【課文內(nèi)容】

【文章分析】

《木蘭詩》是一首北朝民歌，宋郭茂倩《樂府詩集》歸入《橫吹曲辭·梁鼓角橫吹曲》中。這是一首長篇敘事詩，講述了一個叫木蘭的女孩，女扮男裝，替父從軍，在戰(zhàn)場上建立功勛，回朝后不愿作官，只求回家團(tuán)聚的故事，熱情贊揚(yáng)了這位女子勇敢善良的品質(zhì)、保家衛(wèi)國的熱情和英勇無畏的精神。

全詩以”木蘭是女郎”來構(gòu)思木蘭的傳奇故事，富有浪漫色彩;詳略安排極具匠心，雖然寫的是戰(zhàn)爭題材，但著墨較多的卻是生活場景和兒女情態(tài)，富有生活氣息;以人物問答及鋪陳、排比、對偶、互文等手法描述人物情態(tài)，刻畫人物心理，生動細(xì)致，神氣躍然，使作品具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。

【背景介紹】

花木蘭是古代時(shí)河南省虞城縣營廓人。女扮男裝，代父從軍，屢立戰(zhàn)功。凱歸，帝封官嘉獎，木蘭不受。

膾炙人口的《木蘭詩》是一部流傳了千百年的北朝民歌，歷史學(xué)家范文瀾在《中國通史簡編》中早已肯定，這首詩內(nèi)容是“真實(shí)的”。1982年曹熙先生發(fā)表《木蘭辭新考》，明確花木蘭確有其人，“花”是后人加的姓，木蘭本名穆蘭，穆是鮮卑人的姓，出生在河南地,花木蘭替父從軍是參加對陰山之北柔然的戰(zhàn)爭。木蘭的故事在中外影響深遠(yuǎn)。

（一）《木蘭詩》是以391年北魏征調(diào)大軍出征柔然的史實(shí)為背景而作的。

（二）當(dāng)時(shí)北魏的拓跋珪，是皇帝也稱可汗。

（三）當(dāng)時(shí)北魏的都城是盛樂，離黃河很近。當(dāng)時(shí)調(diào)來的軍隊(duì)就集結(jié)在黃河邊上。

（四）燕山即燕然山。

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

【第1句】：掌握生字詞及文常。

【第2句】：熟讀課文，借助注釋翻譯全詩，能概括主要情節(jié)，分析題材詳略。

【第3句】： 能舉例分析木蘭的美好形象；深刻理解古代勞動人民的愛國精神和對和平的向往。

【字詞積累】

詞語解釋

唧(jī )唧:紡織機(jī)的聲音。一說為嘆息聲，意思是木蘭無心織布，停機(jī)嘆息。首句一作”唧唧何力力”。

當(dāng)(dāng)戶:對著門或在門旁，泛指在家中。

機(jī)杼(zhù)聲:織布機(jī)發(fā)出的聲音。機(jī):指織布機(jī)。杼:織布的梭子。

惟:只，另作”唯” 。

何:什么。

憶:思念，惦記

軍帖(tiě):征兵的文書。

可汗(kèhán):古代北方少數(shù)民族對君主的稱呼。大點(diǎn)兵:大規(guī)模征兵。

軍書十二卷:征兵的名冊很多卷。十二，表示很多，不是確指。下文的”十年”、”十二轉(zhuǎn)”、”十二年”，用法與此相同。

爺:和下文的”阿爺”一樣，都指父親。當(dāng)時(shí)北方呼父為”阿爺”。

愿為市鞍(ān)馬:為，為此(指代父從軍)。市，買。鞍馬:馬匹和乘馬用具。

韉(jiān):馬鞍下的墊子。

轡(pèi)頭:駕馭牲口用的嚼子、籠頭和韁繩。

辭:離開，辭行。

濺(jiān)濺:水流激射的聲音。

旦:早晨。

暮:夜晚。黑山:今呼和浩特市東南。公元429年，《北史·蠕蠕傳》:”車駕出東道，向黑山”。

但聞:只聽見。胡騎(jì):胡人的戰(zhàn)馬。胡，古代對北方少數(shù)民族的稱呼。啾(jiū)啾:馬叫的聲音。公元429年，《北史·蠕蠕傳》:”北度燕然山，南北三千里”。

萬里赴戎機(jī):不遠(yuǎn)萬里，奔赴戰(zhàn)場。戎機(jī):軍機(jī)，指戰(zhàn)爭。關(guān)山度若飛:像飛一樣地跨過一道道的關(guān)，越過一座座的山。度，越過。

