雖三次造訪英談，可我還是無緣面見古道。不過，從搜羅來的圖片上，從講解員那間或帶有河北邢臺土語的普通話中，我還是捕捉到了英談古道的一絲神秘，一絲蒼涼……

我的眼前依稀出現了這樣一幅畫面：一條由青石板或紅石板鋪就的斑駁小道，因長時間無人通行，散發著青幽幽的冷光。石板縫隙間的小草恣意蔓延，小道兩旁的樹木蒼蔥繁茂。落日的余暉從層層疊疊的葉子中擠過，星星點點地投影在地上，就像無數雙狡黠的眼睛，眨呀眨。古道斗折蛇形，靜臥草莽，沉寂，憂傷，凄美。恍惚間，我已躑躅其上。濃厚的空氣中，一些說不清道不明的歷史符號提醒著我，擠壓著我，我的腦海中迅速閃現出一些模糊的印記：馬蹄嘚嘚，駝鈴聲聲;肩扛擔挑，疲憊奔忙;吆喝四起，絡繹不絕。太多的場景意象紛亂如麻，使我難以用合適的詞匯去表達。也難怪，這條騾馬古道所呈現的意義，諸如，見證了一個家族的崛起沉淪，見證了一個民族的興衰更迭，豈是幾個漢語詞匯所能窮盡的？

穿過歲月，我企圖通過一縷斜陽、一塊石板、一片草葉去找尋散落在這條古道上的歷史遺存。

這條騾馬古道是何時鋪就的？已經無跡可尋。不過，有據可查的是，明朝燕王掃北之后，山西洪洞縣路姓家族東遷，眼見得這一處山清水秀，幽深靜謐，便在此建房安家。由最初的一座、兩座、一戶、兩戶，到后來的十座、幾十座、幾戶、幾十戶，繁衍生息，綿延不絕。他們墾田地，跑單幫，建商號。經過幾代人的努力，至清朝乾隆、嘉慶年間，他們的生意發展到了鼎盛時期，遍布路羅、白岸以及山西的遼州、和順和太谷一帶。在這條艱險而充滿商機的古道上，邢臺的山貨和皮毛，源源不斷地被運往山西，而山西的糧食、鹽以及生活用品被運回邢臺和英談。隨著家業的擴大，路姓家族買斷了英談到山西榆次等地的六百里商道，并在此建起了許多驛站，此所謂“走千里不吃外人飯，不住外人店”。其當年的顯赫可見一斑。

遙想當年，路氏先人，揚起馬鞭，甩開腳步，吆喝聲響，駝鈴四起，寒來暑往，翻山越嶺，溝通貿易，創造了順德府商業傳奇。時至今日，側耳細聽，仿佛依稀仍能聽到“嘚嘚”的馬蹄聲，仍能看到馱著布匹糧食的騾馬隊列匆忙走過，仍能嗅到牲畜口中咀嚼著的青草的芳香。

這是一條名副其實的商旅之道。路家，靠著自己的經商之道和為人之道，在清乾隆年間成為富甲一方的殷實之家。

路家興起，靠的是堅韌不拔的毅力，艱苦創業的精神。

點數過往，路家先人來到英談，房無一間，地無一壟。他們依山就勢，手搬肩扛，為自己壘起了一間僅能容身的石屋。至今，那間經歷了幾百年風雨的石屋，依然矗立在村莊的南側，成為這個村莊的特有胎記。可以想象，初來乍到，滿目荒涼，他們在石頭縫里開墾荒地，跟鳥雀爭食;從山上背下柴禾，灶間瞬時升起炊煙。生活在大山懷抱中的他們，想來，是沒有多少地可種的。為了填飽肚子，活得性命，他們不得不拋掉犁鋤，用一根扁擔兩只筐，做起了游來游去的游商。經年累月，奔波在騾馬大道上。凌厲的石板路不知留下了多少雙腳印，不知磨破了多少雙鞋子。野草擠在石板間，張望著挑著貨擔來來去去的路姓先人。寒來暑往，日升月落，單槍匹馬行走在騾馬古道上的路姓先人，漸漸被成群結隊的騾馬代替。到路家第五世路萬富時，龐大的家產分送后人，形成了“三支四堂”（即德和堂、中和堂、貴和堂和汝霖堂）的宏大格局。

