守，準(zhǔn)曰：“是棄河北也！”上搖首曰：“儒者不知兵。”準(zhǔn)因請(qǐng)召諸將，瓊至，曰：“蜀遠(yuǎn)，欽若之議是也，上與后宮御樓船，浮汴而下，數(shù)日可至。”眾皆以為然，準(zhǔn)大驚，色脫。瓊又徐進(jìn)曰：“臣言亦死，不言亦死，與其事至而死，不若言而死。〔邊批：此舉全得高公力，上所信者，武臣也。〕今陛下去都城一步，則城中別有主矣，吏卒皆北人，家在都下，將歸事其主，誰肯送陛下者，金陵亦不可到也。”準(zhǔn)又喜過望，曰：“瓊知此，何不為上駕？”瓊乃大呼“逍遙子”①，準(zhǔn)掖上以升，遂渡河，幸澶淵之北門。遠(yuǎn)近望見黃蓋，諸軍皆踴躍呼萬歲，聲聞數(shù)十里。契丹氣奪，來薄城，射殺其帥順國王撻覽，敵懼，遂請(qǐng)和。

【譯文】

宋真宗時(shí)，契丹人出兵攻打澶州，戰(zhàn)況緊急，一夜之間竟收到五次告急文書。消息傳到京師，朝野震驚。當(dāng)時(shí)宰相寇準(zhǔn)卻不慌不忙，仿佛平常般談笑飲酒。真宗接獲軍情緊急的報(bào)告，就召來寇準(zhǔn)，與他商議對(duì)策。寇準(zhǔn)說：“想要解除這種危急的狀況，只要五天的時(shí)間就夠了。臣懇請(qǐng)陛下親駕澶州。”真宗聽了頗感為難，想返回內(nèi)宮。寇準(zhǔn)卻再懇請(qǐng)不要回宮，立即出發(fā)，真宗于是召集群臣商議。臨江人王欽若請(qǐng)求真宗避難金陵，閬州人陳堯叟則請(qǐng)求真宗前往成都。寇準(zhǔn)奏道：“陛下英明威武，才使得群臣齊心效命，如果陛下能御駕親征，敵軍必會(huì)聞風(fēng)喪膽，為什么要舍棄宗廟，遠(yuǎn)逃到楚、蜀呢？陛下無論幸臨金陵或成都，一則路途太過遙遠(yuǎn)，二則將會(huì)導(dǎo)致人心潰散，給予敵兵可乘之機(jī)，那又如何指望能保住大宋江山？”真宗聽了這些話，才下定決心前往澶州。寇準(zhǔn)說：“請(qǐng)陛下即刻啟程，不要再轉(zhuǎn)回宮內(nèi)，陛下若回宮，臣奏請(qǐng)不方便，怕誤了大事。”于是真宗下令立即啟駕。軍隊(duì)、朝廷百官隨后才趕了上來。臨近黃河卻沒有渡過。這晚，嬪妃個(gè)個(gè)哭成一團(tuán)。真宗又派人詢問寇準(zhǔn)的意見，不料寇準(zhǔn)因喝醉了酒，竟鼾睡不醒。第二天，又有大臣向真宗建議遷都金陵，真宗有些心動(dòng)，所以雖然寇準(zhǔn)一再懇求真宗渡江，但討論了幾天真宗仍下不了決心。一天，寇準(zhǔn)碰到烈武王高瓊，對(duì)他說：“你身為大將軍，見國家的情勢(shì)已到如此危急的地步，難道不會(huì)向皇上進(jìn)言嗎？”高瓊向寇準(zhǔn)謝罪。于是寇準(zhǔn)再入宮，建議真宗不妨問問其他隨從官員的意思，沒想到在朝的官員竟然個(gè)個(gè)啞口無言。這時(shí)真宗表示希望南下，寇準(zhǔn)說：“這種做法簡直是舍棄中原。”真宗又想毀壞橋梁，憑借江河天險(xiǎn)來防守。寇準(zhǔn)說：“這樣河北也就舍棄了。”真宗不由地?fù)u頭說：“你是讀書人，不懂得用兵之道！”于是寇準(zhǔn)建議真宗召來各位將軍來商議。高瓊到后說：“我贊同王欽若的看法，蜀地遠(yuǎn)，但陛下若乘坐宮廷樓船，順著汴江而下，幾天就可抵達(dá)成都。”在場(chǎng)的大臣紛紛表示贊同，寇準(zhǔn)不由大吃一驚，臉色立刻變了。高瓊又不慌不忙地接著說：“臣說也是死，不說也是死，與其到事情發(fā)生時(shí)喪命，不如今日直言而死。今天只要陛下離開京城一步，那么城中就另有主人了。士兵們都是北方人，從小都在京城附近，若京城不保，他們都會(huì)歸順后主，到時(shí)有誰肯護(hù)送陛下？即使金陵再近，陛下也到不了呀！”寇準(zhǔn)聽高瓊?cè)绱苏f，頓時(shí)大喜過望地說：“你能明白這道理，為什么不自請(qǐng)為皇上護(hù)駕呢？”高瓊大喊一聲：“逍遙子護(hù)駕”，要轎夫起轎，寇準(zhǔn)立刻將真宗請(qǐng)入轎中，全軍于是順利渡河。真宗抵達(dá)澶州北門時(shí)，遠(yuǎn)近的士兵們看見皇帝的車駕，不由歡聲雷動(dòng)，高呼萬歲，數(shù)十里外都聽得到陣陣的歡呼聲。契丹人氣勢(shì)大減，等攻城時(shí)，元帥順國王撻覽也被宋兵射殺。契丹人害怕了，于是向宋請(qǐng)和。

