元戲劇《李壽卿》鑒賞

《伍員吹簫》全名《說(shuō)鱄諸伍員吹簫》， 主要寫(xiě)春秋時(shí)楚國(guó)三保大將軍樊城太守伍員，父兄被奸臣費(fèi)無(wú)忌和昏君楚平公殺害后，避禍借兵，經(jīng)歷曲折，最后終于領(lǐng)吳兵十萬(wàn)破楚，生擒費(fèi)無(wú)忌，親鞭平王尸，并報(bào)答在他避禍中給予飲食幫助的浣沙女之母和閭丘亮之子。頌揚(yáng)伍子胥一飯不忘、片言必報(bào)的品德。伍員因臨潼斗寶會(huì)而聞名于世。秦穆公曾在臨潼設(shè)一會(huì)名曰斗寶，驅(qū)十七國(guó)諸候都來(lái)赴會(huì)，伍員在會(huì)上文欺百里奚，武勝秦姬輦，拳打蒯瞆，腳踢卞莊。秦穆公賜他白金寶劍，稱(chēng)為盟府。他戲舉千斤之鼎，手劫秦王，親送關(guān)外，保十七國(guó)公子無(wú)事回還，楚平公加他為三太保大將軍，仍兼樊城太守。他兵將雄壯，鎮(zhèn)守南方; 他興學(xué)校、勸農(nóng)桑、清案犢、恤流亡、寬稅斂、聚糇糧; 他武管軍，文撫民，并非“為臣子好出眾人先，則待要(而是要)佐君王穩(wěn)坐在諸候上，長(zhǎng)享著萬(wàn)邦玉帛，永保著千里金湯” 。他功高名顯，卻不恃功欺君，而是盡忠為君。可是奸臣少傅費(fèi)無(wú)忌卻妄奏平公，殺死伍員父親太傅伍奢、兄長(zhǎng)伍尚，并三百口家屬; 又派兒子費(fèi)得雄去樊城假傳平公之命，宣伍員入朝加官賜賞，趁機(jī)將他殺死，以便“翦草除根，萌芽不發(fā)” 。楚公子芊建得知此情，抱著孩兒芊勝，為救賢臣，先奔樊城，告知伍員。伍員為父兄之喪而痛，為父兄之仇而怒，想起臨潼會(huì)上，面對(duì)秦國(guó)虎狼之威，保十七國(guó)公子無(wú)事而還; 如今自己又“竭忠貞輔一人，掃烽煙定八方” ，反而不如“無(wú)仁無(wú)無(wú)義無(wú)謙讓”、“說(shuō)不盡瞞天謊”的費(fèi)無(wú)忌，落得個(gè)“全家喪”的下場(chǎng)，真是“做元戎的 (領(lǐng)兵打仗的)不氣長(zhǎng)”(不吃香) 。費(fèi)得雄詐傳平公之命，胡說(shuō)伍員父母興旺，伍員聽(tīng)了，“按不住心上惱，口中氣，有不騰騰三千丈” ，把費(fèi)得雄痛打一頓，大罵費(fèi)無(wú)忌“狠心腸” ，誓為父兄報(bào)仇雪恨。費(fèi)得雄狼狽逃離之后，他便和公子芊建相約去鄭國(guó)借兵。

