晏嬰辭更宅

（昭公三年）

【題解】

晏子以丞相的尊崇地位屈居“解困房”，一直以來都被當做道德高尚的表率，其實更深一層的原因可能是吸取崔杼等人飛揚跋扈而滅亡的教訓，刻意低調的世故之舉。他屢次辭謝更宅，其用意也在于以實際事例提醒景公，酷刑對人民、對國家的傷害，告誡他作為一個“領民治民”的國君，一定要體恤民間的疾苦。

【原文】

初，景公欲更晏子之宅，曰：“子之宅近市，湫隘囂塵[50]，不可以居，請更諸爽塏者[51]。”辭曰：“君之先臣容焉，臣不足以嗣之，于臣侈矣。且小人近市，朝夕得所求，小人之利也。敢煩里旅[52]？”公笑曰：“子近市，識貴賤乎？”對曰：“既利之，敢不識乎？”公曰：“何貴何賤？”于是景公繁于刑，有鬻踴者[53]。故對曰：“踴貴屨賤。”既已告于君，故與叔向語而稱之。景公為是省于刑。

【注釋】

[50]湫隘：潮濕狹小。囂塵：喧鬧多塵。

[51]爽塏：高暢明亮。

[52]里旅：當地的群眾。

[53]鬻踴：出賣假腳。

【譯文】

當初，齊景公想更換晏子的住宅，說：“您的住宅靠近市場，潮濕狹小，喧鬧多塵，不適合居住，請您換到一所爽亮干燥的房子里去住。”晏子辭謝說：“君王的先臣曾經住在這里，下臣不足以繼承先臣的業績，住在里邊已經很浪費了。況且小人靠近市場，早晚能得到自己所需要的東西，這是小人的便利，哪里敢麻煩鄰里遷居為我建造新房子？”齊景公笑著說：“您靠近市場，了解物品的貴賤嗎？”晏子回答說：“既然以它為利，哪能不知道呢？”景公說：“什么貴？什么賤？”當時，齊景公濫用刑罰，有出賣假腿的，所以晏子回答說：“假腿貴，鞋子賤。”晏子已經告訴了國君，所以跟叔向談話的時候也談到這個。齊景公為此便減省了刑罰。

【原文】

君子曰：“仁人之言，其利博哉。晏子一言而齊侯省刑。《詩》曰：‘君子如祉，亂庶遄已[54]。’其是之謂乎！”

【注釋】

[54]遄：快速。已：阻止。

【譯文】

君子說：“仁義之人的話，它的利益廣博啊！晏子一句話，齊侯就減省刑罰。《詩》說，‘君子如行福佑，禍難差不多就可以快速阻止了’，說的就是這個吧！”

【原文】

及宴子如晉，公更其宅，反，則成矣。既拜，乃毀之，而為里室[55]，皆如其舊。則使宅人反之，曰：“諺曰：‘非宅是卜，唯鄰是卜。’二三子先卜鄰矣，違卜不祥。君子不犯非禮，小人不犯不祥，古之制也。吾敢違諸乎？”卒復其舊宅。公弗許，因陳桓子以請，乃許之。

【注釋】

[55]里室：鄰居的住宅。指為造新宅而拆毀的鄰居的家。

【譯文】

等到晏子去了晉國，齊景公便更換了他的住宅，晏子回來后，新房就已經建成。晏子拜謝以后，隨即拆掉了新房而建造鄰居的住宅，恢復到和原來的一樣，讓原來的住戶回來，說：“俗話說：‘不是住宅需要占卜，而是鄰居需要占卜。’這幾位已經先占卜鄰居了，違背占卜是不吉祥的。君子不去做不合禮的事情，小人不去做不祥的事情，這是古代的制度，我怎么敢違背它嗎？”終于恢復了舊居。齊景公剛開始不答應，晏子委托桓子代為請求，齊景公才答應了。

【評析】

本文圍繞齊景公想要為晏嬰更換住宅的事情，描繪出晏子仁者見智、心胸坦蕩、不貪圖奢侈生活的形象。

開篇指出晏嬰的住宅“湫隘囂塵，不可以居”，齊景公第一次想為晏嬰更換住宅，但他斷然拒絕，原因有二：一是住宅乃是先輩居住過的地方，自己住在這里已經夠奢侈了，因此絲毫不覺得狹小。二是住宅靠近市場，買東西什么的很方便，所以不在乎它的喧鬧。齊景公又在晏嬰去晉國之時，第二次更換住宅，為他翻修房屋。在晏嬰回來之時還是被恢復了原狀。

晏嬰兩次拒絕更換住宅，是他尚儉美德的體現，是對平民百姓的仁慈，也是以實際行動把自己和橫征暴斂者區別開來。晏嬰拒絕更宅還有一個重要原因，他不想和齊景公走得太近，因為他們在國家衰世之時，只考慮自身安危，未曾考慮百姓的安危，同時這也是在警示我們不能只顧眼前的恩寵，要有長遠眼光。