【注釋】

①逍遙子：原名潘閬，字逍遙。此時(shí)為滁州參軍。與冠準(zhǔn)等人友善。

【夢(mèng)龍?jiān)u】

按：是役，準(zhǔn)先奏請(qǐng)，乘契丹兵未逼鎮(zhèn)、定，先起定州軍馬三萬南來鎮(zhèn)州，又令河?xùn)|兵出土門路會(huì)合，漸至邢、洺，使大名有恃，然后圣駕順動(dòng)。又遣將向東旁城塞牽拽，又募強(qiáng)壯入虜界，擾其鄉(xiāng)村，俾虜有內(nèi)顧之憂。又檄令州縣堅(jiān)壁，鄉(xiāng)村入保，金幣自隨，谷不徙者，隨在瘞藏。寇至勿戰(zhàn)，故虜雖深入而無得。方破德清一城，而得不補(bǔ)失，未戰(zhàn)而困。若無許多經(jīng)略，則渡河真孤注矣。

【原文】

金主亮南侵，王權(quán)師潰昭關(guān)，帝命楊存中就陳康伯議，欲航海避敵。康伯延之入，解衣置酒。帝聞之，已自寬。明日康伯入奏曰：“聞?dòng)袆癖菹滦液Ｚ呴}者，審爾，大事去矣！盍靜以待之？”一日，帝忽降手詔曰：“如敵未退，散百官。”康伯焚詔而后奏曰：“百官散，主勢(shì)孤矣。”帝意始堅(jiān)。康伯乃勸帝親征。

【譯文】

南宋時(shí)，金主完顏亮南侵，王權(quán)的軍隊(duì)敗于昭關(guān)，高宗命楊存中到陳康伯家中共商渡海避敵的大計(jì)。陳康伯見了楊存中，立即請(qǐng)他入屋脫去外衣，兩人便喝起酒來。高宗聽說兩人還有心情喝酒，不覺寬心不少。第二天，陳康伯入宮奏道：“臣聽說有人勸陛下渡海前往福建，這事千萬要慎重，敵兵大勢(shì)已去，陛下何不靜心等待。”一天，高宗突然頒下手諭：“如果無法擊退金兵，文武百官可各自疏散。”陳康伯見后，立刻將詔書焚毀，然后啟奏說：“百官一旦離散，陛下的勢(shì)力將更孤單。”高宗聽了才又重振信心，于是陳康伯趁機(jī)力勸高宗親征。

【夢(mèng)龍?jiān)u】

遲魏之帝者，一周瑜也；保宋之帝者，一寇準(zhǔn)也；延宋之帝者，一陳康伯也。

【解評(píng)】

看問題不能只看表面，而要經(jīng)過認(rèn)真分析，把可能性全都列舉出來，經(jīng)過觀察、比較，才能知道問題的本質(zhì)所在。所以我們應(yīng)該看事物的本質(zhì)，因?yàn)闆Q定事物發(fā)展的是本質(zhì)而不是現(xiàn)象。

劉璽除弊　唐侃拒避

【原文】

嘉靖中，戚畹郭勛怙寵，率遣人市南物，逼脅漕總，領(lǐng)俵各船，分載入都以牟利。運(yùn)事困憊，多緣此故。都督劉公璽時(shí)為漕總，乃預(yù)置一棺于舟中，右手持刀，左手招權(quán)奸狠干①，言：“若能死，犯吾舟。吾殺汝，即自殺臥棺中，以明若輩之害吾軍也！吾不能納若貨以困吾軍！”諸干懼而退，然終亦不能害公。