伍員離樊城時(shí)，公子芊建不知去向，他一人攜著芊勝，跚馬而行。這時(shí)費(fèi)無(wú)忌派中大夫、穿楊神射養(yǎng)由基領(lǐng)五千軍馬趕到，要發(fā)箭將他射死。養(yǎng)由基不滿費(fèi)無(wú)忌讒佞，同情伍員是忠臣良將，為了不擔(dān)萬(wàn)代罵名，咬去箭頭，連發(fā)三箭，射伍員不死，伍員得以抱芊勝逃跑。到了鄭國(guó)，楚公子芊建已先在鄭，無(wú)奈鄭子產(chǎn)不但不借兵，反而欲加害伍員，討好楚平公。伍員揣知其意，一把火燒了驛亭，公子芊建死于亂軍之中，他抱芊勝投吳借兵，因吳公子姬光曾受他活命之恩。他一路奔波，“淚沾灑四野征塵，氣吁成半天毒霧” ，嘆息命苦，饑鋨難熬。正行之間，遇見(jiàn)一浣沙女手提兩個(gè)瓦罐，要去給耕田的哥哥送飯，見(jiàn)他討要飯吃，便將兩罐飯都給他和芊勝吃了。末了他再三叮嚀浣沙女“殘漿勿漏” ，以免被追軍抓捕。浣沙女為了讓他去得放心，抱石投江而亡。浣沙女生長(zhǎng)在野水荒村，“又不曾讀甚古人書(shū)” ，但她卻肯為英雄，寧愿犧牲青春生命。伍員如不說(shuō)明自己的身份，擔(dān)心要不到飯吃; 說(shuō)明自己的身份，又怕事泄被捉。浣沙女的犧牲使他絕了后顧之憂，他發(fā)誓異日得志，在水上為浣沙女修蓋祠堂，表?yè)P(yáng)貞烈，報(bào)答一飯之恩。他來(lái)到江邊，正愁無(wú)船可渡，遠(yuǎn)遠(yuǎn)見(jiàn)一漁舟，喚來(lái)漁翁，急切求渡。漁翁名叫閭丘亮，曾為楚國(guó)上大夫之職，因見(jiàn)楚平公無(wú)道，棄職辭朝，隱于江湖之上，打魚(yú)為生。他得知伍子胥之冤，特在江邊等候，渡其過(guò)江，并拿來(lái)一壺濁酒、一甌魚(yú)羹、一盂大米飯，與伍盟府充饑食用。伍員要用秦穆公在臨潼斗寶會(huì)上所贈(zèng)白金寶劍作船資給閭丘亮。其時(shí)楚國(guó)有令，得伍員者賞黃金萬(wàn)兩，爵至執(zhí)圭，閭丘亮對(duì)此不貪，甘冒風(fēng)險(xiǎn)，專(zhuān)等伍員相渡，不圖一劍之報(bào)，只愿伍員帶劍而去，與父兄報(bào)仇。伍員感恩不盡，臨別再三叮嚀老人“殘漿勿漏” 。老人為使他去得放心，借來(lái)白金寶劍，自刎而亡。伍員面對(duì)死去的“忠臣烈士” ，“掩面嗟吁” 。拔出腰間寶劍，砍倒蘆葦，把老人尸體遮護(hù)，待滅楚之后再拜這“沒(méi)半面的恩烈丈夫。”

