范仲淹:岳陽(yáng)樓記

范仲淹

慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U俱興。乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢、今人詩(shī)賦于其上，屬予作文以記之。

予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯;朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎?

若夫霪雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空，日星隱耀，山岳潛形;商旅不行，檣傾楫摧;薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。

至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃;沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沈壁;漁歌互答，此樂(lè)何極!登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。

嗟夫!予嘗求古仁人之心，或異二者之為。何哉?不以物喜，不以己悲。居廟堂之高，則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶?其必曰：先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)乎!噫!微斯人，吾誰(shuí)與歸?

時(shí)六年九月十五日。

岳陽(yáng)樓矗立在岳州(今湖南岳陽(yáng)市)西門(mén)城樓上，濱臨洞庭湖，極為壯觀，與武昌的黃鶴樓、南昌的滕王閣鼎足而三，被古人推崇為江南三大名樓，久享“洞庭天下水，岳陽(yáng)天下樓”之譽(yù)。范仲淹這篇《岳陽(yáng)樓記》立意高遠(yuǎn)，構(gòu)思別致，詞語(yǔ)精美，不但如畫(huà)如詩(shī)，傳寫(xiě)出八百里洞庭的浩淼氣象，而且似歌似鐘，抒發(fā)了“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的凜然氣概，情辭雙絕，千百年來(lái)廣為傳頌，堪稱為岳陽(yáng)樓文的壓卷之作。

全文可分為五段。第一段敘述作記的緣起，說(shuō)明因滕子京之請(qǐng)而為重修之岳陽(yáng)樓撰記。滕子京是范仲淹的同道好友，慶歷四年(1044)因讒謫守巴陵郡(岳州)，他自己也在慶歷五年因改革失敗，罷去參知政事，出為地方官，作此文時(shí)是在鄧州知州任上。共同的不幸遭遇，是范仲淹為滕子京作這篇文章的感情基礎(chǔ)。他既想通過(guò)為岳陽(yáng)樓作記激勵(lì)自己堅(jiān)持政治理想，也希望規(guī)勸友人放寬眼量，立意高遠(yuǎn)深沉，決非尋常之文所能比。因有這一番蒙冤遭貶的共同際遇，故而此段行文在點(diǎn)出謫守巴陵郡之后，筆鋒一振，盛贊滕子京的政績(jī)：“政通人和，百?gòu)U俱興”。讓讀者由今日滕子京的賢能想見(jiàn)昨日滕子京的非奸非愚，由此可知遭貶罪由之虛妄。此段文字簡(jiǎn)括，語(yǔ)氣平緩，而內(nèi)藏機(jī)鋒。

第二段首先概寫(xiě)岳陽(yáng)樓之大觀，這是題內(nèi)應(yīng)有之文字。岳陽(yáng)樓因洞庭湖而攬勝，作者寫(xiě)景之筆就圍繞洞庭湖而揮灑。就湖之不變者而言，遠(yuǎn)銜君山，鯨吞長(zhǎng)江，水勢(shì)浩淼，橫無(wú)際涯，洞庭湖永遠(yuǎn)是那么雄闊壯麗;就湖之變者而言，早晨朝輝光耀，傍晚陰?kù)F凄迷，即便一日之間也是境界迥異，氣象萬(wàn)千。作者意在抒情言志，故而寫(xiě)景之筆稍縱即收，以“前人之述備矣”一語(yǔ)束住上文，既呼應(yīng)了首段“刻唐賢、今人詩(shī)賦于其上”，暗示自己無(wú)意蹈常襲故，以寫(xiě)景工麗取勝，又啟開(kāi)下文，引出遷客騷人“覽物之情，得無(wú)異乎”，昭示文章將以抒發(fā)覽物之情為主。

以下兩段筆酣墨飽，著力抒寫(xiě)遷客騷人情隨景遷，在洞庭湖不同的景象面前或悲或喜的情感。作者首先用冷峻之筆展示洞庭霪雨之景。湖上陰雨不斷，狂風(fēng)怒吼，湖中濁浪澎湃，驚濤排空，氣象是那么險(xiǎn)惡，聲勢(shì)是那么恐怖，以至“日星隱耀，山岳潛形”。這兩句成功地渲染出洞庭湖陰風(fēng)濁浪的駭人氣勢(shì)和懾人威力，故而下面緊接寫(xiě)出“商旅不行，檣傾楫摧”，進(jìn)一步渲染出洞庭湖令人畏懼的聲勢(shì)和威力。最令人凄神寒骨的，還是暮色昏暝時(shí)分，凄厲的虎嘯猿啼。此時(shí)此刻，遷客騷人登臨岳陽(yáng)樓，自然觸景傷懷，倍感被迫離京的痛苦，充滿了對(duì)讒言譏語(yǔ)的憂憤和畏忌，無(wú)限感概，極度悲傷。聯(lián)系作者的際遇來(lái)鑒賞，那么這里抒發(fā)的不僅是古來(lái)遷客騷人的普遍心理，而且是作者遭讒貶官后的獨(dú)特心境，并且還使前面所描繪的洞庭霪雨圖染上了暗示色彩，使讀者聯(lián)想到，那“霪雨霏霏”、“陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空”的洞庭湖，仿佛如同慶歷改革夭折后宵小之徒肆虐逞兇的政壇;那“日星隱曜，山岳潛形”，也許是在暗示皇上受到小人們的蒙蔽，圣光不明;那“檣傾楫摧”，簡(jiǎn)直是改革家政治厄運(yùn)的象征;那“虎嘯猿啼”，仿佛是權(quán)豪的咆哮與賢臣的悲鳴。真是景中有情，情富于景，意蘊(yùn)豐富，意境深遠(yuǎn)。