【譯文】

明朝嘉靖年間，外戚郭勛等人仗恃皇帝的恩寵，常率領(lǐng)屬下大肆搜購南方貨物，然后脅迫漕運(yùn)官分派船只載運(yùn)入京，獲取暴利。當(dāng)時(shí)水道運(yùn)輸疲憊，多半都是因?yàn)檫@個(gè)緣故。都督劉璽任漕運(yùn)總官以后，為根除弊端，就事先在船中放置一副棺木，然后右手拿刀，左手指著奸臣的爪牙說：“如果想脅迫我的船為你們載貨，我就先殺了你們，然后我躺在棺木中自殺，讓世人明白你們是如何損害我們的軍隊(duì)的，我不能為接受你們的船貨而使我們的軍隊(duì)受害！”奸臣的爪牙聽了，因害怕出事就退走了，最終也沒能加害于劉璽。

【注釋】

①狠干：兇惡的仆人。

【夢(mèng)龍?jiān)u】

權(quán)奸營私，漕事壞矣。不如此發(fā)惡一番，弊何時(shí)已也！從前依阿釀弊者，只是漕總怕眾狠干耳。從狠干怎敢與漕總為難，決生死哉！按劉璽，字國信，居官清苦，號(hào)“劉窮”，又號(hào)“劉青菜”。御史穆相薦剡中曾及此語。及推總漕，上識(shí)其名，喜曰：“是前窮鬼耶？”亟可其奏。則權(quán)奸之終不能害公也，公素有以服之也。公晚年祿入浸厚，自奉稍豐。有覬代其職者，嗾言官劾罷之，疏云：“昔為青菜劉，今為黃金璽。”人稱其冤。因記陳尚書奉初為給諫，直論時(shí)政得失，不彈劾人，曰：“吾父戒我勿作刑官枉人；若言官，枉人尤甚！吾不敢妄言也！”因于劉國信三嘆。

【原文】

章圣梓宮葬承天，道山東德州。上官裒民間財(cái)甚巨以給行，猶恐不稱。武定知州唐侃〔丹徒人〕奮然曰：“以半往足矣！”至則舁一空棺旁舍中，諸內(nèi)臣牌卒奴叱諸大吏，鞭撻州縣官，宣言“供帳不辦者死”，欲以恐嚇錢。同事者至逃去，侃獨(dú)留。及事急，乃謂曰：“吾與若詣所受錢。”乃引之旁舍中，指棺示之，曰：“吾已辦死來矣，錢不可得也！”于是群小愕然相視，莫能難。及事辦，諸逃者皆被罷，而侃獨(dú)受旌。

【譯文】

章圣太后的靈柩，要在承天安葬，沿途要經(jīng)過山東德州。官員們?yōu)榱藟汛髨?chǎng)面，大肆搜刮民財(cái)，但是仍擔(dān)心儀式不夠隆重。武定知府唐侃（今江蘇丹徒人）激憤地說：“以現(xiàn)在所征收的一半財(cái)力就足夠了。”于是他抬了一副棺木放在屋旁。當(dāng)時(shí)宮廷宦官嫌諸官辦事不力，不但對(duì)官員大聲叱責(zé)，甚至鞭打州府官員，揚(yáng)言如果再有不得力者，一律處死，想借此恐嚇州官以斂取更多的錢財(cái)。有些府吏受不了宦官的威逼，竟棄職逃逸，只有唐侃留下。等宦官逼急了，唐侃說：“我?guī)闳タ次宜技腻X。”于是帶宦官來到屋外的棺木旁，指著棺木說：“我已盡力，你殺了我吧，錢，我無法再收到。”宦官們一聽，不由一愣，也不敢再為難他。等喪事辦完以后，凡是棄職逃逸的官員都被免職，只有唐侃受到朝廷表揚(yáng)。

【夢(mèng)龍?jiān)u】

人到是非緊要處，輒依阿徇人，只為戀戀一官故。若劉、唐二公，死且不避，何有一官！毋論所持者正，即其氣已吞群小而有余矣。藺之澠池，樊之鴻門，皆是以氣勝之。

【解評(píng)】

人很多時(shí)候不能理直氣壯、堅(jiān)定信念，是因?yàn)槊屠淖笥摇Ｈ绻駝t、唐侃二公連死都不怕，那么在很多時(shí)候就不會(huì)因?yàn)槊プ鋈说脑瓌t。