伍員到了吳國(guó)，幾次借兵，吳王有事不允，流落吹簫度日。他青春離故國(guó)，“無(wú)端歲月如馳” ，一十八年過(guò)去，如今“白發(fā)滯他鄉(xiāng)” ，西歸無(wú)期。吳地人“傲窮民，趨富漢” ，經(jīng)常戲弄他這吹簫乞食客。這一年丹陽(yáng)縣村疃人家祭賽牛王社，他又象往年一樣，要去吹一曲討碗酒吃，卻被老社長(zhǎng)與里正命后生們趕他出去。正在這時(shí)，一個(gè)醉漢上來(lái)打散眾人，使他免受人欺; 他又發(fā)現(xiàn)此男子漢被一拿柱杖穿老太婆衣服的婦女?dāng)z伏，向婦人下跪，承認(rèn)惹事打人之過(guò)，并乖乖地回過(guò)背來(lái)讓婦人打了三十下，服服貼貼地跟婦人回家。伍員本來(lái)以為他是個(gè)好男子，現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)此人“元來(lái)是怕媳婦的” ，“嚇良民的潑皮” ，與他相識(shí)不如不相識(shí)。但為了問(wèn)個(gè)究竟，便跟了上去。那婦人到了家里，脫了衣服，放下柱杖，向男子下跪解釋。伍員感到蹺蹊， 叩門(mén)進(jìn)去相問(wèn)。原來(lái)這個(gè)男子名叫鱄諸，平生性子燥暴，路見(jiàn)不平，便與人廝打，常常惹事。他母親臨亡遺言，如他惹事，著他妻子身穿母衣，手拿柱杖，鱄諸只見(jiàn)了這兩件東西，就如看見(jiàn)母親一般，因此害怕。伍員一看此人對(duì)自己報(bào)父兄之仇有用，便想方設(shè)法要他助自己一臂之力。伍員先向鱄諸下拜，要求和鱄諸做個(gè)朋友，所謂“拜德不拜壽” 、“四海皆兄弟” 。接著說(shuō)明自己是臨潼斗寶會(huì)上聞名的伍員伍盟府，因父兄被害，流落于此，欲尋幾個(gè)賢士報(bào)仇，可惜無(wú)有賢士可尋; 走離樊城時(shí)遇見(jiàn)浣沙女和閭丘亮，一個(gè)女中貞烈，一個(gè)當(dāng)仁不避， 皆為義氣而亡。鱄諸聽(tīng)到此，說(shuō)道： “則我便是賢士” ， 提出愿與伍員同報(bào)楚仇， “萬(wàn)死不避” 。鱄諸向妻子說(shuō)： “此人乃是楚將伍員，和我拜做弟兄，他有父兄之仇未報(bào)，說(shuō)我這丹陽(yáng)縣無(wú)有賢士。我百歲死有何遲，三歲死有何早! 則怕死而無(wú)名。”妻子聽(tīng)說(shuō)他要與伍員同去破楚，又要拿出那兩件東西來(lái)威懾， 鱄諸回心轉(zhuǎn)意， 言說(shuō)“家有賢妻，男兒不遭橫事” 。伍員見(jiàn)他“番悔” ，責(zé)怪他言而無(wú)信，“貪生怕死無(wú)仁義”， “媳婦跟前受制” ， “佯孝順假慈悲” 。鱄諸受他激發(fā)，堅(jiān)意隨他去報(bào)仇。其妻也是個(gè)深明大義之人，說(shuō)道：“既做了賢士，怎還做得孝子?” 為使鱄諸去得放心，取劍自刎。鱄諸見(jiàn)此， 發(fā)誓不破楚誓不還吳。伍員更是為父兄仇急的肝腸碎，恨不得拿住費(fèi)無(wú)忌“摘膽剜心” 以祭父兄。時(shí)吳公子姬光即位，伍員借吳十萬(wàn)兵，打敗楚兵，孟諸活捉了正要逃走的費(fèi)無(wú)忌。伍員領(lǐng)兵殺入郢城，掘開(kāi)平公墳?zāi)梗H鞭三百，以報(bào)父兄之仇。

此劇不只寫(xiě)了伍員為報(bào)仇除奸所承受的羞辱和磨難以表現(xiàn)其報(bào)仇的決心和恒心，又寫(xiě)了他說(shuō)鱄諸同去滅楚以表現(xiàn)其識(shí)人的眼力和服人的智謀，同時(shí)又寫(xiě)了他報(bào)父兄之仇后報(bào)答在他困境時(shí)慷慨相助的恩人——浣沙女之母和閭丘亮之子。伍員本來(lái)要出兵攻打鄭國(guó)，以報(bào)鄭子產(chǎn)加害之仇，閭丘亮的兒子村廝兒撕下鄭子產(chǎn)懸賞退兵榜文，前來(lái)替鄭討?zhàn)垺Ｎ閱T本待不聽(tīng)，村廝兒以死相阻，他于心不忍，收兵罷戰(zhàn)，以報(bào)閭丘亮之恩。浣沙女為伍員“顯的十分忠” ，伍員替她在浣婆婆跟前 “盡些兒孝” ，老人下半世衣食由他供給，讓賢女之母“豐衣足食快活到老” 。芊勝被送還都， 鱄諸如例爵賞。有恩的報(bào)了恩， 有仇的報(bào)了仇，伍員英名傳后世。

《伍員吹簫》和《趙氏孤兒》有許多相似之處： 都是因?yàn)榫趸璋禑o(wú)道、奸臣使計(jì)弄權(quán)，使忠良遭到殘害，結(jié)成冤案;前者為報(bào)仇犧牲了兩女一男，后者為報(bào)仇死去八名義士。不同的是，前者個(gè)人恩怨的印記特別突出，后者則為一國(guó)小兒免遭殘害而犧牲自己小孩的崇高精神得到了強(qiáng)烈的表現(xiàn)。從戲劇氣氛上看，后者比前者更緊張更悲壯，更激動(dòng)人心，藝術(shù)感染力更強(qiáng)。