朔(shuò)氣傳金柝:北方的寒氣傳送著打更的聲音。朔，北方。金柝(tuò)，即刁斗。古代軍中用的一種鐵鍋，白天用來做飯，晚上用來報(bào)更。一說金為刁斗，柝為木柝。李善注:”金，謂刁斗也。衛(wèi)宏《漢舊儀》曰:晝漏盡，夜漏起，城門擊刁斗，周廬擊木柝。”

寒光照鐵衣:冰冷的月光照在將士們的鎧甲上。寒光:指清冷的月光。鐵衣:古代戰(zhàn)士穿的帶有鐵片的戰(zhàn)衣。

天子:即前面所說的”可汗”。

明堂:皇帝用來祭祀、接見諸侯、選拔等所用的殿堂。

策勛十二轉(zhuǎn)(zhuǎn):記很大的功。策勛，記功。轉(zhuǎn)，勛級每升一級叫一轉(zhuǎn)，十二轉(zhuǎn)為最高的勛級。十二轉(zhuǎn):不是確數(shù)，形容功勞極高。

賞賜百千強(qiáng)(qiáng):賞賜很多的財(cái)物。百千:形容數(shù)量多。強(qiáng)，有余。

問所欲:問(木蘭)想要什么。

不用:不為，不做。尚書郎:官名，魏晉以后在尚書臺(省)下分設(shè)若干曹(部)，主持各曹事務(wù)的官通稱尚書郎。

千里足:可馳千里的腳力，指好馬。一作”愿借明駝千里足”，均指愿得良騎速回故鄉(xiāng)。

郭:外城。扶:扶持。將:助詞，不譯。以上二句是說父母互相攙扶著到城外來迎接木蘭。

姊(zǐ):姐姐。

理:梳理。紅妝(zhuāng):指女子的艷麗裝束。

霍(huò)霍:磨刀迅速時(shí)發(fā)出的聲音。一說，刀光閃動疾速貌。

著(zhuó):通假字 通”著”，穿。

云鬢(bìn):像云那樣的鬢發(fā)，形容好看的頭發(fā)。

帖(tiē)花黃:當(dāng)時(shí)流行的一種化妝款飾，把金黃色的紙剪成星、月、花、鳥等形狀貼在額上，或在額上涂一點(diǎn)黃的顏色。帖，同”貼”。花黃，古代婦女的一種面部裝飾物。

火伴:古時(shí)兵制，十人為一火，火伴即同火的人。

“雄兔”二句:據(jù)說，提著兔子的耳朵懸在半空時(shí)，雄兔兩只前腳時(shí)時(shí)動彈，雌兔兩只眼睛時(shí)常瞇著，所以容易辨認(rèn)。撲朔:形容雄兔腳上的毛蓬松的樣子。迷離:形容雌兔的眼睛被蓬松的毛遮蔽的樣子。

“雙兔”二句:當(dāng)兩只兔子一起在地上跑時(shí)便區(qū)別不出它們的雌雄。傍(bàng)地走，指在地上跑。以上四句通過雄兔雌兔在跑動時(shí)不能區(qū)別的比喻，對木蘭的才能和智慧加以贊揚(yáng)和肯定，傳達(dá)了一種”誰說女子不如男”的觀念。

通假字

對鏡帖花黃:”帖”通”貼”，貼，粘貼。

著我舊時(shí)裳:”著”通 “著”，穿。

古今異義

爺:卷卷有爺名

古義:指父親; 今義:指爺爺，即父親的父親。

走:雙兔傍地走

古義:為跑。 今義:行走。

但:但聞黃河流水鳴濺濺

古義:為只，副詞。今義:常用作轉(zhuǎn)折連詞

郭:出郭相扶將

古義:為外城。今義:僅用作姓氏

戶:木蘭當(dāng)戶織

古義:為門。今義:人家、門第。

迷離:雌兔眼迷離

古義:瞇著眼。今義:模糊而難以分辨清楚。

一詞多義

市:東市買駿馬(集市)

愿為市鞍馬(買) 度:關(guān)山度若飛(越過)

度已失期(估計(jì)，考慮)–西漢.司馬遷《陳涉世家》

詞語活用

①”何”疑問代詞作動詞，是什么。問女何所思。

②”策”名詞作動詞，登記。策勛十二轉(zhuǎn)。

③”騎”動詞作名詞，戰(zhàn)馬。但聞燕山胡騎鳴啾啾。

【知識鏈接】

《木蘭詩》選自宋代·郭茂倩編的《樂府詩集》，這是南北朝時(shí)北方的一首民歌。敘述了古代英雄木蘭代父從軍、建功立業(yè)的傳奇故事，與《孔雀東南飛》合稱“樂府雙璧”。