段秀實(shí)除惡　孔太守去賊

【原文】

段秀實(shí)以白孝德薦為涇州刺史。時(shí)郭子儀為副元帥，居蒲，子晞以檢校尚書領(lǐng)行營節(jié)度使，屯邠州。邠之惡少竄名伍中，白晝橫行市上，有不嗛①，輒擊傷人，甚之撞害孕婦。孝德不敢言。秀實(shí)自州至府白狀，因自請(qǐng)為都虞侯，孝德即檄署府軍。俄而晞士十七人入市取酒，刺殺酒翁，壞釀器。秀實(shí)列卒取之，斷首置槊上，植市門外。一營大噪，盡甲。秀實(shí)解去佩刀，選老躄一人控馬，徑造晞門。甲者盡出，秀實(shí)笑而入，曰：“殺一老兵，何甲也？吾戴吾頭來矣。”甲者愕眙②。俄而晞出，秀實(shí)責(zé)之曰：“副元帥功塞天地，今尚書恣卒為暴，使亂天子邊，欲誰歸罪乎？罪且及副元帥矣！今邠惡子弟竄名籍中，殺害人藉藉如是，人皆曰‘尚書以副元帥故不戢士’，然則郭氏功名，其與存者幾何？”晞乃再拜曰：“公幸教晞。”即叱左右解甲，秀實(shí)曰：“吾未晡食，為我設(shè)具。”食已，又曰：“吾疾作，愿一宿門下。”遂臥軍中。晞大駭，戒候卒擊柝衛(wèi)之。明日，晞與俱至孝德所陳謝，邠賴以安。

【譯文】

唐朝人段秀實(shí)因白孝德的推薦，當(dāng)上了涇州刺史。當(dāng)時(shí)郭子儀為副元帥，駐守蒲州。兒子郭晞任檢校尚書兼行營節(jié)度使，屯兵邠州。邠州的惡少混入軍中，白天橫行街市，稍有不順心，就出手傷人，甚至故意沖撞孕婦。白孝德雖深知這些士兵的暴行，但卻不敢言。段秀實(shí)由涇州陳狀至府軍上報(bào)這一情況，自己請(qǐng)調(diào)為都虞侯，白孝德立即發(fā)文批準(zhǔn)。正巧郭晞手下的十七人到街市買酒，借故滋事，殺了賣酒的老頭，還砸壞店中釀酒的器皿。段秀實(shí)得知，命人抓捕了他們，當(dāng)場(chǎng)砍下他們的腦袋，懸掛在長矛上，豎立在門外示眾。消息傳到郭晞的營地，全營士兵立即全副武裝準(zhǔn)備向段秀實(shí)討個(gè)公道。段秀實(shí)自行解去身上的佩刀，再選一名跛腳老人為他駕車，徑直來到郭晞的營地。全營的士兵聽說段秀實(shí)來到，全都武裝而出。段秀實(shí)笑著走入營地，說：“殺一名老兵，何必要如此全副武裝呢？我戴著我的腦袋來了。”士兵們聽他這么說，不禁驚愕地瞪大眼睛看著他。不久，郭晞出來了，段秀實(shí)責(zé)備他說：“副元帥功蓋天地，而今尚書卻驕縱士兵橫行暴虐。一旦發(fā)生暴亂，這罪該由誰來承當(dāng)呢？說不定還會(huì)連累到副元帥。今天邠州的惡少在你的名冊(cè)上掛個(gè)名，借你的名殺害如此眾多的老百姓，人們都說你這尚書是仗著父親是副元帥，所以才不嚴(yán)格約束手下。那么郭氏一生的功名，還能為世人稱頌多久呢？”郭晞聽了，拜了再拜說：“多謝教誨。”說完立即命士兵放下武器。段秀實(shí)說：“我還沒有吃飯，你為我準(zhǔn)備一些吃的東西。”等吃完飯后，段秀實(shí)又說：“我的病又發(fā)作了，今晚就在此地暫住一夜。”說完，就睡在營中。郭晞非常害怕，告誡士兵嚴(yán)加巡行，保衛(wèi)段秀實(shí)。第二天，郭晞與段秀實(shí)兩人一同來到白孝德的公署，向他拜謝，從此邠州安寧無事。

