作者： 周廣秀

于是塵嘯在搖影的松下悄然退去

一掬象征之水，倚著

行吟者的長(zhǎng)歌

被無(wú)端的歸宿所牽制

遠(yuǎn)去，又回來(lái)

靜如孤鷺之羽

自陣風(fēng)下翩然而開(kāi)

說(shuō)不出悠閑相疊

拂不去脈印如夏

永遠(yuǎn)拘守在一個(gè)面上

端凝：一千種履歷

封鎖在唯一的座標(biāo)點(diǎn)上?

翻手為云，覆手為雨

獨(dú)我清醒：暮想朝思

如飄森之天籟

我的皺折是久已存在的

或欲乘風(fēng)歸去

或欲劃地為牢。幾點(diǎn)墨

在扇面：渾如相疊的日子

以封存的方式

又被日子瀟灑展開(kāi)

為千古之風(fēng)流

陳應(yīng)松

這是一首借扇子進(jìn)行個(gè)人在現(xiàn)代社會(huì)要具有主動(dòng)適應(yīng)性研究的作品。

第一節(jié)寫扇子在塵嘯退去的松下出現(xiàn)，伴著歌者。這里創(chuàng)造了適于吟詠的環(huán)境，出現(xiàn)了被詠的物象，是全詩(shī)的引子。第二節(jié)先說(shuō)折扇被“無(wú)端的歸宿”——時(shí)令所限制，曾經(jīng)遠(yuǎn)去，今又歸來(lái)，靜美如鷺羽展開(kāi)，值得吟誦。第三節(jié)寫折扇本身的一切都被歷史地固定下來(lái)，這是客觀規(guī)律的威力，任何一部分都不可能有自己的自由。在第四節(jié)里，作者變換了抒寫方式，由第三人稱變?yōu)榈谝蝗朔Q，寫任風(fēng)云變幻，折扇自有一定之規(guī)和清醒的認(rèn)識(shí)。折扇的主見(jiàn)是什么呢?這就是第五節(jié)的內(nèi)容：我的本來(lái)就有的皺折，展開(kāi)來(lái)可以使我乘風(fēng)飛去，收籠來(lái)就是自我禁錮的牢籠。不論是封存式的折疊，還是風(fēng)流瀟灑的展開(kāi)，都是歲月所安排。

對(duì)于折扇來(lái)說(shuō)，它具有固定而又活絡(luò)的特點(diǎn)，該展開(kāi)時(shí)展開(kāi)，該收攏時(shí)收攏，這樣才能具有社會(huì)效用，也才能較長(zhǎng)時(shí)間地存留于世。對(duì)于人來(lái)說(shuō)，也具有歷史的規(guī)定性和靈活性，在社會(huì)發(fā)展的法則的制約下，要順應(yīng)歷史潮流，要想有所作為，就要有自己的清醒的認(rèn)識(shí)，相機(jī)而動(dòng)。這是一首命運(yùn)主宰下清醒靈魂的頌歌。

應(yīng)當(dāng)說(shuō)這首詩(shī)的主題是較隱蔽的。首先，作者所抒發(fā)的感受并不是時(shí)髦的標(biāo)語(yǔ)口號(hào)，而是一種幽情悠思，他既要讀者有所體會(huì)，又故意不肯明白直言，讓讀者琢磨玩味。這樣有存在某種顧忌的可能，主要的還是一種創(chuàng)作風(fēng)格的追求。其次，作者抒發(fā)主觀感受借助于折扇，寫折扇又借助于形象描繪，寫形象又取喻于別的物象，如“水”、“鷺之羽”、“履歷”、“座標(biāo)點(diǎn)”等，讀者必須撥開(kāi)層層迷霧，才能發(fā)現(xiàn)主旨之所在。再次，作者的思續(xù)跳躍性強(qiáng)，間隔距離大，修辭多移就擬比，造語(yǔ)多綜錯(cuò)倒裝，運(yùn)用形象多突兀無(wú)序，使中心思想閃爍明滅，隱約可見(jiàn)，不易追捉。初讀是“忽聞海上有仙山”，越讀越覺(jué)得“山在虛無(wú)縹渺間”。當(dāng)然我們并不否認(rèn)這首詩(shī)在詞句、意象方面的欠妥失誤之處所造成的晦澀生硬，使讀者索解為難。