繼而作者改用清麗歡快的筆調(diào)，描繪出又一幅洞庭春光圖。二三月春日晴明，湖面綠波蕩漾，天空白云萬(wàn)里，天色與湖光互相映照，一碧萬(wàn)頃;沙鷗或飛或停，群魚(yú)游來(lái)游去，湖畔水邊花香馥郁，大自然充滿了生氣。至于晚上，景色更加幽麗迷人，天上云霧一掃而空，唯見(jiàn)一輪浩月冉冉升起，湖面金光閃爍，水中圓月倒映，歡樂(lè)的漁歌唱酬互答，其樂(lè)無(wú)窮。此時(shí)此刻，遷客騷人登臨岳陽(yáng)樓，為眼前的美景而陶醉，頓時(shí)心曠神怡，忘卻了自身的榮辱，臨風(fēng)痛飲，沉浸在歡樂(lè)之中。

以上兩段用墨如潑，摹景曲盡其妙，抒情淋漓盡致，似乎已經(jīng)寫(xiě)盡了古今登覽者的心態(tài)。而后，文章忽然異峰突起，一聲“嗟夫”就輕輕否定了遷客騷人的悲喜之情，直推出“古仁人之心”。以為古仁人與遷客騷人不同，他們的思緒情操并不因客觀環(huán)境與自己境遇的改變而有所游移，他們“居廟堂之高，則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君。”總之無(wú)論進(jìn)退出處，始終保持為國(guó)為民的憂患意識(shí)。接下去，以“然則何時(shí)為樂(lè)耶?”發(fā)問(wèn)，提頓蓄勢(shì)，直逼出全文最關(guān)鍵、最警策的兩句話：“先天下之憂而憂，后下天之樂(lè)而樂(lè)。”這是古仁人立身處世的人格之美，也是作者自勉勉人的人生信條和理想。它概括了古往今來(lái)仁人志士與國(guó)家民眾同命運(yùn)、共甘苦的歷史責(zé)任感與使命感，體現(xiàn)了作者盡管身處逆境，仍然以天下為己任的忠貞品格與廣博胸懷，從而成為鼓舞有志之士披荊斬棘、奮勇前進(jìn)的精神火矩。

這篇文章在構(gòu)思上，匠心獨(dú)運(yùn)，機(jī)杼自出，布局謀篇，深見(jiàn)功力。首先是言志巧妙，作者深邃的思想并非直接抒發(fā)，更未抽象述說(shuō)，而是先描繪洞庭風(fēng)光以抒發(fā)遷客騷人的兩種覽物之情，引起人們的精神共鳴，然后筆鋒一轉(zhuǎn)推衍出古仁人之心，頓時(shí)令人振聾發(fā)聵，耳目一新，領(lǐng)悟到更高一層的精神境界，體會(huì)到人生的真諦。其次，文章寫(xiě)景傳神。作者擅長(zhǎng)摹景狀物，對(duì)于自然風(fēng)景有著體察入微的審辨能力和繪聲繪色的表現(xiàn)能力，文中三段寫(xiě)景生動(dòng)傳神，各盡其妙，特別是霪雨與春光兩幅圖景，不但筆墨酣暢，層層渲染，用前后對(duì)比手法逐一抉示氣象、湖景、人物的不同，造成迥然有別的抒情氛圍，而且寓情于景，景中含情，情思裊裊，具有移情蕩性的妙效和情景交融的意境美。再次，語(yǔ)言精美。散中有整，駢散妙合，敘事和議論部分多用散句，寫(xiě)景部分則充分借鑒駢文講究排偶、聲律、藻飾的藝術(shù)特色，景語(yǔ)幾乎全用四字句，還廣泛運(yùn)用了對(duì)仗手法，如“陰風(fēng)怒號(hào)”。“濁浪排空”，“日星隱耀”與“山岳潛形”，“沙鷗翔集”與“錦鱗游泳”，“浮光躍金”與“靜影沉璧”，分別構(gòu)成工整的對(duì)偶句，讀起來(lái)抑揚(yáng)頓挫，鏗鏘有力。此外，還成功地運(yùn)用韻律，造成音樂(lè)美，如明、驚、頃、泳、青、璧、極等句尾字皆押韻，讀起來(lái)音調(diào)和諧，悠揚(yáng)悅耳。具有極強(qiáng)的藝術(shù)感染力。