【注釋】

①不嗛（qiàn）：滿足。

②愕眙（è yí）：亦作“愕怡”，驚視。

【原文】

孝宗時(shí)，以孔鏞為田州知府。蒞任才三日，郡兵盡已調(diào)發(fā)，而峒獠倉卒犯城，眾議閉門守，鏞曰：“孤城空虛，能支幾日？只應(yīng)諭以朝廷恩威，庶自解耳。”眾皆難之，謂“孔太守書生迂談也。”鏞曰：“然則束手受斃耶？”眾曰：“即爾，誰當(dāng)往？”鏞曰：“此吾城，吾當(dāng)獨(dú)行。”眾猶諫阻，鏞即命騎，令開門去。眾請(qǐng)以士兵從，鏞卻之，賊望見門啟，以為出戰(zhàn)，視之，一官人乘馬出，二夫控絡(luò)而已。門隨閉，賊遮馬問故，鏞曰：“我新太守也，爾導(dǎo)我至寨，有所言。”賊叵測(cè)，姑導(dǎo)以行。遠(yuǎn)入林菁間，顧從夫，已逸其一。既達(dá)賊地，一亦逝矣。賊控馬入山林，夾路人裸加于樹者累累①，呼鏞求救。鏞問人，乃庠生赴郡，為賊邀去，不從，賊將殺之。鏞不顧，徑入洞，賊露刃出迎，鏞下馬，立其廬中，顧賊曰：“我乃爾父母官，可以坐來，爾等來參見。”賊取榻置中，鏞坐，呼眾前，眾不覺相顧而進(jìn)，渠酋問鏞為誰，曰：“孔太守也。”賊曰：“豈圣人兒孫邪？”鏞曰：“然。”賊皆羅拜，鏞曰：“我固知若賊本良民，迫于餒，聚此茍圖救死，前官不諒，動(dòng)以兵加，欲剿絕汝，我今奉朝命作汝父母官，視汝猶子孫，何忍殺害？若信能從我，當(dāng)宥汝罪，可送我還府，我以谷帛赍汝，勿復(fù)出掠；若不從，可殺我，后有官軍來問罪，汝當(dāng)之矣。”眾錯(cuò)愕曰：“誠如公言，公誠能相恤，請(qǐng)終公任，不復(fù)擾犯。”鏞曰：“我一語已定，何必多疑。”眾復(fù)拜，鏞曰：“我餒矣，可具食。”眾殺牛馬，為麥飯②以進(jìn)，鏞飽啖之，賊皆驚服。日暮，鏞曰：“吾不及入城，可即此宿。”賊設(shè)床褥，鏞徐寢。明日復(fù)進(jìn)食，鏞曰：“吾今歸矣，爾等能從往取粟帛乎？”賊曰：“然。”控馬送出林間，賊數(shù)十騎從。鏞顧曰：“此秀才好人，汝既效順，可釋之，與我同返。”賊即解縛，還其巾裾，諸生競(jìng)奔去。鏞薄暮及城，城中吏登城見之，驚曰：“必太守畏而從賊，導(dǎo)之陷城耳。”爭問故，鏞言：“第開門，我有處分。”眾益疑拒，鏞笑語賊：“爾且止，吾當(dāng)自入，出犒汝。”賊少卻，鏞入，復(fù)閉門，鏞命取谷帛從城上投與之，賊謝而去，終不復(fù)出。