“樂府”本是古代主管音樂的官署名稱，主要負(fù)責(zé)制譜度曲，訓(xùn)練樂工，采集詩歌民謠，以供朝廷祭祀宴享時(shí)演唱，并可以觀察風(fēng)土人情，考見政治得失。

后來人們將樂府采集的詩篇稱為“樂府詩”。它是繼《詩經(jīng)》《楚辭》之后,在漢魏六朝文學(xué)史上出現(xiàn)了一種能夠配樂歌唱的新詩體，成為中華民族優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的一個有機(jī)組成部分。

互文，是古詩文中常用的一種修辭手法，是指一聯(lián)中的兩句詞語意思互相補(bǔ)充,結(jié)合起來表示一個完整意思的修辭手法。（上下兩句或一句話中的兩個部分，看似各說一件事,實(shí)則是互相呼應(yīng)，互相補(bǔ)充，說的是一件事。）

【作者介紹】

郭茂倩(1041年-1099年)，字德粲，北宋鄆州須城人（《宋史》卷二九七《郭勸傳》），其先祖為太原陽曲人，高祖郭寧，因官始居鄆州。為萊州通判郭勸之孫，太常博士郭源明之子。神宗元豐七年（一〇八四） 時(shí)為河南府法曹參軍（《蘇魏公集》卷五九《郭君墓志銘》 ）。編有《樂府詩集》百卷傳世，以解題考據(jù)精博，為學(xué)術(shù)界所重視。《木蘭詩》與《孔雀東南飛》合稱”樂府雙璧”

【結(jié)構(gòu)梳理】

第一部分（1～3）：替父從軍。
第二部分（4）：征戰(zhàn)沙場。
第三部分（5）：凱旋受封。
第四部分（6）：辭官回鄉(xiāng)。
第五部分（7）：附文贊詞。
【句子分析】

【第1句】：唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織。

織布機(jī)的聲音一聲接著一聲，木蘭在對著門織布。

【第2句】：不聞機(jī)杼聲，唯聞女嘆息。

聽不到織布的聲音，只聽見木蘭的嘆氣聲。

【第3句】：問女何所思，問女何所憶。

問木蘭在想什么，在思念什么呢？

再次設(shè)置懸念，引出下文木蘭代父從軍這一主要事件。

【第4句】：女亦無所思，女亦無所憶。

（木蘭說）我沒有想什么，也沒有思念什么。

一問一答，既道出木蘭的心事，也充分體現(xiàn)了本詩作為民歌的特點(diǎn)——樸實(shí)自然。

【第5句】：昨夜見軍帖，可汗大點(diǎn)兵，軍書十二卷，卷卷有爺名。

昨夜看見軍中的文告，知道皇上（正在）大規(guī)模地征兵，征兵的名冊有很多冊，每一冊（都）有父親的名字。

“軍帖”夜傳，“軍書”達(dá)“十二卷”，表明軍情緊急，渲染了緊張的氣氛。“卷卷有爺名”點(diǎn)明上文嘆息的原因。

【第6句】：阿爺無大兒，木蘭無長兄，愿為市鞍馬，從此替爺征。

父親沒有大兒子，木蘭沒有兄長，（我）愿意為此去買鞍馬，從此替代父親出征。

寫木蘭毅然決定代父從軍，表現(xiàn)了木蘭的勇敢堅(jiān)毅、忠孝兩全。

【第7句】：東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。

木蘭到集市各處買了駿馬，鞍墊子，駕馭牲口用的嚼子和韁繩和長鞭。

運(yùn)用了排比和互文的修辭手法，諧木蘭出征前緊張地購買戰(zhàn)馬和馬具的情形，表現(xiàn)了她處事果斷、精明干練的性格特征，渲染了木蘭戰(zhàn)前準(zhǔn)備的緊張忙碌又井然有序。這里的“東西南北”都是虛指，不是實(shí)指。

【第8句】：旦辭爺娘去，暮宿黃河邊。不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭。聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。

早晨辭別父母上路，傍晚宿營在黃河邊。聽不見父母呼喚女兒的聲音，只能聽到黃河的流水聲。木蘭早晨辭別黃河上路，傍晚到達(dá)燕山頭。聽不見父母呼喚女兒的聲音，只能聽到燕山胡人的戰(zhàn)馬的嘶鳴聲。

這八句，運(yùn)用對偶、反復(fù)的修辭手法，寫出了征途的遙遠(yuǎn)、行軍的神速和軍情的緊急，表現(xiàn)了出征健兒的豪邁氣概；也以宿營地的夜景襯托木蘭離家愈遠(yuǎn)思親愈切的心情，寫出了一個年輕女子的情懷。

