兄弟之忍第九十二

兄弟之忍第九十二

兄友弟恭，人之大倫。雖有小忿，不廢懿親。

舜之待象，心無宿怨；莊段弗協(xié)，用心交戰(zhàn)。

許武割產(chǎn)，為弟成名；薛包分財，荒敗自營。

阿奴火攻，伯仁笑受；酗酒殺牛，兄不聽嫂。

世降俗薄，交相為惡，不念同乳，鬩墻難作。噫，可不忍歟！

【譯文】

哥哥對弟弟關(guān)愛，弟弟對哥哥謙恭，這是人世間重要的倫常禮數(shù)。兄弟之間即使產(chǎn)生小小的不滿或矛盾，也不能因此而忘卻美好的手足之情。

舜的弟弟象曾多次想謀害舜，但舜對待象只有關(guān)愛，沒有怨恨；莊公與段叔雖是一母同胞，卻不能和睦相處，總是處心積慮地爭斗。

東漢許武分割家產(chǎn)，將最好的田地、奴婢、房子都留給自己，是為了幫助弟弟獲得謙讓的好名聲而成名；東漢薛包在兄弟分家時，把荒地和破爛的東西都留給自己，把好的東西都分給弟弟，還經(jīng)常救濟弟弟。許武、薛包如此關(guān)愛自己的弟弟，確實是后世學習的榜樣。

晉代周顗的弟弟阿奴耍酒瘋，舉起燃燒的蠟燭扔向周顗，周顗笑著承受弟弟的行為；隋朝牛弘的弟弟酗酒后用箭殺死了牛弘駕車用的牛，牛弘不聽妻子的嘮叨，原諒了弟弟。周顗、牛弘作為兄長，對待弟弟的過錯寬宏大量，成為后世楷模。

如今世風日下，人心不古，兄弟之間為了各自的利益而爭斗不止，互相為惡，不顧同胞手足之情，一家之中內(nèi)訌不斷，實在令人痛心。唉！同胞兄弟，情如手足，怎能不互相忍讓呢！

【評析】

歷史上，兄弟之間為了爭權(quán)奪勢而骨肉相殘的例子簡直不勝枚舉，這些人在相互殘殺的時候絲毫沒有念及半點手足之情，實在是令人心痛啊！其實，我國還是一直在強調(diào)傳統(tǒng)倫理道德的重要性的。同胞間的情義體現(xiàn)為互敬互愛，相互扶持，恭謹謙慎，和睦共處，榮辱與共，尤其是有外侮來臨時，則更應齊心協(xié)力，團結(jié)一致，這樣才能家庭昌盛，事業(yè)興旺。

典例闡幽　兄弟相殘禍在不能隱忍

公元618年，隋煬帝被殺之后，李淵逼隋恭帝禪位，建立唐朝，改元武德，是為唐高祖，便以世子建成為太子，而以世民為秦王。太子建成性情松緩惰慢，喜歡飲酒，貪戀女色，愛打獵；高祖第四子、齊王李元吉，常有過錯；二人均不受高祖寵愛。世民功勛名望日增，高祖常常有意讓他取代建成為太子，建成心中不安，于是與元吉共同謀劃，并答應元吉在自己即位以后，立他為皇太弟，所以元吉倒向大哥建成，為建成盡死效力，他們各自交結(jié)建立自己的黨羽，組成太子黨，一起排擠世民。秦王世民一方也不甘示弱，隨著世民在外屢立戰(zhàn)功，威望日高，高祖先后封他為司徒（三公之一）、尚書令（相當于宰相）、中書令（亦相當于宰相），乃至無可再封時，便創(chuàng)造了史無前例的天策上將之職授予他，位在諸王之上，在朝中的地位僅次于高祖和太子建成，且擁有眾多支持者；秦王府內(nèi)人才濟濟，與秦王的支持者們一起形成了秦王黨，與太子黨相抗衡。

武德九年六月四日，李世民向李淵告發(fā)了李建成和李元吉的陰謀，李淵決定次日詢問二人。李建成獲知陰謀敗露，決定先入皇宮，逼李淵表態(tài)。在宮城北門玄武門執(zhí)行禁衛(wèi)總領(lǐng)常何本是太子親信，卻被李世民策反。六月四日，秦王親自帶100多人埋伏在玄武門內(nèi)。李建成和李元吉一同入朝，待走到臨湖殿，發(fā)覺不對頭，急忙拔馬往回跑。李世民帶領(lǐng)伏兵從后面喊殺而來。李元吉情急之下向李世民連射三箭，無一射中。李世民一箭就射死李建成，尉遲恭也射死李元吉。東宮的部將得到消息前來報仇，和秦王的部隊在玄武門外發(fā)生激烈戰(zhàn)斗，尉遲敬德將二人的頭割下示眾，李建成的兵馬才不得已散去。之后，李世民跪見父親，將事情經(jīng)過上奏。三天后，李世民被立為皇太子，詔曰：“自今軍國庶事，無大小悉委太子處決，然后聞奏”。兩個月后，李淵退位，李世民登基。