【譯文】

明孝宗時(shí)，孔鏞任田州知府。到任才三天，郡中的守備兵士全部被調(diào)往他地，而這時(shí)峒地的山民又乘隙攻城。眾人提議閉城固守，孔鏞卻說：“我們兵力薄弱，勢(shì)力孤單，能支持多久呢？如今只有對(duì)賊人曉諭朝廷的恩德，或許能感化賊人，解除危機(jī)。”眾人覺得這想法太天真了，認(rèn)為孔太守所說完全是書生迂腐的論調(diào)。孔鏞說：“難不成我們?cè)撌滞督担屬\人殺了我們？”眾人說：“即使采納你的建議，那么該派誰去向賊人宣示恩德呢？”孔鏞說：“這是我管轄的城池，我當(dāng)一個(gè)人去。”眾人還想勸阻，孔鏞卻下令準(zhǔn)備車駕，打開城門只身離去。臨行前，眾人請(qǐng)求孔鏞帶衛(wèi)兵隨行，孔鏞一概拒絕。賊人見城門打開，以為城中士兵準(zhǔn)備出城迎戰(zhàn)，再仔細(xì)一看，只見一位官員乘馬車出城，車上只有兩名控馬的馬夫隨行。他們出城后，城門又隨即關(guān)閉。賊人攔下車駕盤問，孔鏞說：“我是新上任的太守，你帶路引我去你們的營寨，我有話要對(duì)你們的首領(lǐng)說。”那名賊人摸不清底細(xì)，故意帶著孔鏞在樹林中繞路。孔鏞回頭看看馬夫，已跑了一名。等到達(dá)賊營時(shí)，另一名馬夫也不見了。賊人帶孔鏞在樹林繞路時(shí)，見途中有一男子被綁在樹上，樣子憔悴而頹喪，向孔鏞求救。孔鏞問賊人，才知那男子是赴郡參加考試的書生，被賊人劫持，因?yàn)椴淮饝?yīng)賊人的要求，所以賊人準(zhǔn)備要?dú)⑺？诅O沒有再說話，直接進(jìn)入賊人營寨。賊人帶著兵器出寨迎接。孔鏞下馬，站在屋內(nèi)對(duì)賊人說：“我是你們的父母官，等我坐下后，你們就向我參拜。”賊人取來坐榻，放在屋子中間，孔鏞坐定后要眾賊上前，眾賊相互對(duì)望后不覺走向前。賊首問孔鏞的身份，孔鏞說：“我是孔太守。”賊首問：“難道你是孔圣人的后輩子孫？”孔鏞說：“正是。”于是賊人紛紛行禮叩拜。孔鏞說：“我一直深信你們本性善良，只因生活困苦迫于無奈，才淪為盜匪茍且求活。前任太守不能體諒你們的處境，派官兵圍剿，想要將你們趕盡殺絕。如今我奉朝廷之命，身為你們的父母官，待你們就像是我的子孫，怎么忍心殺害你們？如果你們相信我，肯歸順我，我自當(dāng)赦免你們的罪。你們可護(hù)送我回府城，我會(huì)以稻谷布帛相贈(zèng)，希望你們不要再搶掠。若是不肯歸順，也可以殺了我，日后自然會(huì)有官軍前來問罪，這后果你們要自行負(fù)責(zé)。”眾賊懷疑地說：“果真如太守所說，能體恤我等處境，我等發(fā)誓在孔公任內(nèi)，不再侵?jǐn)_地方。”孔鏞說：“我話說算數(shù)，你們不必多疑。”眾賊又再拜謝。孔鏞說：“我餓了，你們替我準(zhǔn)備飯菜吧。”眾賊急忙殺牛做飯，為孔鏞做麥飯。孔鏞一頓飽餐，眾賊都對(duì)孔鏞的膽量大感驚異和佩服。黃昏時(shí)，孔鏞說：“我已趕不及今晚入城，就在此地暫住一夜吧。”賊人立即鋪床整褥，孔鏞從容地入睡。第二天吃過飯后，孔鏞說：“今天我要回去了，你們可愿隨我回府城搬運(yùn)米糧布帛？”賊人說：“好。”于是拉馬護(hù)送孔鏞走出樹林，數(shù)十名賊人在后面騎馬跟隨。孔鏞回頭對(duì)賊人說：“那位秀才是好人，你們既然已決定歸順我，就放了那秀才，讓他跟我一起回府城。”于是賊人解開秀才身上的繩索，把衣物還給他們，眾秀才竟奔逃而去。快到黃昏時(shí)孔鏞才抵達(dá)府城。城中官員登城望見，都吃驚地說：“一定是太守怕死降賊，引導(dǎo)賊人攻城。”于是爭相探問孔鏞，孔鏞命他們只管開門，他自有打算。眾人一聽更加疑懼。孔鏞笑著對(duì)賊人說：“各位暫且先在此稍候，我進(jìn)城后一定會(huì)犒賞你們。”賊人后退一段距離。孔鏞進(jìn)城后，又關(guān)閉城門。孔鏞命人取來米糧布帛，由城樓丟給賊人。眾賊叩謝離去，從此不再危害地方。

【注釋】

①累累：憔悴頹喪的樣子。

②麥飯：磨碎的麥煮成的飯。

【夢(mèng)龍?jiān)u】

晞奉汾陽家教，到底自惜功名。段公行法時(shí)，已料之審矣。孔太守雖借祖蔭，然語言步驟，全不犯兇鋒。故曰：“天下之至柔，馳騁天下之至剛。”

【解評(píng)】

郭晞自幼秉承庭訓(xùn)，養(yǎng)成愛惜名聲的觀念，所以段秀實(shí)在執(zhí)法前，早已有審慎的評(píng)估了；孔太守雖借祖先威名震懾賊人，但他言行舉止絲毫不冒犯對(duì)方，所以說“柔能克剛”。

陸光祖正義果斷

【原文】

平湖陸太宰光祖，初為浚令。浚有富民，枉坐重辟，數(shù)十年相沿，以其富，不敢為之白。陸至訪實(shí)，即日破械出之，然后聞?dòng)谂_(tái)使者，〔邊批：先聞則多掣肘矣。〕使者曰：“此人富有聲。”陸曰：“但當(dāng)問其枉不枉，不當(dāng)問其富不富。果不枉，夷、齊無生理；果枉，陶朱無死法。”臺(tái)使者甚器之。后行取為吏部，黜陟自由，絕不關(guān)白臺(tái)省。時(shí)孫太宰丕揚(yáng)在省中，以專權(quán)劾之。即落職，辭朝遇孫公，因揖謂曰：“承老科長見教，甚荷相成。但今日吏部之門，囑托者眾，不專何以申公道？老科長此疏實(shí)誤也！”孫沉思良久，曰：“誠哉，吾過矣。”即日草奏，自劾失言，而力薦陸。陸由是復(fù)起。時(shí)兩賢之。

