湛方生:靈秀山銘

湛方生

巖巖靈秀，積岨幽重。傍嶺關岫，乘標挺峰。桂柏參干，芝菊亂叢。翠云夕映，爽氣晨蒙。籠籠疏林，穆穆閑房。幽室冬暄，清蔭夏涼。神木奇生，靈草貞香。云鮮其色，風飄其芳。可以養(yǎng)性，可以棲翔。長生久視，何必仙鄉(xiāng)。

湛方生的這篇短銘，如一幅靈秀、清麗的山水圖。全文不到一百字，然而將靈秀山的清美景色寫得玲瓏剔透。作者在文章開頭，先用大筆勾出險峻幽深的山巒體勢，再用細筆勾勒描摹花木云霧，復用對稱的句子點出林中靜穆閑雅的幽室。可以想見，這里便是作者幽居之地。它雖然沒有堂皇的氣勢，卻有著冬暖夏涼的舒適環(huán)境，有神奇的樹木，靈異的芝草，白云鮮映其色，清風徐送其芳。在長久的人與自然的相互觀照熏染中，自然的景物凈化了人的心境，使人心曠神遠，不復有塵世的俗念。這座靈秀山的靈氣秀色，也仿佛映現(xiàn)著作者的心靈，“一切景物皆著我之色彩”，都因有了人的觀照而有了情感和理念。

從文章的結尾來看，全篇主要還是寫自然對人的啟悟和陶冶。靈秀山既是修真養(yǎng)性之地，又是棲遲游遨之所。在這里隱居，可得長生久視之道，就不必去尋找那虛無飄緲的仙鄉(xiāng)了。這既抒寫了作者對靈秀山的愛戀，也寫出了靈秀山誘人的美。而作者所要昭示于世人的，則是自然對人的重要價值。只有在美麗的大自然中生活，人才能成其為自然的人，才能清晰地顯現(xiàn)出純真潔凈的心靈。

魏晉時期是人的自覺時代，長久被壓抑、扭曲的人性開始在山水旅游作品中展現(xiàn)出來，以空前的激情發(fā)出對自然人性的大膽呼喚。湛方生這篇山水小品，正是這種時代聲音的具體反映，因而它的美學意義已經(jīng)遠不止于是一山之銘，而是折射著時代的閃光。