【第9句】：萬里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。

木蘭不遠(yuǎn)萬里奔赴戰(zhàn)場，像飛一樣地跨過一道道的關(guān)，越過一座座的山。

運(yùn)用夸張的手法，描寫了木蘭奔赴戰(zhàn)場的矯健雄姿。

【第10句】：朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。

北方的寒氣傳送著打更的聲音，清冷的月光映照著戰(zhàn)士們的鐵甲戰(zhàn)袍。

運(yùn)用了對偶的修辭手法，描寫了戰(zhàn)地生活的艱辛，烘托出木蘭勇敢堅(jiān)強(qiáng)的性格。

【第11句】：將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。

將軍戰(zhàn)士身經(jīng)百戰(zhàn)，有的不幸死了 ，有的勝利歸來。

運(yùn)用對偶和互文的修辭手法，概述戰(zhàn)爭曠日持久，戰(zhàn)斗激烈悲壯，烘托了木蘭的英勇善戰(zhàn)。

【第12句】：歸來見天子，天子坐明堂。

木蘭勝利歸來朝見天子，天子坐在殿堂上（論功行賞）。

上句以“天子”結(jié)尾，下句以“天子”開頭，構(gòu)成頂真寫法。

【第13句】：策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)。

木蘭被記了很多功勞，賞賜了很多財(cái)物。

運(yùn)用了對偶、夸張的修辭手法，表明天子為木蘭記多次功、賞賜甚豐，側(cè)面寫出木蘭英勇善戰(zhàn)。

【第14句】：可汗問所欲，木蘭不用尚書郎，愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)。

天子問木蘭想要什么，木蘭不愿做官，只希望騎上千里馬，返回故鄉(xiāng)。

木蘭辭官不就欲還鄉(xiāng)，體現(xiàn)了她不慕名利和對家園生活的眷念。但也自有秘密在，即她是女兒身。天子不知其秘密所在，木蘭也不便明言。

【第15句】：爺娘聞女來，出郭相扶將;阿姊聞妹來，當(dāng)戶理紅妝；小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。

父母聽說女兒回來了，互相攙扶著到外城來迎接；姐姐聽說妹妹回來了，對著門戶梳妝打扮起來；弟弟聽說姐姐回來了，霍霍地磨刀準(zhǔn)備殺豬宰羊。

這幾句運(yùn)用排比的修辭手法，描寫了木蘭歸家時(shí)爺娘姊弟各自符合身份、性別、年齡的舉動，烘托了歡樂的氣氛，極具生活氣息。

【第16句】：開我東閣門，坐我西閣床。脫我戰(zhàn)時(shí)袍，著我舊時(shí)裳。當(dāng)窗理云鬢，對鏡帖花黃。

木蘭回到了原來的房間，打開各個房間的門，坐一會兒各個房間的床。脫去打仗時(shí)穿的戰(zhàn)袍，穿上以前的舊衣裙。對著窗戶對著鏡子梳理云一樣的頭發(fā)和在臉上貼花黃。

運(yùn)用互文鋪陳出木蘭一連串富有年輕女性特征的換洗梳妝的動作，表現(xiàn)木蘭對故居的親切感受和對女兒裝束的喜愛，展現(xiàn)了木蘭一副天然的女兒情態(tài)，體現(xiàn)了她歸來后情不自禁的喜悅。

【第17句】：出門看火伴，火伴皆驚忙：同行十二年，不知木蘭是女郎。

出門去見同去出征的伙伴，伙伴們都很吃驚：同行多年，竟然不知道木蘭是個姑娘。

恢復(fù)女子裝束的木蘭去見同伴的喜劇場面，成為高潮和結(jié)局。“皆驚忙”表現(xiàn)出同伍的士兵看到“木蘭是女郎”時(shí)的驚詫，襯托出木蘭的謹(jǐn)慎機(jī)警。

【第18句】：雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離;雙兔傍地走，安能辨我是雄雌?