【譯文】

平湖的太宰陸光祖，最初任浚縣縣令。浚縣有一位很富有的人，含冤入獄長達(dá)數(shù)十年。由于他有錢，獄官為了避嫌，都不敢為他洗刷冤屈。陸光祖到任后查得實(shí)情，當(dāng)日就放他出獄，然后才呈報(bào)御史。御史說：“這人的富有很出名。”陸光祖答道：“應(yīng)當(dāng)只問這人冤不冤枉，而不應(yīng)該問他富不富有。如果他沒有被冤枉，即使生活如伯夷、叔齊般貧困也沒有讓他茍活的道理；如果他確實(shí)冤枉，縱使如陶朱公般富甲一方，也沒有理由判他死罪。”御使聽了非常賞識(shí)，從此更器重他。后來，陸光祖升為吏部官，問案判決全憑自己見解，完全不須經(jīng)御史臺(tái)批閱。當(dāng)時(shí)太宰孫丕揚(yáng)在中書省，以獨(dú)斷專權(quán)的罪名彈劾他。陸光祖隨被免官，辭別時(shí)遇到孫丕揚(yáng)，對(duì)他行禮長拜后說：“承蒙您的教訓(xùn)，罷去我的官職。但現(xiàn)今吏部人情關(guān)說不斷，如果不獨(dú)斷專權(quán)，怎么能伸張公正？孫公上疏彈劾我，實(shí)在是誤解我了。”孫丕揚(yáng)沉思許久，才說：“你說得有理，是我的過失。”說完立即起草上奏，彈劾自己失言的過失，而極力推薦陸光祖。陸光祖于是又被重新起用。陸光祖與孫丕揚(yáng)被時(shí)人稱為兩大賢人。

【夢(mèng)龍?jiān)u】

為陸公難，為孫公更難。葛端肅以秦左伯入覲，有小吏注考“老疾”，當(dāng)罷。公復(fù)為請(qǐng)留，太宰曰：“計(jì)簿出自藩伯。何自忘也？”公曰：“邊吏去省遠(yuǎn)甚，注考徒據(jù)文書，今親見其人甚壯，正堪驅(qū)策，方知誤注。過在布政，何可使小吏受枉？”太宰驚服，曰：“誰能于吏部堂上自實(shí)過誤？即此是賢能第一矣！”此宰與孫公相類。葛公固高，此吏部亦高。因記萬歷己未，閩左伯黃琮，馬平人，為一主簿力爭其枉。當(dāng)軸者甚不喜，〔邊批：此等無識(shí)者多。〕曰：“以二品大吏為九品官苦口，其伎倆可知。”為之注調(diào)。人之識(shí)見不侔如此！

【解評(píng)】

陸光祖認(rèn)理不認(rèn)人，頗具正義果斷，而孫丕揚(yáng)自己承認(rèn)錯(cuò)誤，更是勇氣難得。所以評(píng)價(jià)一個(gè)人或者一件事情，一定要弄清楚再說話，否則會(huì)傷害別人或使事情更糟。

呂端識(shí)斷不糊涂

【原文】

太宗大漸①，內(nèi)侍王繼恩忌太子英明，陰與參知政事李昌齡等謀立楚王元佐。端問疾禁中，見太子不在旁，疑有變，乃以笏書“大漸”二字，令親密吏趣太子入侍。太宗崩，李皇后命繼恩召端，端知有變，即紿繼恩，使入書閣檢太宗先賜墨詔，遂鏁之而入，皇后曰：“宮車已晏駕，立子以長，順也。”端曰：“先帝立太子，正為今日。今始棄天下，豈可遽違命有異議耶。”乃奉太子。真宗既立，垂簾引見群臣。端平立殿下，不拜，請(qǐng)卷簾升殿審視，然后降階，率群臣拜呼“萬歲”。

