林紓:記九溪十八澗

林紓

過龍井山數(shù)里，溪色澄然迎面，九溪之北流也。溪發(fā)源于楊梅嶺。余之溯溪，則自龍井始。

溪流道萬山中，山不峭而塹，踵趾錯互，蒼碧莫辨途徑。沿溪取道，東瞥西匿，前若有阻而旋得路。

水之未入溪，號皆曰澗。澗以十八，數(shù)倍于九也。余遇澗即止。過澗之水，必有大石亙其流。水石沖激，蒲藻交舞。溪身廣四五尺，淺者沮洳，由草中行;其稍深者，雖渟蓄猶見沙石。

其山多茶樹，多楓葉，多松。過小石橋，向安理寺路，石尤詭異。春籜始解，攢動巖頂，如老人晞發(fā)。怪石折迭，隱起山腹，若櫥，若幾，若函書狀。即林表望之，滃然帶云氣。杜鵑作花，點綴山路;巖日翳吐。出山已亭午矣。

時光緒己亥三月六日。同游者達縣吳小村，長樂高鳳岐，錢塘邵伯絅。

林紓這篇游記，寫他游覽杭州名勝九溪十八澗的所見所聞和獨特感受。乍讀，感到作者行文簡潔、自然、疏散，好象是信筆所至，隨意出之。細細品味，始覺得它是經(jīng)過精心構思而成的。

文章起筆就饒有詩情畫意：“過龍井山數(shù)里，溪色澄然迎面”，將一個美妙的山水風景特寫鏡頭推出來。“澄然”二字，寫出溪水的清澈碧透;“迎面”二字，活現(xiàn)出作者與同游者陡然發(fā)現(xiàn)清溪時的新鮮、驚奇和欣喜。可謂境與神會;真氣撲人。而后，再補敘九溪的源頭，交代自己的游蹤。這樣開頭，便有引人入勝之妙。

接下來，總寫山勢和溪流的特點。因為是總寫，故用筆極省儉。寫山勢，僅用十五個字，便描狀出它的陡峭、溝壑多、盤曲蜿蜒、林木深翳、路徑難辨等特點。寫溪流，只多了一個字，卻更生動，更妙。“東瞥西匿，前沿有阻而旋得路”二句，從旅游者尋徑探路的舉止，忽隱忽現(xiàn)的身影、東張西望的神態(tài)，活現(xiàn)出溪澗交錯，峰回路轉(zhuǎn)的景色。這不就是陸游詩中那個“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”的境界嗎?畫意濃，詩意也濃。游客的驚疑詫異和雀躍歡欣，也從“若”與“旋”二字得以含蓄地表現(xiàn)出來。“蒼碧莫辨路徑”一語，還給整幅畫面渲染出一片蒼碧的底色，使人感到已進入一個林木幽深的清涼世界。

以下兩段，分寫溪澗和山。九條溪十八道澗，倘若逐一寫來，難免平板累贅。作者巧妙地捕捉住溪和澗的基本特征，并在對比中描繪它們。寫澗，主要寫其動勢。那一道道澗水，同橫亙著的大石相沖激，浪花飛濺，水中蒲藻交舞，令人驚心動魄。寫溪，卻著眼于它的靜態(tài)美：溪流淺得幾近泥沼，游人可以踏革穿行;稍深的，也平緩清澈宛如明鏡，可見到水底的金沙白石。一個動如脫兔，一個靜若處子，動靜相映，意象鮮明如畫。

對山的描寫，是全文最精彩的段落。如果說，寫溪澗是運用白描，借動靜相生來創(chuàng)造詩情畫意;那么，作者寫山則是動用他手中的調(diào)色板，讓鮮麗和諧色彩把詩情和畫意吟唱出來。你看，漫山的茶樹、楓葉、松樹，是大片的蒼碧;剛剛綻出的筍芽兒，是嫩綠嫩綠的;從林表望去，空濛的云氣是淺灰色的;這就把點綴在山路兩旁的杜鵑花襯托得鮮紅似火。再加上山巖間的太陽時隱時現(xiàn)，金黃的霞光忽明忽暗，更使得山色不斷變幻。真是一幅色彩斑斕的春山畫!

作者寫山，還借助于比喻、擬人等修辭手段，渲染情韻、氛圍，創(chuàng)造畫意。那攢動于巖頂?shù)墓S殼兒，在作者的想象中好象老人干疏的頭發(fā);那山腹中層層折迭的怪石，象書櫥，象茶幾，象一匣子一匣子的書。這幾處比喻、擬人意象新鮮貼切，充滿情趣，給讀者留下了豐富的想象空間。

林紓主張散文要講究意境的創(chuàng)造。他說：“意境者，文之母也。一切奇正之格，皆出于是間。不講意境，是自塞其途，終身于講道之日矣。”(《春覺齋論文》)這篇文章，構思精巧，想象豐富，狀景生動，色彩鮮明，語言精煉，構成了詩情與畫意交融的意境，把九溪十八澗這一風景名勝的深邃秀麗風采再現(xiàn)了出來，使人讀之如身臨其境，與作者同享尋幽攬勝之樂，儼如一首美妙的山水散文詩。