雄兔兩只前腳時(shí)時(shí)動彈，雌兔兩眼常常瞇著，（好辯認(rèn)）雄雌兩兔一起并排著跑，怎能辨別哪個是雄兔，哪個是雌兔呢？

運(yùn)用了比喻的修辭手法，以雙兔為喻，很風(fēng)趣。贊美了木蘭的謹(jǐn)慎、機(jī)智。

【內(nèi)容梳理】

【第1句】：在理解課文的基礎(chǔ)上，說說內(nèi)容的詳略以及這樣寫的好處。

家中 （愿代父征）——詳寫

途中 （辭家而去）——詳寫

戰(zhàn)場 （十年征戰(zhàn)）——略寫

朝堂 （建功受封）——略寫

家中 （親人團(tuán)聚）——詳寫

詳寫女兒情態(tài) 略寫英雄氣慨

好處：（1）內(nèi)容：突出木蘭的兒女情態(tài)，豐富了木蘭的英雄性格，使得人物形象真實(shí)感人。

（2）結(jié)構(gòu)：詳略得當(dāng)，使全詩顯得簡潔緊湊。

【第2句】：木蘭的形象：

孝順 愛國 謹(jǐn)慎 不圖名利 深明大義 德才兼?zhèn)?智勇雙全

【第3句】：文中使用了修辭手法的句子有

互文交錯

(1)當(dāng)窗理云鬢，對鏡帖花黃。

(2)將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。

(3)東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。

(4)開我東閣門，坐我西閣床。

(5)雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離。

復(fù)沓

(1)旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。

(2)問女何所思，問女何所憶。女亦無所思，女亦無所憶。

頂針

(1)軍書十二卷，卷卷有爺名。

(2)歸來見天子，天子坐明堂。

(3)出門看火伴，火伴皆驚忙。

(4)壯士十年歸，歸來見天子。

排比

(1)爺娘聞女來，出郭相扶將;阿姊聞妹來，當(dāng)戶理紅妝;小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。

(2)東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。

比喻

雙兔傍地走，安能辨我是雄雌?

夸張

萬里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。

設(shè)問

問女何所思，問女何所憶。女亦無所思，女亦無所憶。

對偶

(1)不聞機(jī)杼聲，惟聞女嘆息。

(2)朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。

(3)將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。

(4)策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)。

(5)旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。

反問

雙兔傍地走，安能辨我是雄雌?

借代

愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)。

【中心思想】

本詩通過描繪一個平凡女子花木蘭女扮男裝、替父從軍、征戰(zhàn)沙場、凱旋回朝、建功受賞至辭官還鄉(xiāng)的不平凡經(jīng)歷，表現(xiàn)了木蘭深明大義、勤勞善良、機(jī)智勇敢、剛毅淳樸等優(yōu)秀品質(zhì)，歌頌了她的英雄氣概和愛國精神，同時(shí)也反映了人民群眾對和平生活的向往。

【寫作練筆】

把《木蘭詩》寫成故事并思考作者為什么能把木蘭形象刻畫的栩栩如生。

【閱讀擴(kuò)展】

穆桂英原為穆柯寨穆羽之女，武藝超群、機(jī)智勇敢，傳說有神女傳授神箭飛刀之術(shù)。因陣前與楊宗保交戰(zhàn)，生擒宗保并招之成親，歸于楊家將之列，為楊門女將中的杰出人物。與楊家將一起征戰(zhàn)衛(wèi)國，屢建戰(zhàn)功。佘太君（佘賽花）百歲掛帥，率十二寡婦西征，她五十歲尤掛先鋒印，深入險(xiǎn)境，力戰(zhàn)番將，大獲全勝。是中國古典文學(xué)巾幗英雄的典型形象。

巾幗英雄紅娘子是河南人，但原籍何處，并沒有明確記載。她從小跟隨藝人們流浪街頭，走馬賣藝。史書稱她是“繩技紅娘子”，就是耍雜技賣藝的女演員（類似走鋼絲的演員），因賣藝時(shí)身著紅裝而得名。崇禎末年，她團(tuán)結(jié)和組織了一批雜技藝人與貧苦農(nóng)民，在河南信陽雞公山起義。誅殺貪官污吏，地主豪紳，焚毀官府，破獄放囚，打開糧倉，賑濟(jì)饑民，深受貧苦百姓的擁護(hù)，后成為明李自成軍中女將，李信之妻。

秋瑾近代革命家、作家。浙江紹興人，別號鑒湖女俠。生于福建,曾隨父旅居臺灣、湖南。庚子事變之后思想劇變，決計(jì)獻(xiàn)身革命，將個人生死置之度外。光緒三十年(1904)，赴日留學(xué)，次年七月，加入同盟會。她經(jīng)常登壇演講，鼓吹革命，又學(xué)習(xí)射擊和制造炸藥，準(zhǔn)備日后進(jìn)行武裝斗爭，成為激進(jìn)的革命活動家。 后參與組織”光復(fù)軍”,準(zhǔn)備與徐錫麟同時(shí)在安徽與浙江起義。7月6日，徐錫麟在安慶先期發(fā)動，失敗犧牲。13日，秋瑾在紹興被捕，15日,從容就義。1913年，孫中山曾到杭州秋瑾墓致祭,題贈”巾幗英雄”匾額。