先進(jìn)　《論語(yǔ)》

子曰：“先進(jìn)于禮樂(lè)，野人也；后進(jìn)于禮樂(lè)，君子也。如用之，則吾從先進(jìn)。”

子曰：“從我于陳蔡者，皆不及門也。”

德行：顏淵、閔子騫、冉伯牛、仲弓。言語(yǔ)：宰我、子貢。政事：冉有、季路。文學(xué)：子游、子夏。

子曰：“回也非助我者也，于吾言無(wú)所不說(shuō)。”

子曰：“孝哉閔子騫！人不間其父母昆弟之言。”

南容三復(fù)白圭，孔子以其兄之子妻之。

季康子問(wèn)：“弟子孰為好學(xué)？”孔子對(duì)曰：“有顏回者好學(xué)，不幸短命死矣，今也則亡。”

顏淵死，顏路請(qǐng)子之車以為之槨。子曰：“才不才，亦各言其子也。鯉也死，有棺而無(wú)槨。吾不徒行以為之槨。以吾從大夫之后，不可徒行也。”

顏淵死，子曰：“噫！天喪予！天喪予！”

顏淵死，子哭之慟。從者曰：“子慟矣。”曰：“有慟乎？非夫人之為慟而誰(shuí)為？”

顏淵死，門人欲厚葬之。子曰：“不可！”門人厚葬之。子曰：“回也視予猶父也，予不得視猶子也。非我也，夫二三子也。”

季路問(wèn)事鬼神。子曰：“未能事人，焉能事鬼？”曰：“敢問(wèn)死。”曰：“未知生，焉知死。”

閔子侍側(cè)，訚訚如也；子路，行行如也；冉有子貢，侃侃如也。子樂(lè)。“若由也，不得其死然。”

魯人為長(zhǎng)府。閔子騫曰：“仍舊貫，如之何？何必改作？”子曰：“夫人不言，言必有中。”

子曰：“由之瑟奚為于丘之門？”門人不敬子路。子曰：“由也升堂矣，未入于室也。”

子貢問(wèn)：“師與商也孰賢？”子曰：“師也過(guò)，商也不及。”曰：“然則師愈與？”子曰：“過(guò)猶不及。”

季氏富于周公，而求也為之聚斂而附益之。子曰：“非吾徒也。小子鳴鼓而攻之可也。”

柴也愚，參也魯，師也辟，由也喭。

子曰：“回也其庶乎，屢空。賜不受命，而貨殖焉，億則屢中。”

子張問(wèn)善人之道，子曰：“不踐跡，亦不入于室。”

子曰：“論篤是與，君子者乎？色莊者乎？”

子路問(wèn)：“聞斯行諸？”子曰：“有父兄在，如之何其聞斯行之？”冉有問(wèn)：“聞斯行諸？”子曰：“聞斯行之。”公西華曰：“由也問(wèn)聞斯行諸，子曰有父兄在，求也問(wèn)聞斯行諸，子曰聞斯行之。赤也惑，敢問(wèn)。”子曰：“求也退，故進(jìn)之；由也兼人，故退之。”

子畏于匡，顏淵后。子曰：“吾以女為死矣。”曰：“子在，回何敢死？”

季子然^〔51〕問(wèn)：“仲由、冉求可謂大臣與？”子曰：“吾以子為異之問(wèn)^〔52〕，曾^〔53〕由與求之問(wèn)。所謂大臣者，以道事君，不可則止。今由與求也，可謂具臣^〔54〕矣。”曰：“然則從之^〔55〕者與？”子曰：“弒父與君，亦不從也。”

子路使子羔為費(fèi)^〔56〕宰。子曰：“賊夫人之子^〔57〕。”子路曰：“有民人焉，有社稷^〔58〕焉，何必讀書(shū)，然后為學(xué)？”子曰：“是故惡夫佞者。”

子路、曾晳^〔59〕、冉有、公西華侍坐。子曰：“以吾一日長(zhǎng)乎爾，毋吾以也^〔60〕。居^〔61〕則曰不吾知也，如或知爾，則何以^〔62〕哉？”子路率爾^〔63〕而對(duì)曰：“千乘之國(guó)，攝^〔64〕乎大國(guó)之間，加之以師旅，因之以饑饉，由也為之，比及^〔65〕三年，可使有勇，且知方^〔66〕也。”夫子哂^〔67〕之。“求，爾何如？”對(duì)曰：“方六七十^〔68〕，如^〔69〕五六十，求也為之，比及三年，可使足民。如其禮樂(lè)，以俟君子。”“赤，爾何如？”對(duì)曰：“非曰能之，愿學(xué)焉。宗廟之事^〔70〕，如會(huì)同^〔71〕，端章甫^〔72〕，愿為小相^〔73〕焉。”“點(diǎn)，爾何如？”鼓瑟希^〔74〕，鏗爾，舍瑟而作^〔75〕，對(duì)曰：“異乎二三子者之撰^〔76〕。”子曰：“何傷乎？亦各言其志也。”曰：“莫^〔77〕春者，春服既成，冠者^〔78〕五六人，童子六七人，浴乎沂^〔79〕，風(fēng)乎舞雩^〔80〕，詠而歸。”夫子喟然嘆曰：“吾與點(diǎn)也！”三子者出，曾晳后。曾晳曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣。”曰：“夫子何哂由也？”曰：“為國(guó)以禮，其言不讓，是故哂之。”“唯^〔81〕求則非邦也與？”“安見(jiàn)方六七十如五六十而非邦也者？”“唯赤則非邦也與？”“宗廟會(huì)同，非諸侯而何？赤也為之小，孰能為之大？”