【譯文】

宋太宗病危，內(nèi)侍王繼恩忌怕太子英明，暗中勾結(jié)參知政事的李昌齡等人，想扶立楚王元佐為太子。呂端進(jìn)宮探望太宗，見太子不在旁邊，怕有人借機(jī)生變，就在手板上寫上“病危”二字，命親信交給太子，并召太子進(jìn)宮服侍太宗。太宗駕崩后，李皇后命王繼恩召呂端入宮。呂端知道一定有變故發(fā)生，就騙王繼恩進(jìn)御書房，說要檢視先皇遺墨、詔命等物件，隨即將王繼恩反鎖在御書房，這才入內(nèi)宮。李皇后見到呂端，便對(duì)他說：“先皇已駕崩，應(yīng)立長子為帝才合于禮制。”呂端答：“先帝曾預(yù)立太子，為的就是今日。現(xiàn)在先皇才駕崩，怎么能著急違抗先皇遺命而另行安排，引起其他大臣的非議呢？”于是奉太子為帝，即宋真宗。真宗即位后，垂簾接見群臣。呂端直身站立不叩拜，他請(qǐng)真宗卷起簾幕，然后登上殿階仔細(xì)端詳，看清楚的確是真宗本人，才走下殿階，率群臣叩拜并高呼萬歲。

【注釋】

①大漸：病危。漸，病重。

【夢(mèng)龍?jiān)u】

不糊涂，是識(shí)；必不肯糊涂過去，是斷。

【解評(píng)】

平日不糊涂，是識(shí)；遇大事一定不肯糊涂搪塞過去，是斷。平時(shí)稀里糊涂可以，關(guān)鍵的事情上一點(diǎn)點(diǎn)也馬虎不得。

辛企李智斗內(nèi)臣

【原文】

辛參政企李守福州。有主管應(yīng)天啟運(yùn)宮內(nèi)臣武師說，平日群中待之與監(jiān)司等。企李初視事，謁入，謂客將曰：“此特監(jiān)珰耳，待以通判，已為過禮。”乃令與通判同見。明日，郡官朝拜神御，企李病足，必扶掖乃能拜。既入，至庭下，師說忽叱候卒退，曰：“此神御殿也。”企李不為動(dòng)，顧卒曰：“但扶，自當(dāng)具奏。”〔邊批：有主意。〕雍容終禮。既退，遂自劾待罪。朝廷為降師說為泉州兵官云。〔邊批：處分是。〕

【譯文】

參政辛企李鎮(zhèn)守福州時(shí)，有個(gè)主管應(yīng)天啟運(yùn)宮的宦官武師說，平日屬僚把他奉為監(jiān)司。辛企李剛上任時(shí)，武師說就前來拜見，辛企李就對(duì)僚屬說：“武師說只是個(gè)宦官，以后只要以對(duì)通判的禮節(jié)對(duì)他就足夠了。”于是讓通判與辛企李一同前來參見。第二天，郡守的官員都去朝拜先帝的祀廟，不巧辛企李腳痛，一定要人扶著他才能參拜。來到祀廟后，武師說突然叱令伺候的士兵退下，說：“這是供奉先帝肖像的殿堂！”辛企李不為所動(dòng)，回頭對(duì)士兵說：“你們只管扶我，我自當(dāng)呈奏朝廷請(qǐng)罪。”說完神情從容地行禮參拜。離殿后，辛企李立即上奏自陳罪狀，等皇帝降罪。結(jié)果皇上反而把武師說貶為泉州兵官。

【解評(píng)】

智慧能產(chǎn)生見識(shí)，有了見識(shí)遇事才能做出正確的判斷，才不至于被打敗。見識(shí)決定人生，見識(shí)決定了你人生的處境和高度。

祝知府廉能

【原文】

南昌祝守以廉能名。寧府有鶴，為民犬咋死，府卒訟之云：“鶴有金牌，乃出御賜。”祝公判云：“鶴帶金牌，犬不識(shí)字；禽獸相傷，豈干人事？”竟縱其人。又兩家牛斗，一牛死。判云：“兩牛相爭，一死一生；死者同享，生者同耕。”

【譯文】

南昌的祝知府以廉潔能干聞名。寧王府有一只仙鶴，被老百姓家所飼養(yǎng)的狗咬死。府吏把狗主人送入官府，說：“仙鶴的脖子上套有皇上御賜的金牌。”祝公看后判道：“鶴戴著金牌，狗不認(rèn)識(shí)字；禽獸互相爭斗而傷，與人有什么關(guān)系？”于是放了狗的主人。又有一次，兩家人所養(yǎng)的牛相斗，其中一頭牛死了。祝知府判道：“兩頭牛相爭，一死一活；死的牛兩家一起吃，活的牛兩家共同用它耕種。”

【解評(píng)】

祝知府在審判工作中機(jī)智地遵循和堅(jiān)守法律倫理，使判決既符合法律，又順應(yīng)民意。