王維:山中與裴秀才迪書

王維

近臘月下，景氣和暢，故山殊可過。足下方溫經，猥不敢相煩。輒便往山中，憩感配寺，與山僧飯訖而去。

北涉玄灞，清月映郭。夜登華子岡，輞水淪漣，與月上下。寒山遠火，明滅林外。深巷寒犬，吠聲如豹。村墟夜舂，復與疏鐘相間。此時獨坐，僮仆靜默，多思曩昔，攜手賦詩，步仄徑，臨清流也。

當待春中，草木蔓發，春山可望，輕儵出水，白鷗矯翼，露濕青皋，麥隴朝雊。斯之不遠，倘能從我游乎?非子天機清妙者，豈能以此不急之務相邀?然是中有深趣矣!無忽。因馱黃蘗人往，不一。

山中人王維白。

在文學史上，王維以詩名世，是唐代山水田園詩派的代表作家。他的散文雖不如詩，但這篇書信體山水散文卻是精美絕倫之作。它不僅翹首盛唐，與六朝書信體山水小品前后輝映，而且在文學史上也是一篇杰作，歷來為人稱道。它的詩情畫意，幽雋華妙之處，更為他人所不及。

王維在這篇作品中，首段先寫自長安還歸藍田輞川別業的情景。那是在一年的臘月底了，但天氣和爽，輞川山水頗堪游覽。王維想邀裴迪同游，因他正在溫習經書，不敢打擾，便獨往山中。路上，山寺少歇，與山僧飯訖而去。在這一段里，交代出時間、去向，契引全文。景色描寫，著墨無多，但以“景氣和暢”兩句點出輞川山水冬末景色宜人，為下段預作鋪墊。“足下”三句則委婉吐出心曲，點出獨往山中的寂寞，提引出第二段昔日同游的追思，并為第三段相約明春同游埋下感情伏線。從如話家常，親切自然的語言中，流露出與好友裴迪真摯深厚的友誼。

第二段寫輞川冬天夜景之美，追念昔日同游之樂。“北涉”七句，寫月色之美和寒山遠火之景。在前往輞川的路上，涉過顏色深青的灞水，清幽的月光映照著城郭，登上華子岡，俯視輞水淪漣，波含月影，上下搖蕩，顯現出一片清虛幽寂之美。遠望寒山篝火，與天光相映，明滅林外，更是靜謐幽美。此刻，忽聽山村小巷深處，寒犬夜吠，其聲如豹，回響山谷，而村中夜舂之聲又與山寺疏鐘相間，又不覺有凄清之感。這段文字描寫，是通過視聽轉換、視覺與聽覺形象的融合，描繪出夜登華子岡所見所聞的情趣。前者是靜態美，而又靜中有動;后者是動態美，而寒犬、夜舂、疏鐘又加深了深夜的寂靜，構成一幅光色相映、聲響交作，淡遠、空靈、清幽、高曠的畫面。在這帶有凄清朦朧的夜景里，王維所追求的主要不是視聽的快意，而是一種禪理的感悟，即下文所說的“深趣”。那靜中有動，動中有靜，寂處有音，冷處有神的夜景，在他的靜觀默識中寫得極有風韻又極簡淡，這正與他晚年好佛的淡泊空寂心境相契為一，體現出物我渾然相融的完美境界。而這又恰是王維后期首創潑墨山水畫所要表現的藝術精神。

當王維月夜獨坐，沉浸在高遠清雅的審美情趣中時，僮仆卻竟自進入夢鄉，這使他在孤寂中想起了昔日同游而今在遠方的好友裴迪，因而寫出“多思”四句。這幾句既有昔日同游歡情的追憶，故友深情的溫馨，也有孤身獨游的寂寞。通過回憶，由今及昔，在時空轉換中擴展豐富了文章的意蘊，又為第三段相約同游作了巧妙的過渡。

第三段寫輞川春景之美和邀請裴迪同游的殷切之意。上段由眼前寫到過去，這段又從現在寫到將來，時間往復推移，空間也隨之往復拓開。這段寫明春之景，乃是設擬之筆，又是從上段實寫到虛想的飛躍。在王維的想望中，來年春回大地時，輞川別業定然是原野新綠，秀色在眼，魚耀清溪，鷗翔碧空，清露潤澤，雉鳴田野，春意融融，生氣勃勃。大自然以春的旋律、生命的活力召喚著王維，王維則以此呼喚著好友。他寫春天物色，有如淡彩素墨，意境清遠的圖畫，這自然也是他幽閑古淡情感的外化，使自然在主觀感情的觀照中皆著我之精神，我之色彩。是以物境即心境，同諧共振，含有無限的玄妙深趣，故而文章最后著力寫出一句“是中有深趣”。至于深趣為何，未加說明，也不必說明“天機清妙”的裴迪自能心領神會，而留給讀者的則是廣闊的想象空間。

這篇文章，語言精萃，筆意超妙，靈氣往來，迥出天機。其清遠的意境，如詩如畫，又有詩畫所不到處。可謂兼容詩畫之長，而超越其畫面框架，超越其意境界限。王維是一代山水鉅子，語言宗匠。寫冬景、春景兩段，幾乎全用四字短句，尤其春景一段，六句排比，筆墨酣暢，節奏明快，極富音樂美感。誠然所謂在泉成珠，著壁成繪，表現出詩人兼畫家、音樂家的審美意向和表現藝術。