路家以德經商，誠信為本。幾百年前，路家已在踐行著這個準則。“天下熙熙，皆為利來;天下攘攘，皆為利往。”商人追求利益，本屬正常，而能在逐利之時，以誠為先，實屬不易。至今坊間還流傳著為使貨物如期送達，路家搶修古道的故事。夫子嶺腳下，是狹窄的古道。這天，夫子嶺上的土石正隨著一場瓢潑大雨滾落而下，阻塞了道路。此時，汝霖堂后人路全修正帶領從山西運送貨物到天津的騾馬隊列行至于此。交貨日期越來越近，路全修不顧人困馬乏，帶領兒子和沿途村里的百姓日夜搶修。已是中年的路全修勞累過度，加之急火攻心，病倒在夫子嶺下，一連數日，昏迷不醒。他的兒子心急火燎，往返八十里山路，回到英談叫來郎中。修路的百姓被路家掌柜的誠信精神所感動，日夜不歇，很快把阻塞的道路修好。修路百姓也得到了一大筆賞錢。騾馬大道上又重新響起了“嘚嘚”的馬蹄聲，貨物終如期送達。

路家的為人，同樣為人贊賞。他們扶危濟困，樂善好施，用一言一行踐行著“積善行德，孝行天下”的家訓。他們富裕不忘窮人，常常賒糧賑災，修橋筑路立廟會，打井修渠建戲樓，深得世人愛戴。清朝咸豐年間，汝霖堂的第三代傳人路全興曾經一連數日在村前搭棚賒粥，救濟從河南林縣乞討到此的災民。災民無以回報，便將英談村莊整個寨墻和四門建起?，F在遺留在英談村莊四周長長的隨山勢而建的古寨墻就是當時所建。寨門已然破舊，在東寨門橫梁上模糊不清的十個字定格在這一歷史時刻：大清咸豐柒年九月吉日。

騾馬古道已失昔日繁華，而滲入路家先人血脈中的堅韌不拔、重德誠信、樂善好施，則如長在路家先人身體上的一雙隱形翅膀。有了“翅膀”，路家先人在那個三面環山的小村莊中，建起了別致豪華的石樓，留下了“三支四堂”的歷史遺跡和滄桑故事，令后世口口傳頌。

路家的先人不曾想到的是，數百年后的今天，曾經遍跑騾馬的古道上，會有旌旗獵獵，硝煙彌漫。距今70多年前，劉伯承、鄧小平、彭德懷等革命先輩為了民族的危亡，從太行山一側，沿著這條騾馬古道，聚首英談，運籌帷幄，指揮了一場場震撼中外的大戰役。國際友人白求恩率八路軍醫療隊和馬隊，在這條古道上，朝朝夕夕，出出進進。國民黨河北省政府省長鹿鐘麟曾通過古道，撤駐太行，暫居英談。八路軍冀南銀行總部也曾悄悄現身，在英談村完成冀南幣的編號和“經理之章”加印工序等工作后，交總部發行。在這條留下無數深深蹄印的古道上，馱運冀南幣的10頭騾子向內運進紙張油墨，向外運出成品紙幣，給艱難的日偽敵占區輸入了一絲新鮮的血液，古道成為當時活躍經濟、保障供給的重要通道。憶往昔，那些承擔著神圣使命的騾子一定在呼呼地喘著粗氣，旁邊站立著護佑它們的部隊戰士和英談民兵。從這個意義上說，此騾馬古道不只是一條商旅之道，更是一條光明之道啊！

路家的先人不曾想到的是，數百年后的今天，會有一群人以文學的名義，造訪英談，探尋古道，重新憶起這段紛繁的往事，并用穿透靈魂的力量，試圖去揭開他們無數次往返的那條古道神秘的面紗。

穿過時空隧道，我駐足古道，看山風習習，聽石板鏘鏘。在色彩斑斕的時光背景里，輕輕拂去歷史的塵埃，我仿佛又看到了布滿滄桑的古道上那成群的馬隊，疲憊的商旅，紅色的符號，還有飄蕩在空中的路家族人生生不息的魂靈。