宋-陸游

文章本天成，妙手偶得之。

粹然無疵瑕，豈復(fù)須人為？

君看古彝器，巧拙兩無施。

漢最近先秦，固已殊淳漓。

胡部何為者，豪竹雜哀絲。

后夔不復(fù)作，千載誰與期？

形式: 古風(fēng) 押[支]韻

翻譯

文章本是不加人工，天然而成的，是技藝高超的人在偶然間所得到的。
純白沒有瑕疵，并不需要人力去刻意追求。
你看古代的彝器（青銅祭器），精巧、笨拙都不能改變。
漢代離先秦最近了，但文章的深厚、淺薄已有了很大的差異。
胡人的音樂是怎樣的？就是一些管弦與絲竹。
后夔（傳說是舜的樂官）不再寫音樂了，千年以來，誰又能跟他相比擬呢？

注釋

粹然：純粹的樣子。
瑕疵：本謂玉病，這里指文章的毛病。
人為：人力所為，與“天成”相對。
彝器：也稱“尊彝”，古代青銅器中禮器的通稱。
無施：沒有施加人力的影響，意謂是“天成”的。
漢：漢代。
先秦：指秦代以前的歷史時期。
固：本來。
淳純：質(zhì)樸敦厚。
漓：澆薄。
胡部：唐代掌管胡樂的機(jī)構(gòu)，亦指胡樂。
胡樂從西涼一帶傳入，當(dāng)時稱“胡部新聲”。
豪竹：竹制的樂器。
哀絲：弦樂器。
后夔：人名，相傳為舜的樂官。
期：約會。
這兩句說：后夔已成為歷史人物，不可能再寫樂曲了，千年以來，還有誰會創(chuàng)作出他那樣“純粹無瑕疵”的樂曲來？